t04民數記第003章

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 民數記第003章

民数记 第三章

三.聖別的事奉　三1～四49

¹耶和華在西乃山對摩西說話的日子，亞倫和摩西的後代如下：²亞倫的兒子，長子名叫拿答，還有亞比戶、以利亞撒、以他瑪。³這些是亞倫兒子的名字，他們都是受膏的祭司，承接聖職供祭司職分的。⁴但拿答、亞比戶在西乃的曠野，在耶和華面前獻凡火的時候，死在耶和華面前；他們沒有兒子。因此以利亞撒、以他瑪在他們的父親亞倫面前供祭司的職分。

⁵耶和華對摩西說，⁶你使利未支派近前來，站在祭司亞倫面前服事他；⁷他們要在會幕前，守所吩咐亞倫和全會眾的，辦理帳幕的事。⁸他們要看守會幕的一切物件，並守所吩咐以色列人的，辦理帳幕的事。⁹你要將利未人給亞倫和他的兒子們；他們是從以色列人中選出來，完全給他的。¹⁰你要指派亞倫和他的兒子們，使他們謹守自己祭司的職任；但近前來的外人要被處死。

¹¹耶和華對摩西說，¹²看哪，我從以色列人中選取了利未人，代替以色列人一切頭生的；利未人要屬我。¹³因為凡頭生的都是我的；我在埃及地擊殺一切頭生的那日，就把以色列中一切頭生的，連人帶牲畜都分別為聖歸我；他們定要屬我。我是耶和華。

¹⁴耶和華在西乃的曠野對摩西說，¹⁵你要按利未人的宗族、家族數點他們；凡一個月以上的男子，都要數點。¹⁶於是摩西照耶和華所吩咐他的話，數點他們。¹⁷利未眾子的名字是革順、哥轄、米拉利。¹⁸革順的兒子，按著家族，名字是立尼、示每。¹⁹哥轄的兒子，按著家族，是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛。²⁰米拉利的兒子，按著家族，是抹利、母示。這些按著宗族，是利未人的家族。

²¹屬革順的，有立尼家族、示每家族；這些是革順的家族。²²其中被數點的，按所有男子的數目，從一個月以上的，有七千五百名。²³革順的家族要在帳幕後面、西邊安營。²⁴革順人宗族的首領是拉伊勒的兒子以利雅薩。²⁵革順的子孫在會幕中所要看守的，是帳幕和罩棚，罩棚的蓋與會幕的門簾，²⁶院子的帷子和門簾，（院子是圍著帳幕和祭壇的，）並一切使用的繩子。

²⁷屬哥轄的，有暗蘭家族、以斯哈家族、希伯倫家族、烏薛家族；這些是哥轄的家族。²⁸按所有男子的數目，從一個月以上的，有八千六百名；他們是看守聖所的。²⁹哥轄子孫的家族要在帳幕的南邊安營。³⁰哥轄人家族之宗族的首領是烏薛的兒子以利撒反。³¹他們要看守約櫃、桌子、燈臺、兩座壇、聖所內供職用的器具和簾子，並負責一切有關的事務。³²祭司亞倫的兒子以利亞撒是利未人首領中的首領，要監督那些看守聖所的人。

³³屬米拉利的，有抹利家族、母示家族；這些是米拉利的家族。³⁴他們被數點的，按所有男子的數目，從一個月以上的，有六千二百名。³⁵米拉利人家族之宗族的首領是亞比亥的兒子蘇列；他們要在帳幕的北邊安營。³⁶米拉利的子孫受派看守帳幕的板、閂、柱子、卯座、和一切的器具，負責一切有關的事務，³⁷並看守院子四圍的柱子、卯座、橛子和繩子。

³⁸在帳幕前面、東邊，就是會幕前面、向日出之地安營的，是摩西、亞倫和亞倫的兒子。他們看守聖所，守所吩咐以色列人的；近前來的外人要被處死。³⁹凡被數點的利未人，就是摩西、亞倫照耶和華吩咐所數點的，按著家族，從一個月以上所有的男子，有二萬二千名。

⁴⁰耶和華對摩西說，你要數點以色列人中，一個月以上所有頭生的男子，記下他們名字的數目。⁴¹我是耶和華，你要選取利未人歸我，代替以色列人中所有頭生的，也要取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜中所有頭生的。⁴²摩西就照耶和華所吩咐的，把以色列人中所有頭生的都數點了。⁴³按人名的數目，從一個月以上所有頭生的男子，被數點的共有二萬二千二百七十三名。

⁴⁴耶和華對摩西說，⁴⁵你要選取利未人代替以色列人中所有頭生的，也要取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要屬我；我是耶和華。⁴⁶以色列人頭生的男子比利未人多二百七十三個，必當將他們贖出來；⁴⁷你要按人丁，照聖所的捨客勒，每人取贖銀五捨客勒，（一捨客勒是二十季拉，）⁴⁸把那多出之人的贖銀，交給亞倫和他的兒子。⁴⁹於是摩西從那些被利未人所贖以外的人取了贖銀。⁵⁰從以色列人頭生的所取之銀，按聖所的捨客勒，有一千三百六十五捨客勒。⁵¹摩西照耶和華的話，把這贖銀交給亞倫和他的兒子，正如耶和華所吩咐的。

【本章思路】

 本章開始說到聖別的事奉。聖別的事奉完全是隨著利未人。因此，利未支派不是為著爭戰，乃是為著聖別的事奉。事奉是聖別的，因為這事奉照管神見證的帳幕。見證的帳幕及其一切器具和祭壇，由祭司與利未人所服事，豫表基督各面的豐富，由新約信徒所服事。聖別事奉的基本原則是基於生命，沒有混亂。在聖別的事奉裏，每件事都是按著美好的次序，並且在神聖的命定之下。本章提及了許多人位及其職責的事。首先說到祭司，是直接事奉神的受膏者，他們要盡聖所的職責，並替以色列人盡帳幕的職責，但近前來的平常人，就是不作祭司的人必被治死。接下來是利未人，要頂替以色列頭生的，他們的職責是服事祭司，辦理帳幕的事。利未有三個兒子—革順、哥轄和米拉利。革順人，就是革順的後裔，革順人在帳幕後西邊安營，負責帳幕及其一切的部分；哥轄人在帳幕南邊安營，負責帳幕的內容，其中照管見證櫃就是照管基督，也就是向別人陳明基督是見證櫃，是三一神的具體化身。我們都需要這樣向人陳明基督。米拉利子孫在帳幕北邊安營，負責帳幕的板、閂、柱子、帶卯的座、和一切器具並使用之物，以及院子四圍的柱子、帶卯的座、橛子、和繩子。我們需要思考這些人位及其職責的事，因為這與我們和我們的職責有關。

1656舊約「利未記」讀經拾穗

本週進度 

 民數記第三章。 

經文大綱 

 一、一至四節，說到以利亞撒、以他瑪代替拿答、亞比戶在亞倫面前供祭司的職分。 

 二、五至五一節，說到關於人位及其職責的事，見證的帳幕及其一切的器具和祭壇，由祭司與利未人所服事。 

真理要點 

 一、民數記三章論到聖別的事奉。聖別的事奉完全是隨着利未人。因此，利未支派不是為着爭戰，乃是為着聖別的事奉。事奉是聖別的，因為這事奉照管神見證的帳幕（利三5～8）。見證的帳幕及其一切物件和祭壇（25～26，31，36～37），由祭司和利未人所服事，豫表基督各面的豐富，由新約信徒服事給人。祭壇表徵十字架，指基督的救贖，帳幕指基督是神的的具體化身，藉着祂，神住在人中間，人也能進入神裏面，享受祂一切的所是。 

 二、祭司－直接事奉神的受膏者。祭司的職責如下：首先，祭司要在帳幕前東邊，朝日出方向安營 （民三38 上）。在這裏我們看見，祭司實際上是守門者，看守帳幕的入口。任何人要事奉神，都必須先通過祭司。其次，祭司要盡聖所的職責（民三38 中，32）。職責一辭指責任。祭司盡聖所的職責，意思就是對整個聖所以及與聖所有關的一切負責。倘若有甚麼東西受損或被竊，祭司就有責任。最後，祭司要替以色列人盡神所給他們的職責（民三 38 中）。關於帳幕，好些囑咐是神給以色列人的。有些事他們必須作，有些事他們不可作。百姓若沒有遵守神的囑咐，祭司就有責任。所以，祭司要改正百姓，或使他們離開聖所，或者使他們履行職責。這就是祭司替以色列人盡神所給他們的職責。

 三、利未人－頂替以色列頭生的（民三 5～9，11～37，39～51）。藉着逾越節，以色列人一切頭生的都蒙救贖、得拯救並被頂替。為這緣故，以後歷代以色列人中一切頭生的男子，都要由利未人，就是事奉的人所頂替。因此，利未人的數目必須等於頭生的數目，若有短缺就必須贖回。頭生的要被利未人，就是事奉的人所頂替，這指明每個蒙救贖、得拯救並被頂替的人，都必須事奉。利未人的職責乃是服事祭司以及辦理帳幕的事（民三 6～7）。神賜給利未三個兒子，圍繞帳幕的三邊，在四營中間安營－革順人在西邊（23），哥轄人在南邊（29），米拉利的子孫在北邊（35）。摩西、亞倫和亞倫的兒子在東邊，帳幕前安營。只有神能豫備所需要的人，而有這樣的排列。與這排列有關的人，沒有一個是雇來的；全都是生來的。照樣，基督身體的建造與雇用的人無關；身體的建造完全在於藉着神聖的出生而有的神聖生命，因此是生機的。 

生命經歷 

 一、祭司和利未人的服事總是用基督的豐富供應人。基督的十字架是為着救贖，基督的豐富是為着供應。今天我們新約的信徒，乃是用基督的十字架服事人，使人得救贖；又用基督的豐富服事人，使人得着生命的供應。 

 二、聖別事奉的基本原則是基於生命，沒有混亂。在聖別的事奉裏，每件事都是按着美好的次序，並且在神聖的命定之下。因着聖別的事奉是基於生命，事奉就沒有混亂。我們可以用人的身體作例證。人身體裏的混亂是疾病的表記。因着身體屬於生命，牠無法容忍混亂。同樣，基督的身體是神的軍隊，完全是生命的事，也必須有美好的配搭。祭司體系是生機體，所以牠正確的實行惟有在基督生機的身體裏，而不能在組織的基督教裏。一個組織即使發生難處，還能往前；但是基督的身體只要發生一點難處，就被困擾了。因此，我們必須避免混亂。對付混亂最好的路就是避免混亂。我們若是避免了混亂，就會避免許多難處。