t03利未記第023章
1耶和華對摩西說，2你要對以色列人說，這些是我耶和華所定的節期，就是你們要宣告為聖會的節期。
3六日要作工，第七日是完全安息的安息日，當有聖會。你們甚麼工都不可作；這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日。
4耶和華所定的節期，就是你們到了所定的日期要宣告為聖會的，乃是這些：5正月十四日，黃昏的時候，是耶和華的逾越節。
6這月十五日是向耶和華守的無酵節；你們要喫無酵餅七日。7第一日當有聖會，甚麼勞碌的工都不可作；8要將火祭獻給耶和華七日。第七日當有聖會，甚麼勞碌的工都不可作。
9耶和華對摩西說，10你要對以色列人說，你們進了我賜給你們的地，收割莊稼的時候，要將初熟的莊稼一捆帶給祭司；11他要把這一捆在耶和華面前搖一搖，使你們蒙悅納；祭司要在安息日的次日把這捆搖一搖。12搖這捆的日子，你們要把一隻一歲、沒有殘疾的公綿羊羔獻給耶和華為燔祭。13同獻的素祭，是調油的細面一伊法的十分之二，作為怡爽香氣的火祭，獻給耶和華。同獻的奠祭，是酒一欣的四分之一。14無論是餅，是烘的子粒，是新穗子，你們都不可喫，直等到把你們獻給神的供物帶來的那一天，纔可以喫。這在你們一切的住處，要作世世代代永遠的定例。
15你們要從安息日的次日，獻禾捆為搖祭的那日算起，滿了七個安息日。16到第七個安息日的次日，共計五十天，再要將新素祭獻給耶和華。17要從你們的住處帶來兩個搖祭的餅，是用細面一伊法的十分之二加酵烤成的，當作初熟之物獻給耶和華。18又要將沒有殘疾、一歲的羊羔七隻、公牛犢一隻、公綿羊兩隻，和餅一同奉上；這些與同獻的素祭和奠祭要作為燔祭獻給耶和華，就是作怡爽香氣的火祭獻給耶和華。19你們要獻一隻公山羊作贖罪祭，兩隻一歲的公綿羊羔作平安祭。20祭司要把這些和初熟之物作的餅，連同兩隻公綿羊羔，一同作搖祭，在耶和華面前搖一搖；這些是歸耶和華為聖，給與祭司的。21當這日，你們要宣告有聖會；甚麼勞碌的工都不可作。這在你們一切的住處，要作世世代代永遠的定例。
22你們收割地的莊稼時，不可割盡田角，也不可拾取收割時所遺落的，要留給窮人和寄居的；我是耶和華你們的神。
23耶和華對摩西說，24你要對以色列人說，七月初一日，你們要有完全的安息，要吹角作記念，當有聖會。25甚麼勞碌的工都不可作，要將火祭獻給耶和華。
26耶和華對摩西說，27七月初十日是遮罪日，你們要有聖會，並要刻苦己心，也要將火祭獻給耶和華。28當這日，你們甚麼工都不可作，因為是遮罪日，要在耶和華你們的神面前為自己遮罪。29當這日，凡不刻苦自己的人，必從民中剪除。30凡這日作甚麼工的人，我必將他從民中除滅。31你們甚麼工都不可作。這在你們一切的住處，要作世世代代永遠的定例。32你們要守這日為完全安息的安息日，並要刻苦己心。從這月初九日晚上到次日晚上，你們要守為安息日。
33耶和華對摩西說，34你要對以色列人說，這七月的十五日是住棚節，要向耶和華守這節七日。35第一日當有聖會，甚麼勞碌的工都不可作。36七日之久要將火祭獻給耶和華。第八日當有聖會，要將火祭獻給耶和華。這是嚴肅會，甚麼勞碌的工都不可作。
37這些是耶和華所定的節期，就是你們要宣告為聖會的；要將火祭，就是燔祭和素祭，平安祭，並奠祭，各按各日獻給耶和華。38這是在耶和華的安息日以外，又在你們的禮物和所許的願，並甘心獻給耶和華的以外。
39你們收藏了地的出產，從七月十五日起，要守耶和華的節七日；第一日要有完全的安息，第八日也要有完全的安息。40第一日，你們要拿美好樹上的果子、棕樹的枝子、茂密樹的枝條、與溪邊的柳枝，在耶和華你們的神面前歡樂七日。41你們每年要向耶和華守這節七日。這要作你們世世代代永遠的定例；你們要在七月間守這節。42你們要住在棚裏七日；凡以色列的本地人都要住在棚裏，43好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裏；我是耶和華你們的神。44於是摩西將耶和華所定的節期告訴以色列人。
本章說到為着安息與享受的節期。一至三節說到每週的節期－安息日，是全年一切節期的主要意義，就是要讓蒙神救贖的人與神彼此一同安息。四至四十四節接着說到每年有七個節期，第一組的節期包括逾越節、無酵節、初熟節和五旬節。第二組的節期則包括吹角節、遮罪節及住棚節。
1649舊約「利未記」讀經拾穗
本週進度
利未記二十三章
經文大綱
一、一至三節：耶和華吩咐以色列人守的節期，首先題及安息日。
二、四至八節：耶和華吩咐以色列人守逾越節與無酵節。
三、九至二二節：耶和華吩咐以色列人守初熟節與五旬節。
四、二三至四四節：耶和華吩咐以色列人守吹角節、遮罪節與住棚節。
真理要點
一、節期乃是為着安息和享受，二者都是豫表基督作我們的安息和享受。本書是一卷論到神的祭司體系，在與神的交通中事奉神的書，其中題到節期，指明我們作祭司對神的事奉，帶進基督作我們與神之間，並我們彼此之間的安息與享受。神命定了節期，使祂的子民可以與祂一同安息，一同喜樂，使他們與神並彼此同享神為祂贖民所豫備的一切。這享受和安息不是個人的，乃是團體的。每年有七個節期。七是完滿的數字。每年的七個節期乃是在神豐富的完滿裏。利未記二十三章裏的七個節期分為兩組，頭一組有四個節期，第二組有三個節期。就着時代的應驗來說，頭四個已經發生了，後三個要在將來發生。
二、頭四個節期形成一組，其涵意包括基督的死、基督的復活、基督的升天、以及經過過程的三一神那完成之靈的澆灌；這澆灌產生了基督的身體，作那無限、個人基督的擴大、擴增、延展、擴展，使祂成為宇宙、團體的基督。證諸歷史，頭四個節期都與基督有關。祂乃是逾越節、無酵餅、和初熟果子的應驗與實際。而基督在靈的形態裏，作為經過過程之三一神的終極完成，乃是五旬節的應驗與實際。這一切的歷史事件已經成為我們的經歷。我們已經有分於逾越節、無酵餅、和初熟果子，我們也成了五旬節的一部分。
三、第二組的節期，指着將來，指着要來的日子，主回來的時候。當主耶穌回來的時候，這三個節期要得着應驗。在五旬節這第四個節期，和吹號節這第五個節期之間，乃是召會時代，人稱為奧祕的時代。住棚節則表徵要來的千年國，是蒙神救贖的人在神的舊造一段完滿的時期中，與神同享時代的、喜樂的福分。總括來說，吹號節要應驗於基督的再來。遮罪節要應驗於以色列人被聚集回到他們先祖之地以後，他們回轉歸向神的日子。住棚節要應驗於要來的千年國，為期一千年，是神舊造裏一切時期的總結，為着要來的新天新地有新耶路撒冷為其中心。
生命經歷
一、耶和華指定為聖會的節期，表徵蒙神救贖的人聚集在一起，為着神的快樂和享受，與祂一同過節，使贖民可以與神並彼此一同有分於其中。這些節期不是偶爾在某時間舉行的，而是神所指定、神所命定的。神定下節期，使祂的子民可以與祂一同安息，一同快樂，享受祂所供給的一切。他們要與神並彼此一同享受這一切。所以，節期是不為着別的，乃是為着安息與享受。這安息與享受不是個人的，乃是團體的。我們事奉的結果，就是得着基督作我們與神並彼此之間共有的安息與享受。換句話說，這事奉的結果就是節期。
二、現今我們是基督延展的一部分，是祂擴增、擴大、和擴展的一部分。基督不再只是單個的基督，祂現今乃是團體的基督。這團體的基督包括了我們。所以，召會乃是團體的基督。我們需要看見我們現今是在五旬節，而五旬節的成分乃是八倍的復活。這裏有團體基督的擴展。這擴展是基督的擴大、擴增，實際上就是經過過程之三一神，與祂所揀選並救贖之人的調和。宇宙中有這樣的調和，這調和達成了神永遠的經綸，也成就了神永遠的願望。今天我們對這事也許領會不多，但將來到了新耶路撒冷，我們將完全領會。新耶路撒冷就是那包羅萬有、無法測量、追測不盡、在萬有中充滿萬有之基督真正的擴增、擴大、擴展和延展。讚美主，我們都是五旬節那天所產生基督之擴大的一部分！
三、末三個節期雖尚未應驗，卻可成為我們今日的經歷。吹號節乃是嚴整的休息，表徵神所召聚的子民，進入神真實且徹底的安息。遮罪節的豫表在屬靈一面已經完全應驗在我們身上。基督在十字架上已經成就了遮罪。用新約的說法，祂已經成功了救贖。我們悔改、相信並接受基督作我們的救主時，就經歷了這節。最後，我們可以實際經歷住棚節的實際。住棚節表徵在千年國裏，蒙神救贖的子民活出基督的人性。今天，我們活在召會生活中，親友都能在我們身上看見一些青翠、美麗和得勝的東西。一些為人父母的，見證他們在孩子身上看見這樣的彰顯。至終，在千年國裏，所有的得勝者都活出基督人性那長青不衰、滋潤、美麗和豐滿的光景。
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