t03利未記第022章

 利未記 第 22 章

利未记 第二十二章

十二.享受聖物時該有的聖別　二二1～　16

¹耶和華對摩西說，²你吩咐亞倫和他的兒子們，要謹慎對待以色列人所分別為聖歸我的聖物，免得褻瀆我的聖名；我是耶和華。³你要對他們說，你們世世代代的後裔中，凡身上有不潔，卻接近以色列人所分別為聖、歸耶和華之聖物的，那人必從我面前剪除；我是耶和華。⁴亞倫的後裔，凡患麻風或有漏症的，不可喫聖物，直等他潔淨了。無論誰觸著那因死屍不潔淨的物，或洩精的人，⁵或觸著甚麼使他不潔淨的爬物，或觸著使他不潔淨的人，（不拘那人有甚麼不潔淨，）⁶觸著這些的人，必不潔淨到晚上；若不用水洗身，就不可喫聖物。⁷日落的時候，他就潔淨了，然後可以喫聖物，因為這是他的食物。⁸自死的或被野獸撕裂的，他不可喫，免得因此成為不潔；我是耶和華。⁹所以他們要守我所吩咐的，免得褻瀆了聖物，因此擔罪而死；我是使他們分別為聖的耶和華。

¹⁰凡外人不可喫聖物；寄居在祭司家的，或是雇工，都不可喫聖物。¹¹倘若是祭司用自己銀錢買得的人，就可以喫聖物；生在他家的人，也可以喫他的食物。¹²祭司的女兒若嫁給外人，就不可喫舉祭的聖物。¹³但祭司的女兒若成了寡婦，或是被休了，沒有孩子，又歸回父家，與她年輕時一樣，就可以喫她父親的食物；只是外人不可喫。¹⁴若有人誤喫了聖物，要把聖物加上原數的五分之一，交給祭司。¹⁵祭司不可褻瀆以色列人所獻給耶和華的聖物，¹⁶免得他們在喫聖物時，自取罪孽，有了罪過；因為我是使他們分別為聖的耶和華。

十三.為許願並甘心獻之供物蒙悅納的路　二二17～33

¹⁷耶和華對摩西說，¹⁸你要對亞倫和他兒子們，並以色列眾人說，以色列家中的人，或在以色列中寄居的，凡獻供物，無論是為許願，或是甘心獻的，就是獻給耶和華作燔祭的，¹⁹要將沒有殘疾的公牛、或公綿羊、或公山羊獻上，使你們蒙悅納。²⁰凡有殘疾的，你們不可獻上，因為這不蒙悅納。²¹凡從牛羣或羊羣中，將平安祭牲獻給耶和華，為要許特別的願，或是甘心獻的，所獻的必須是純全無殘疾的，纔蒙悅納。²²瞎眼的、折傷的、殘廢的、有瘤子的、長癬的、長疥的，都不可獻給耶和華，也不可在壇上作為火祭獻給耶和華。²³無論是牛或羊，若肢體有餘或缺少的，只可作甘心祭獻上；若用以許願，就不蒙悅納。²⁴凡外腎損傷、或壓碎、或破裂、或割除的，不可獻給耶和華；在你們的地上不可這樣行。²⁵這類的牲畜，你們一樣也不可從外人的手接受，作你們神的食物獻上；因為這些都有損壞，有殘疾，必不蒙悅納。

²⁶耶和華對摩西說，²⁷纔生的公牛、綿羊或山羊，七天當跟著母；從第八天以後，可以當供物蒙悅納，作為獻給耶和華的火祭。²⁸無論是母牛或母羊，不可同日宰母和子。²⁹你們獻感謝祭給耶和華，要獻得可蒙悅納。³⁰要當天喫，一點不可留到早晨；我是耶和華。³¹你們要謹守遵行我的誡命；我是耶和華。³²你們不可褻瀆我的聖名，我要在以色列人中被尊為聖；我是使你們分別為聖的耶和華，³³把你們從埃及地領出來，作你們的神；我是耶和華。

【本章思路】

利未記二十二章說到兩件事：享受聖物時該有的聖別，（利二二2～16，）以及為還願或甘心獻的供物蒙悅納的路。（利二二18～33。）為了彀資格享受聖物，我們需要相當程度的聖別。這裏的聖物表徵神賜給事奉祂的人享受的基督。神的子民獻給神的一切聖物，就是我們所經歷並享受的基督。在三至九節，我們看見凡不潔淨的人，不可喫聖物。除非在水中洗身，免得擔罪而死。這就是說，我們若要享受基督，就必須留意我們的光景。我們在任何一面蒙了不潔或玷污，都必須徹底對付，而這對付主要的是藉着在聖靈裏的洗滌。若不對付，我們多少會遭受屬靈的死亡。

接下來說到還願或甘心獻的供物，而許願比甘心獻的供物更強。願一旦許了，就非常堅定，必須遵守。相反的，甘心獻的供物，乃是出於我們的自由意志。我們可能獻上甘心的供物，然而不貫徹到底，甚至忘記了。因此，為許願獻的供物，比甘心獻的供物更強。按照二十二章十八至二十一節，這些供物都必須是公的，沒有殘疾的牛、綿羊、或山羊。這裏『公的』表徵剛強的基督。無論我們以何種方式獻燔祭給神，我們的供物都必須是我們所經歷，沒有殘疾、剛強的基督。我們需要享受完全、沒有殘缺、常顯為令人喜悅的基督，然後我們就能將這一位獻給神，作神的食物。這就是說，我們能以基督餧養神，使神滿足。

1648舊約「利未記」讀經拾穗

本週進度 

 利未記二十二章。 

經文大綱 

 一、一至三節：首先論到以色列人所分別為聖歸耶和華的聖物。 

 二、四至十六節：其次啟示出以色列人享受聖物時該有的聖別。 

 三、十七至三十三節：末了為還願或甘心獻的供物蒙悅納的路。 

真理要點 

 一、「你吩咐亞倫和他的兒子們，要謹慎對待以色列人所分別為聖歸我的聖物，免得褻瀆我的聖名；我是耶和華。你要對他們說，你們世世代代的後裔中，凡身上有不潔，卻接近以色列人所分別為聖、歸耶和華之聖物的，那人必從我面前剪除；我是耶和華。」（利二二2～3）這裏的聖物表徵神賜給事奉祂的人享受的基督。神的子民獻給神的一切，乃是神賜給我們這些事奉的人作享受之基督的豫表。因此，聖物就是我們所經歷並享受的基督。我們要享受聖物，就需要聖別。為了彀資格享受聖物，我們需要相當程度的聖別。 

 二、「無論是牛或羊，若肢體有餘或缺少的，只可作甘心祭獻上；若用以許願，就不蒙悅納。」（利二二23）原文的「變形或發育不全」也可譯為「有一肢體太長或太短。」較長的肢體是越過限度的肢體；較短的肢體是不及正確量度的肢體。二十三節表徵我們對基督的經歷過多或缺少，雖然通常還可以獻上給神作食物，但若要更強的獻上，就不蒙悅納。我們甚至在經歷基督的事上，也可能不平衡。有時，我們對基督的經歷可能超過限度；有時，又可能不及正確的量度。譬如，有些聖徒強調享受基督，但他們卻不結果子。 

 三、「纔生的公牛、綿羊或山羊，七天當跟著母；從第八天以後，可以當供物蒙悅納，作為獻給耶和華的火祭。」（利二二27）這表徵我們對基督的經歷必須長到復活的程度，纔可以蒙悅納，獻給神作食物。我們對基督的經歷若未到復活的程度，就還有天然的東西留在我們裏面。這樣的經歷多少是幼稚的。所以，我們需要在對基督的經歷上長大。 

生命經歷 

 一、我們需要聖別、分別歸神到相當的程度。凡不潔淨的人，不可喫聖物，除非在水中洗身，免得擔罪而死。這表徵我們不該一面帶着不潔之物的玷污，一面又來享受基督；我們必須先徹底對付玷污，免得被定罪，遭受屬靈的死亡。這就是說，我們若要享受基督，就必須留意我們的光景。我們在任何一面蒙了不潔或玷污，都必須徹底對付，而這對付主要的是藉着在聖靈裏的洗滌。若不對付，我們多少會遭受屬靈的死亡。 

 二、我們在某些聖徒身上看見這樣的事；他們聲稱除了享受基督，不在意別的，但他們經過多年卻未結果子。這種享受就是過分的伸展，就像過長的肢體一樣。他們對基督的享受沒有結出果子來。約翰十五章說到對基督的享受：「你們要住在我裏面，我也住在你們裏面。」（約十五 4）在這裏我們看見經歷基督正確、平衡的路。我們需要住在基督裏，使我們可以享受祂；然而，我們還需要結果子。我們需要從結果子的事，核對我們對基督的享受是否真實。結果子乃是證明我們對基督的享受是在限度之內。在約翰十五章十六節，主耶穌說，「不是你們揀選了我，乃是我揀選了你們，並且立了你們，要你們前去，並要你們結果子，且要你們的果子常存。」主不是說，我們該單單住在祂裏面而不作任何事，那樣就要超過限度，使對基督的享受過分伸展。我們需要訪人傳福音，使我們可以結果子。然後，對於住與結果子，我們就會得到平衡。住是為了結果子，結果子乃是真正享受基督的證明。我們若真正享受基督，就會前去結果子。 

 三、對基督的經歷若要達到復活的程度，我們就必須學習如何拒絕天然的生命，棄絕裏面一切天然的東西。譬如，初信的人開始愛主，但他們對主的愛是天然的。我們該愛主，但不該用天然的愛來愛祂。我們該把天然的生命釘死來愛主。一面，我們該愛主；另一面，我們該否認天然的生命到極點。這會幫助我們在愛主的事上，長到復活的程度。我們這樣來愛主時，我們對祂的愛，就沒有一部分是留在天然裏的。我們為主作任何事，都需要否認天然的愛、天然的能力、和天然的力量。這樣，我們就會過一種為着基督，且達到祂復活之程度的生活。