t04民數記第001章

t04民數記第001章

著者： 摩西，（三三2；拉六18指向民三6~7，）五卷律法書的著者。（申三一9，24，路二四27，44，約一45，五46，徒二八23，林後三15。）

著時： 約於主前一四五二年，以色列人在曠野飄流四十年結束以前。（三二13。）

著地： 摩押平原與耶利哥相對的約但河邊。（三六13。）

涵蓋時段： 主前一四九○至一四五二年，為時近三十九年，從以色列人出埃及後第二年二月，（一1，）到第四十年十月。（申一3。）

主題：基督是神子民的生活意義、見證、中心，以及他們行程和爭戰的領導、道路與目標

 民數記第001章

民数记 第一章

壹.成軍　一1～九14

一.數點　一1～54

1.按他們的家族、首領，照他們的年齡　1～46

¹以色列人出埃及地後，第二年二月初一日，耶和華在西乃的曠野，在會幕中對摩西說，²你們要按以色列人全會眾的家族、宗族，照人名的數目，逐一計算所有男丁的總數。³凡以色列中，從二十歲以上能出去打仗的，你和亞倫要按他們的軍隊數點。⁴每支派中要有一個在自己宗族中作首領的，與你們在一起。⁵這些輔助你們的人，名字記在下面：屬流便的，有示丟珥的兒子以利蓿；⁶屬西緬的，有蘇利沙代的兒子示路蔑；⁷屬猶大的，有亞米拿達的兒子拿順；⁸屬以薩迦的，有蘇押的兒子拿坦業；⁹屬西布倫的，有希倫的兒子以利押；¹⁰約瑟的子孫中，屬以法蓮的，有亞米忽的兒子以利沙瑪；屬瑪拿西的，有比大蓿的兒子迦瑪列；¹¹屬便雅憫的，有基多尼的兒子亞比但；¹²屬但的，有亞米沙代的兒子亞希以謝；¹³屬亞設的，有俄蘭的兒子帕結；¹⁴屬迦得的，有丟珥的兒子以利雅薩；¹⁵屬拿弗他利的，有以南的兒子亞希拉。¹⁶這些都是從會眾中選召的，都是宗族支派的首領；他們是以色列軍中的統領。¹⁷於是，摩西和亞倫帶著這些按名指定的人，¹⁸在二月初一日招聚全會眾；會眾就按他們的家族、宗族，照人名的數目，從二十歲以上的，都逐一登錄。¹⁹耶和華怎樣吩咐摩西，他在西乃的曠野就怎樣數點他們。

²⁰以色列的長子，流便子孫的後代，按他們的家族、宗族，照人名的數目，從二十歲以上，凡能出去打仗的男丁，逐一被數點；²¹屬流便支派被數點的，有四萬六千五百名。

²²西緬子孫的後代，按他們的家族、宗族，照人名的數目，從二十歲以上，凡能出去打仗的男丁，逐一被數點；²³屬西緬支派被數點的，有五萬九千三百名。

²⁴迦得子孫的後代，按他們的家族、宗族，照人名的數目，從二十歲以上，凡能出去打仗，²⁵屬迦得支派被數點的，有四萬五千六百五十名。

²⁶猶大子孫的後代，按他們的家族、宗族，照人名的數目，從二十歲以上，凡能出去打仗，²⁷屬猶大支派被數點的，有七萬四千六百名。

²⁸以薩迦子孫的後代，按他們的家族、宗族，照人名的數目，從二十歲以上，凡能出去打仗，²⁹屬以薩迦支派被數點的，有五萬四千四百名。

³⁰西布倫子孫的後代，按他們的家族、宗族，照人名的數目，從二十歲以上，凡能出去打仗，³¹屬西布倫支派被數點的，有五萬七千四百名。

³²約瑟的子孫中，以法蓮子孫的後代，按他們的家族、宗族，照人名的數目，從二十歲以上，凡能出去打仗，³³屬以法蓮支派被數點的，有四萬零五百名。

³⁴瑪拿西子孫的後代，按他們的家族、宗族，照人名的數目，從二十歲以上，凡能出去打仗，³⁵屬瑪拿西支派被數點的，有三萬二千二百名。

³⁶便雅憫子孫的後代，按他們的家族、宗族，照人名的數目，從二十歲以上，凡能出去打仗，³⁷屬便雅憫支派被數點的，有三萬五千四百名。

³⁸但子孫的後代，按他們的家族、宗族，照人名的數目，從二十歲以上，凡能出去打仗，³⁹屬但支派被數點的，有六萬二千七百名。

⁴⁰亞設子孫的後代，按他們的家族、宗族，照人名的數目，從二十歲以上，凡能出去打仗，⁴¹屬亞設支派被數點的，有四萬一千五百名。

⁴²拿弗他利子孫的後代，按他們的家族、宗族，照人名的數目，從二十歲以上，凡能出去打仗，⁴³屬拿弗他利支派被數點的，有五萬三千四百名。

⁴⁴這些就是被數點的，是摩西、亞倫、和以色列中十二個首領所數點的；這十二人各代表自己的宗族。⁴⁵這樣，凡以色列人被數點的，按他們的宗族，從二十歲以上，在以色列中能出去打仗，⁴⁶所有被數點的，共有六十萬零三千五百五十名。

2.利未人未被數點在軍隊中　47～54

⁴⁷利未人卻沒有按宗族的支派數點在其中，⁴⁸因為耶和華曾對摩西說，⁴⁹惟獨利未支派你不可數點，也不可在以色列人中計算他們的總數。⁵⁰只要派利未人照管見證的帳幕和其中的一切物件，並一切屬於帳幕的；他們要抬帳幕和其中的一切物件，並要伺候帳幕，在帳幕四圍安營。⁵¹帳幕將起行的時候，利未人要把它拆卸；帳幕將支搭的時候，利未人要把它豎起。近前來的外人要被處死。⁵²以色列人安營，要按著他們的軍隊，各歸本營，各歸本纛。⁵³但利未人要在見證的帳幕四圍安營，免得忿怒臨到以色列人的會眾；利未人要看守見證的帳幕。⁵⁴以色列人就這樣行；凡耶和華所吩咐摩西的，他們就照樣行了。

【本章思路】

 民數記有三段：成軍、(民一 1～九 14、）行程、（民九 15～二十 29，二一 4～20，三三1～49、）與爭戰。（民二一 1～3，二一 21～三二 42，三三 50～三六 13。） 神要得著一班人並將他們編組成軍，這心意的完成不是簡單的事。因此，在民數記一章就有為着成軍的數點，可分為兩部份：按他們的家族、首領，照他們的年齡（民一 1～46)及利未人未被數點在軍隊中(民一 47～54)。 按他們的家族、首領，照他們的年齡（民一 1～46)：當以色列人出埃及地後，第二年二月初一日時，神就向摩西說話，要摩西和亞倫數點祂的百姓。首先是按照百姓的家族、宗族數點，接着是從二十歲以上能出去打仗的來數點(民一 1～3)。然而，並非摩西和亞倫自己屬點，還有一班在各宗族支派中作首領的來輔助數點(民一 4～16)。於是，摩西和亞倫就照着耶和華的吩咐的並帶着他們一同數點(民一 17～46)。 利未人未被數點在軍隊中(民一 47～54)：照着耶和華的吩咐，利未人沒有按宗族的支派數點在其中，而派他們照管見證的帳幕，要他們伺候並看守帳幕，在帳幕四圍安營(民一 47～54)。

1654舊約「利未記」讀經拾穗

本週進度 

 民數記第一章。 

經文大綱 

 一、民數記的主題乃是，基督是神子民的生活意義、見證、中心，以及他們行程和爭戰的領導、道路與目標。 

 二、在一至四十六節中，題到以色列人出埃及地後，按他們的家族、首領，照他們的年齡數點成軍。

 三、四十七至五十四節，題到利未人未被數點在軍隊中以及利未人的職責。 

真理要點 

 一、在民數記所描繪的圖畫中，神的行動是在約櫃連同帳幕裏，就是在作神具體化身的基督這位神、人調和的神人，連同作神地上居所的召會裏；召會乃是基督的擴大，擴增。民數記的圖畫表明，三一神與祂所揀選的人調和一起成為一個實體，使神能在地上行動並征服祂的仇敵，為要重新得着這地，以完成祂永遠的定旨。在民數記我們看見神所救贖的人編組成為神的軍隊，以及他們為神爭戰的行程。軍隊是為着神子民的爭戰，使神在地上取得立場，建造祂的國同祂的居所。利未記強調蒙救贖者的敬拜與生活。民數記強調蒙救贖者的行程與爭戰。在利未記，神所救贖者受教導如何敬拜神並過聖別的生活。在民數記，神所救贖者編組成為軍隊，並在他們的行程中為神爭戰。民數記的總綱是蒙救贖、被聖別的以色列人編組成為神聖別的軍隊，要跟隨神的領率往前，並要為祂爭戰。 

 二、以色列人組成爭戰的軍隊，是按他們的家族（宗族）和首領被數點，就是按生命的源頭和生命的交通，在生命的領導（權柄）之下被數點；並且照他們的年齡，就是照生命上的成熟被數點。這就需要在他們宗族生命的交通裏，也必須在生命裏長大達到成熟。為着向神許願，最高價值的以色列男子必須在二十歲到六十歲之間，但為着爭戰，以色列男子必須在二十歲以上，沒有上限。迦勒甚至到了八十五歲還是戰士，能為以色列民爭戰。 

 三、利未人沒有被數點在軍隊中。他們被指派服事見證的帳幕，並在帳幕四圍安營，使帳幕不被以色列人摸着。爭戰的以色列人對服事的利未人是外在的護衛，而利未人是為着神的見證。利未人在帳幕四圍安營，十二支派則圍繞他們，護衞他們。 

生命經歷 

 一、民數記的中心思想乃是基督是神子民的生活意義、見證、中心，以及他們行程和爭戰的領導、道路與目標。神的子民不僅該以基督為生活的意義，也該過見證基督的生活。神的子民有這種生活的國同祂的家，就是祂至終要完成於新耶路撒冷的。

 二、這數點不包括所有的女子和二十歲以下的男子。女子表徵在屬靈上較輭弱的人，二十歲以下的男子表徵在屬靈上未成熟的人。今天在召會生活中的姊妹，不該因此覺得被排除，因為就屬靈說，她們也許是男子，是較剛強的人。在這裏算得數的不是我們天然的身分，乃是我們這人屬靈的性質。那些較輭弱的人和未成熟的人沒有資格出去打仗。 

 三、被編組的以色列人是召會的豫表。以弗所書是論到召會的書，啟示召會是團體的戰士，為着神的見證爭戰（弗六10～20）。召會也是由利未人這些事奉神的人所組成。為着爭戰，我們是團體的戰士；為着事奉，我們是利未人，甚至是祭司。