t03利未記第019章

 利未記第019章

利未记第十九章

¹耶和華對摩西說，²你要對以色列人全會眾說，你們要聖別，因為我耶和華你們的神是聖別的。³你們各人都當孝敬母親和父親，也要守我的安息日；我是耶和華你們的神。⁴你們不可偏向偶像，也不可為自己鑄造神像；我是耶和華你們的神。

⁵你們獻平安祭給耶和華的時候，要獻得可蒙悅納。⁶這祭物要在獻的當天或第二天喫，若有剩到第三天的，就要用火焚燒。⁷第三天若再喫，這祭物就是可憎的，必不蒙悅納。⁸凡喫的人必擔當自己的罪孽，因為他褻瀆了耶和華的聖物；那人必從民中剪除。

⁹你們收割地的莊稼時，不可割盡田角，也不可拾取收割時所遺落的。¹⁰不可摘盡葡萄園的果子，也不可拾取葡萄園所掉的果子，要留給窮人和寄居的；我是耶和華你們的神。

¹¹你們不可偷盜，不可欺騙，也不可彼此說謊。¹²不可指著我的名起假誓，褻瀆你神的名；我是耶和華。

¹³不可欺壓你的鄰舍，也不可搶奪他的財物。雇工的工價，不可在你那裏過夜，留到早晨。¹⁴不可咒駡聾子，也不可將絆腳石放在瞎子面前，只要敬畏你的神；我是耶和華。

¹⁵你們施行審判，不可行不義；不可偏護窮人，也不可重看有權勢的人，只要按公義審判你的同伴。¹⁶不可在民中往來搬弄是非，也不可與你的鄰舍為敵，流他的血；我是耶和華。

¹⁷不可心裏恨你的弟兄；總要指責你的同伴，免得因他擔罪。¹⁸不可報仇，也不可懷恨你本族的人，卻要愛鄰舍如同自己；我是耶和華。

¹⁹你們要守我的律例。不可叫你的牲畜與異類交配；不可用兩樣攙雜的種子種田，也不可用兩樣攙雜的料子作衣服穿在身上。²⁰婢女許配了丈夫，還沒有被贖或得釋放，人若與她同寢交合，二人就要受審訊；不可把他們處死，因為婢女還沒有得自由。²¹那人要把贖愆祭，就是一隻公綿羊牽到會幕門口、耶和華面前。²²祭司要為他所犯的罪，用贖愆祭的羊在耶和華面前為他遮罪，他所犯的罪就必蒙赦免。

²³你們進了那地，栽種各樣結果子作食物的樹，就要以所結的果子為不可收割的。三年之久，你們要以這些果子為不可收割的；這些是不可喫的。²⁴但第四年所結的果子全要成為聖別，用以讚美耶和華。²⁵第五年，你們可以喫樹上的果子，好叫樹給你們的出產增多；我是耶和華你們的神。

²⁶你們不可喫帶血的物；不可占卜，也不可觀兆。²⁷頭的周圍不可剃，鬍鬚的兩邊也不可損壞。²⁸不可為死人用刀劃傷自己的身體，也不可在身上刺花紋；我是耶和華。

²⁹不可玷辱你的女兒，使她為娼妓，恐怕那地上的人落在淫亂中，那地就滿了大惡。³⁰你們要謹守我的安息日，敬畏我的聖所；我是耶和華。

³¹不可偏向交鬼的和行巫術的；不可求問他們，以致被他們玷污了；我是耶和華你們的神。

³²在白髮的人面前，你要站起來，也要尊敬老年人；又要敬畏你的神；我是耶和華。

³³若有外人在你們的地寄居，你們不可欺負他。³⁴在你們那裏寄居的外人，你們要看他如本地人一樣，並要愛他如同自己，因為你們在埃及地也作過寄居的；我是耶和華你們的神。

³⁵你們施行審判時，在尺寸、重量或容量上，不可行不義。³⁶要用公道的天平、公道的法碼、公道的伊法、公道的欣；我是耶和華你們的神，曾把你們從埃及地領出來。³⁷你們要謹守遵行我一切的律例和典章；我是耶和華。

【本章思路】

利未記十八到二十章說到以色列人要有神的聖別生活，就需要按著神的聖別過聖別的生活，這等於穿上新人。這幾章強調神的子民要聖別，因為本章1至2節說祂是聖別的，表徵要照著神的聖別行事，過聖別的生活。藉著利未記十六章裏的四種祭，我們消極的光景得著了遮蓋。因此，若要有利未記十八至二十章裏聖別的生活，我們應當顧到享受基督作我們的平安祭（5~8節）。不僅如此，吃獻祭的祭牲要趁新鮮喫，說出聖徒彼此之間並與神之間的交通，要保持新鮮。我們有分主的筵席，不該流於陳舊。我們來赴主的筵席，不該帶著任何的陳舊，而該帶著新的東西。為此，我們需要新的悔改、新的認罪、新的對付、並與主有新的接觸。換句話說，我們需要新的洗淨，在話或靈裏新的洗滌，使我們能對主有新鮮的記念。我們對主有新鮮的享受，祂也因而有新鮮的享受。19~22節看見神也不容許我們有攙雜：凡憑神生命而活的，就不可憑肉體而活；所供應神的話，不可與世界的話攙雜；活在新約生命裏的人，不該憑舊約的規條而活。我們屬於主的人，不該照著外邦人的風俗生活。

1645舊約「利未記」讀經拾穗

本週進度 

 利未記第十九章。 

經文大綱 

 一、一至四節，強調神的子民要聖別，因為祂是聖別的。 

 二、五至八節，獻平安祭的祭牲給耶和華，要獻得可蒙悅納。 

 三、九至三十七節，說到人與人、人與地的關係；不可有攙雜，要有正常人性的生活，並且絕

不可亂倫。 

真理要點 

 一、五節說，「你們獻祭給耶和華的時候，要獻得可蒙悅納。」這表徵擘餅記念主，要作得蒙主悅納。我們不可草率對主的筵席，乃要作得合宜。

 二、六至八節的話，表徵信徒為着與神並彼此之間的交通，而享受基督作平安祭，應當保持新鮮。我們該新鮮的享受基督作我們與神並彼此之間交通的平安祭；若是陳舊的，就不蒙悅納，對神乃是可嫌惡的。 

 三、十九節說到不可攙雜－牲畜繁殖、撒種、衣料不可攙雜，指明神要萬物各從其類。牲畜繁殖不可攙雜，表徵生命不可攙雜；凡憑神生命活着的，就不可憑肉體活着。撒種不可攙雜，表徵話語供應不可攙雜。衣料不可攙雜，表徵我們的行為不可攙雜。 

生命經歷 

 一、平安祭乃是主的筵席舊約的豫表。我們有分於主的筵席，我們就有平安。在主的筵席上，我們享受基督作我們與神並彼此之間交通的平安祭。這平安祭的享受是從贖愆祭、贖罪祭、燔祭和素祭而來。我們享受基督作這四種祭，就有一個結果－享受基督作我們與神並與聖徒之間交通的平安祭。 

 二、我們有分主的筵席，不該流於陳舊。我們來赴主的筵席，不該帶着任何的陳舊，而該帶着新的東西。我們領受這一個身體的時候，如果隨便的喫，不分辨是身體，那就不應該。所以，主要我們省察。雖然我們這個人是沒有問題了，但我們在那裏喫的時候，要知道這是主的身體。我們的態度不可馬虎，不可隨便，不可輕看，不可放鬆。我們在這裏要作得與主的身體相配。 

 三、在召會生活中，我們該避免攙雜。倪柝聲弟兄說，在神的兒女身上有一個難處，就是靈與魂的攙雜。甚麼時候他的靈一出來，他的魂也出來。許多人就是缺少這個乾淨。就是因着這個攙雜，所以神不能用他。工作的頭一個條件，乃是靈的乾淨不乾淨，而不是能力的大或小。多少人盼望有大的能力，卻忽略了靈的乾淨。他雖然有能力來建造，但是他缺少乾淨，所以他的工作就不能不被拆毀。一面他在那裏用能力來建造，另一面他用他的攙雜來拆毀。