t03利未記第027章

利未記

 利未記第027章

利未记 第二十七章

五.許願奉獻　二七1～34

1.把人奉獻給神　1～8

¹耶和華對摩西說，²你要對以色列人說，人許特別的願，所許的人要按你所估的價值歸給耶和華。³你估定的，從二十歲到六十歲的男人，要按聖所的捨客勒，估定價銀五十捨客勒。⁴若是女人，你要估定三十捨客勒。⁵若是從五歲到二十歲，男子你要估定二十捨客勒，女子估定十捨客勒。⁶若是從一個月到五歲，男子你要估定價銀五捨客勒，女子估定價銀三捨客勒。⁷若是從六十歲以上，男人你要估定十五捨客勒，女人估定十捨客勒。⁸他若貧窮，出不起你所估定的價，就要叫他站在祭司面前，祭司要按許願人的力量估定他的價。

2.把牲畜奉獻給神　9～13

⁹所許的若是牲畜，就是人獻給耶和華為供物的，凡這一類獻給耶和華的，都要成為聖別。¹⁰人不可交換，也不可替換，或是好的換壞的，或是壞的換好的；若以牲畜替換牲畜，所許的與替換的都要成為聖別。¹¹若牲畜是不潔淨的，是不可獻給耶和華為供物的，就要把牲畜安置在祭司面前，¹²牲畜是好是壞，祭司要估定價值；你這祭司怎樣估定，就要以怎樣為是。¹³他若一定要贖回，就要在你所估定的價值以外加上五分之一。

3.奉獻房屋　14～15

¹⁴人若奉獻房屋，歸耶和華為聖，房屋是好是壞，祭司要估定價值；祭司怎樣估定，就要以怎樣為定。¹⁵奉獻房屋的人，若要贖回房屋，就要在你所估定的價銀以外加上五分之一，房屋仍舊歸他。

4.奉獻田地　16～25

¹⁶人若將承受為業的幾分田地奉獻給耶和華，你要按這田地撒種多少估定價值，若撒大麥一賀梅珥，要估定價銀五十捨客勒。¹⁷他若從禧年將田地奉獻，就要以你所估定的價為定。¹⁸倘若他在禧年以後將田地奉獻，祭司就要按著到下一個禧年所剩餘的年數給他計算價銀，將你所估定的價減低。¹⁹將田地奉獻的人，若一定要贖回田地，就要在你所估的價銀以外加上五分之一，田地就可以歸還與他。²⁰他若不贖回那田地，或是將田地賣給別人，就再不能贖回了。²¹但到了禧年，那田地出買主手的時候，就要歸耶和華為聖，和永獻的田地一樣，要歸祭司為業。²²他若將所買的一塊田地，不是承受為業的，奉獻給耶和華，²³祭司就要將你所估的價值給他計算到禧年。當日，他要以你所估的價銀為聖，歸給耶和華。²⁴到了禧年，那田地要歸給賣主，就是那承受為業的原主。²⁵凡你所估定的價銀都要按聖所的捨客勒，一捨客勒是二十季拉。

5.奉獻的條例　26～34

²⁶惟獨牲畜中頭生的，無論是牛是羊，既屬於耶和華，誰也不可再奉獻，因為這是耶和華的。²⁷若是從不潔淨的牲畜中奉獻的，就要按你所估定的價值加上五分之一贖回；若不贖回，就要按你所估定的價值賣了。

²⁸但一切永獻的，就是人從他所有永獻給耶和華的，無論是人，是牲畜，或是他承受為業的田地，都不可賣，也不可贖。凡永獻的，都是歸耶和華為至聖的。²⁹凡從人中當滅的都不可贖，必要被處死。

³⁰地上所有的，無論是地上的種子或樹上的果子，十分之一是耶和華的，是歸耶和華為聖的。³¹人若要贖這十分之一的甚麼物，就要加上五分之一。³²凡牛羣羊羣中，一切從牧人杖下經過的，每第十隻，就是十分之一，要歸耶和華為聖。³³不可問是好是壞，也不可替換；若一定要替換，替換的與本來的都要成為聖別，不可贖回。

³⁴這些就是耶和華在西乃山，為以色列人所吩咐摩西的命令。

【本章思路】

 利未記結束於許願。我們需要向神許願。這卷書在前二十六章說到許多事，然後在二十七章，說到我們向神許願。在這許願中有四種奉獻：奉獻人、奉獻牲畜、奉獻房屋、奉獻田地的一部分。這四種奉獻表明當我們享受了前面章節所題的一切祝福和眷顧之後，神就要從我們身上有所得着。

 我們在利未記的頭一段，看見了供物連同祭司體系。供物是指基督，祭司體系指明照顧供物之祭司服事的團體。在第二段，我們看見了我們的光景，乃是不潔和不潔的漏症。看過我們的光景之後，我們被帶到節期的享受裏，且被引到禧年裏。然後我們受到警告。現在到了利未記末了，我們需要許願。 在我們一面，基督徒的一生乃是向神許願的一生。不該只有一次許願，乃該一再許願。我們每次經歷了復興，就向神許願。現在我們每早晨得着復興的時候，就向神許一種願。所以，我們基督徒的一生乃是許願的一生。

1653舊約「利未記」讀經拾穗

本週進度 

 利未記第二十七章。 

經文大綱 

 一、一至八節說到將人奉獻給神。 

 二、九至十三節說到奉獻牲畜給神。 

 三、十四至十五節說到奉獻房屋。 

 四、十六至二十五節論到奉獻田地。 

 五、二十六至三十三節則說到奉獻的條例。 

真理要點 

 一、利未記總結於許願奉獻：利未記這卷書結束於四種奉獻的許願，給我們看見這卷書中一切事物的總和乃是許願，許願成為我們這些作神祭司體系之人的生命和生活。 

 二、將人奉獻給神及將牲畜奉獻給神：把人奉獻給神時，這人的價值是神估定的，意即在神眼中所估定的，並且是「按聖所的舍客勒」（3，25），意即按神居所的神聖量度，也就是按召會的屬靈量度；召會乃是今天神的居所。人將牲畜獻給耶和華為供物的，都要成為聖別。成為聖別就是分別為聖歸給神，成為祂的產業。所獻的牲畜不可交換或替換（10 上），指明我們一旦把自己奉獻給神，就不能改變身分。東西一旦擺在祭壇上奉獻給神，就不能收回。若有替換，所許的與替換的都要成為聖別（10 下）；意即二者都要屬於神。

這指明神切切渴望我們的奉獻。 

 三、奉獻房屋及奉獻田地：所奉獻的房屋，由祭司估定價值，表徵我們與召會有關的奉獻，該由我們的中保主耶穌估定。在屬靈上，將幾分田地獻上，與享受基督作豐美之地有關。我們越將自己和自己的產業獻給神，就越享受基督。我們所有的奉獻都總結於對基督的享受。 

 四、奉獻的條例：第一，牲畜中頭生的，既歸給耶和華，就沒有人可以分別為聖。這表徵頭生的已經是屬於神的，所以我們沒有權利奉獻。第二，所獻不潔淨的牲畜，要按祭司所估的價，再加五分之一贖回，或照祭司所估的價賣了。這表徵我們所獻給神的，即使是不潔淨的，經過主耶穌的估價，仍有若干價值。第三，凡獻給耶和華的永獻之物，都不可賣，也不可贖，乃要歸給耶和華為最聖別的。這表徵我們的奉獻必須是剛強的，不可更改。第四，凡該被治死的人永獻給神，都不可贖回，這表徵凡我們獻給神的當滅之物，都不該歸還我們。第五，凡物的十分之一都是歸神為聖別的，不可奉獻，但可以在牠的價值上再加五分之一把牠贖回；也不可交換，若要交換，所獻的與所換的都要歸神為聖別。這表徵對付屬神之物，我們沒有權利，不可支配或改變其所有權。

生命經歷 

 一、利未記總結於許願奉獻。這卷書一切事物的總和乃是一個願。我們把供物、祭司體系、我們的光景、我們對基督的享受和禧年加起來，總和就是一個願。這個願就成了我們的一生，我們的生活。所以，利未記的生活，是許願的生活。在我們一面，基督徒的一生乃是向神許願的一生。不該只有一次許願，乃該一再許願。我們每次經歷了復興，就向神許願。現在我們每早晨得着復興的時候，就向神許一種願。所以，我們基督徒的一生乃是許願的一生。 

 二、在我們的奉獻上，人若貧窮，就要按他的力量估定他的價，表徵我們的估價事實上不是按屬靈的年日，乃是按屬靈的能力；不是按我們在屬靈上該作甚麼，乃是按我們在屬靈上能作甚麼。神急切巴望我們的奉獻。我們一旦把東西放在祭壇上奉獻給神，就不能收回。從這點我們看見，在奉獻自己給神的事上，我們需要謹慎。神是認真的，不跟我們開玩笑。每當你奉獻自己給神，你需要徹底考慮，不可輕率的奉獻。 

 三、距離禧年的年數越多，所需的種子就越多；年數越少，所需的種子就越少。我們帶進的擴增越多，恩典就越多。這與年數有關。我們若在早年就奉獻自己給主，我們會有更多年日帶罪人歸主，因而帶來召會的擴增。這個看見激勵我們更早奉獻自己－越早越好。比方說，你若等到現在纔到人的家裏訪人傳福音，你所帶來擴增的展望，比你去年就開始去的少，卻比你等到明年再去的多。這指明你為傳福音奉獻自己，越早越好。傳福音會幫助你享受基督。你可能早上禱讀幾節聖經享受到主，但你若去訪人傳福音，就會對基督有更多的享受。訪人傳福音需要一點奉獻。我們奉獻自己、時間和力量來傳福音，就會得着幫助，更多享受主。帶家聚會餧養新人，原則也是一樣。