t03利未記第024章

 利未記第024章

利未记 第二十四章

伍.其他條例與警告　二四1～二七34

一.燈臺與陳設餅的安排　二四1～9

¹耶和華對摩西說，²你要吩咐以色列人，把搗成的純橄欖油拿來給你，為點燈用，使燈常常點著。³在會幕中見證櫃的幔子外，亞倫從晚上到早晨，要在耶和華面前常常整理這燈。這要作你們世世代代永遠的定例。⁴他要在耶和華面前常常整理純金燈臺上的燈。

⁵你要取細面，烤成十二個餅，每個餅用細面一伊法的十分之二。⁶要把餅擺成兩行，每行六個，放在耶和華面前純金的桌子上；⁷又要把純乳香放在每行的餅上，作為記念，作為獻給耶和華的火祭。⁸每安息日要常常把餅擺列在耶和華面前；這要為以色列人作永遠的約。⁹這餅是要給亞倫和他子孫的，他們要在聖處喫，因為這在獻給耶和華的火祭中是至聖的，要歸與亞倫；這是永遠的定例。

二.褻瀆聖名者受到死的審判　二四10～23

¹⁰有一個以色列婦人的兒子，他父親是埃及人，一日出到以色列人中間；這以色列婦人的兒子和一個以色列人在營裏爭鬪。¹¹這以色列婦人的兒子褻瀆了聖名，並且咒詛，就有人把他送到摩西那裏。（他母親名叫示羅密，是但支派底伯利的女兒。）¹²他們把那人拘禁起來，要得耶和華所指示的話。

¹³耶和華對摩西說，¹⁴把那咒詛聖名的人帶到營外，叫聽見的人都按手在他頭上；全會眾要用石頭打死他。¹⁵你要對以色列人說，凡咒詛神的，必擔當自己的罪。¹⁶那褻瀆耶和華名的，必要被處死；全會眾總要用石頭打死他。不管是寄居的或本地人，他褻瀆耶和華名的時候，要被處死。¹⁷打死人的，必要被處死；¹⁸打死牲畜的，必賠上牲畜，以命償命。¹⁹人若使他同伴的身體有殘疾，他怎樣行，也要照樣向他行：²⁰以傷還傷，以眼還眼，以牙還牙；他怎樣使人有殘疾，也要照樣使他有殘疾。²¹殺死牲畜的，必賠上牲畜；殺死人的，必被處死。²²對寄居的和本地人，你們要一樣的審斷，因為我是耶和華你們的神。²³於是摩西告訴以色列人，他們就把那咒詛聖名的人帶到營外，用石頭打死。以色列人就照耶和華所吩咐摩西的行了。

【本段思路】

利未記二十四章是二十三章和二十五章之間一段插進的話。二十三章是論到節期，二十五章是論到禧年。在二十四章內，主要是說到四件事：帳幕內燈的照料，帳幕內陳設餅的安排，對神之名的褻瀆，以及對人與牲畜生命的照顧。我們要作祭司事奉神，就需要正確且充分的顧到兩件事，就是光與食物。我們不是指天然和屬人的光與食物，乃是指神聖的光與神聖的食物。我們是事奉神的祭司，需要在神聖的光中生活、行動、為人並事奉。帳幕內若沒有光，人就很難進入，很難在裏面行動、行走並事奉。因此，我們首先需要的乃是光。其次，我們需要神聖的食物作我們的供應，使我們能正確的行動，有足彀的供應和力量來行走、為人並事奉。在本章一至九節說到燈臺與陳設餅桌子的安排。這裏『安排』一辭意卽顧到、照料。用作燈臺的純橄欖油，表徵純一的聖靈，由流自耶穌肋旁的水（約十九 34）所豫表，出於被壓榨的橄欖所豫表釘十字架的基督，使基督在神的居所裏作燈臺照耀。另外，用細麵作成十二個餅，表徵那產生召會的復活基督，乃是構成完滿食物的元素，給神所有的子民和神享受。而純乳香表徵基督作神與我們的食物，乃是帶着祂復活的香氣作記念的部分。

本章的第二大段，說到褻瀆聖名者受到死的審判。這事非常重要，因為除了蒙光照、得餧養，我們還必須常常尊重神的名。我們必須顧到我們神的名。因此總結來看，們需要顧到我們蒙光照與得餧養的事。要享受基督作我們的光與食物，就必須尊主的名為聖。這就是說我們必須過一種生活，常常尊我們的神為聖，常常尊我們的神為獨一的一位，從一切別的名中分別出來。

1650舊約「利未記」讀經拾穗

本週進度 

 利未記二十四章。 

經文大綱 

 一、一至九節論到帳幕內燈的照料，帳幕內陳設餅的安排。 

 二、十至二十三節是論到對神之名的褻瀆，以及對人與牲畜生命的照顧。 

真理要點 

 一、要作祭司事奉神，就需要正確且充分的顧到兩件事，就是光與食物。我們不是指天然和屬人的光與食物，乃是指神聖的光與神聖的食物。我們是事奉神的祭司，需要在神聖的光中生活、行動、為人並事奉。帳幕內若沒有光，人就很難進入，很難在裏面行動、行走並事奉。因此，我們首先需要的乃是光。從某一面說，光比食物還重要。我們需要光，同時也需要食物。我們需要神聖的食物作我們的供應，使我們能正確的行動，有足彀的供應和力量來行走、為人並事奉。 

 二、陳設餅是給大祭司和眾祭司的食物。但七節告訴我們，這些餅是獻給神作食物的火祭。由此可見，我們所喫的就是神所喫的，神所喫的就是我們所喫的。這指明我們這些事奉神的人，就是祭司，與神乃是一。我們所享受的就是神所享受的，神所享受的就是我們所享受的。在事奉神的事上，神與我們，我們與神乃是一。在這裏我們得着基督的餧養。 

 三、「這餅是給亞倫和他子孫的，他們要在聖處喫，因為從獻與耶和華的火祭中，這是給他的至聖部分，作他永得的分。」（利二四9）這表徵我們事奉神的人，應當在召會這聖處，享受基督為獻給神的食物中至聖的部分。我們必須把這節的聖處解釋為召會的表徵。我們乃是在召會中，將基督獻給神作食物供應，讓神享受。然後我們要享受這食物。我們要享受神所享受的。基督乃是神所享受的，也是我們所享受的。 

 四、我們除了蒙光照、得餧養外，還必須常常尊重神的名。我們必須顧到我們神的名。屬神的人與屬世的人結合所產生的結果，會叫神受到玷污，使玷污的人從對基督完滿的享受裏切斷。按照這一章，我們若褻瀆神的名，使之凡俗而不聖別，就不能再享受基督作照亮的光與餧養的食物。

生命經歷 

 一、我們許多人都經歷過基督照料我們裏面的光。在清晨，我們接觸主這位大祭司。當我們與祂接觸時，祂就照料我們裏面的光。我們若在清晨沒有接觸主，就會整日缺少光。我們可能不在黑暗裏，但我們感到裏面沒有光。然而，我們若在早晨花一點時間與主同在，光就自然來到。有些東西會在我們裏面整天照耀著。那照耀就是我們早晨所經歷並享受的基督，在我們裏面照料祂自己這照耀的光。 

 二、我們需要顧到我們蒙光照與得餧養的事。要享受基督作我們的光與食物，就必須尊主的名為聖。這就是說我們必須過一種生活，常常尊我們的神為聖，常常尊我們的神為一的一位，從一切別的名中分別出來。