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t45c006羅馬書第006章導讀

 羅馬書第006章 聖經導讀 背誦經節: 羅6:5 我們若在祂死的樣式裡與祂聯合生長,也必要在祂復活的樣式裡與祂聯合生長。 摘要: 羅馬書第六章裡使徒保羅用了聯合、知道、算以及獻這四個關鍵字來解釋如何在基督裡,如何與基督聯合。 「豈不知我們這浸入基督耶穌的人,是浸入祂的死麼?」我們藉著浸入基督的死,和祂一同埋葬,也就在祂死的樣式以及復活的樣式裡與祂聯合生長,這乃是生機的。 我們也需要知道一件事,就是「我們的舊人已經與祂同釘十字架,使罪的身體失效,叫我們不再作罪的奴僕。」為此,我們必須向罪算自己是死的,向神算自己是活的。我們必須拒絕罪,不再與罪合作;而與神合作。將我們自己和我們的肢體“獻給神作義的兵器”,就有聖別的果子,結局就是永遠的生命。   問題: 1.你知道基督徒受浸的真實意義嗎? 2、第六節:「知道我們的舊人與基督同釘十字架,使罪的身體失效,叫我們不再作罪的奴僕」是什麼意思? 3.在13 與19 節裡,當我們將自己獻給神並將肢體獻給義,所帶來的結果是什麼 ?

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罗马书 第六章 【新约圣经导读】罗马书第六章  羅馬書 第 六 章 二 與基督的聯合 六1∼23 1 聯合 1∼5 6:1 這樣,我們可說甚麼?我們可以仍留在罪中,叫恩典增多麼? 6:2 絕對不可!我們這向罪死了的人,豈可仍在罪中活著? 6:3 豈不知我們這浸入基督耶穌的人,是浸入祂的死麼? 6:4 所以我們藉著浸入死,和祂一同埋葬,好叫我們 在生命的新樣中生活行動 ,像基督藉著父的榮耀,從死人中復活一樣。 6:5 我們若在祂死的樣式裡與祂聯合生長,也必要在祂復活的樣式裡與祂聯合生長; 2 知道 6∼10 6:6 知道我們的舊人已經與祂同釘十字架,使罪的身體失效,叫我們不再作罪的奴僕, 6:7 因為已死的人,是已經從罪開釋了。 6:8 我們若與基督同死,就信也必與祂同活, 6:9 知道基督既從死人中復活,就不再死,死也不再作主管轄祂了。 6:10 因為祂死,是一次永遠的向罪死了;祂活,是向神活著。 3 算 11 6:11 這樣,你們在基督耶穌裡,向罪也當算自己是死的,向神卻當算自己是活的。 4 獻 12∼23 6:12 所以不要讓罪在你們必死的身體裡作王,使你們順從身體的私慾, 6:13 也不要將你們的肢體獻給罪作不義的兵器;倒要像從死人中活過來的人,將自己獻給神,並將你們的肢體獻給神作義的兵器。 6:14 罪必不能作主管轄你們,因你們不在律法之下,乃在恩典之下。 6:15 這卻怎麼樣?因我們不在律法之下,乃在恩典之下,就可以犯罪麼?絕對不可! 6:16 豈不曉得你們將自己獻給誰作奴僕,以至於順從,就作了你們所順從者的奴僕麼?或作罪的奴僕,以至於死,或作順從的奴僕,以至於義。 6:17 感謝神,你們從前雖然作罪的奴僕,現今卻從心裡順從了你們被交於其中之教訓的規模。 6:18 你們既從罪裡得了釋放,就作了義的奴僕。 6:19 我因你們肉體的軟弱,就照著人的常情說,你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕,以至於不法,現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕,以至於聖別。 6:20 因為你們作罪之奴僕的時候,就不受義的約束。 6:21 那時你們有甚麼果子?不過是你們現今所看為羞恥的事,那些事的結局就是死。 6:22 但現今你們既從罪裡得了釋放,作了神的奴僕,就有聖別...

t66c003啟示錄第003章導讀

 啟示錄第003章 聖經導讀 背誦經節: 3:8 我知道你的行為;看哪,我在你面前給你一個敞開的門,是無人能關的;因為你稍微有一點能力,也曾遵守我的話,沒有否認我的名。 摘要: 這七封書信一面是當時亞西亞七個教會的真實光景,主藉著這些書信來改正、修剪當時的召會的情形,另一面是以預言的方式,預示在要來的召會歷史上將會出現的七種形態的召會,同時這七中召會的光景也可以應用於我們召會的任何一種情景和真實的光景。 更正教的光景“按名是活,其實是死的”;而且“有頭無尾”,沒有一樣是“完成的”,她需要“七靈”和“七星”;非拉鐵非的召會是七個地方召會中唯一一個沒有受主責備的召會,信徒們在平等的地位上實行弟兄相愛,沒有合眾的主名。 問題: 1、恢復的召會有哪三個特徵? 2.在末後的時期主對非拉鐵非召會有何應許?

t66c002啟示錄第002章導讀

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  啟示錄第002章 聖經導讀 背誦經節:  2:4 然而有一件事我要責備你,就是你離棄了起初的愛。  摘要:  榮耀的主耶穌向約翰顯現,要他寫信給在亞西亞省的七個地方召會。這七封書信描繪了這七個召會真實的光景,同時也是將要出現的召會的七種形態的預言,和如今各種情形下召會和基督徒的光景。  這幾封書信的共同點是首先主啟示祂自己是怎樣的一位,然後指出這個召會失敗、墮落的光景,並且 主在呼召得勝者 , 祂指出得勝者將要受的獎賞。已過兩千年的召會歷史,大部分已經應驗了。在無論何種形態的召會,主都在呼召得勝者,盼望我們今日能答應主的呼召,成為得勝者。  問題:  1、請簡述以弗所召會,士每拿召會,別迦摩召會,和推雅推喇召會的特點。  2、主對這幾個召會得勝者的呼召是什麼?

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t66c010啟示錄第010章導讀

 啟示錄第010章 聖經導讀 背誦經節: 10:10 我從那天使手中接過小書卷,把牠吃盡了;在我口中果然甜如蜜;吃了以後,肚子覺得發苦。 摘要: 第十章是插在第六號與第七號之間的話。在十章有基督回來據有這地的一幅清楚異象。在本章,基督「手裡拿著展開的小書卷。」(啟十2,8)這個展開的小書卷,就是五章一節惟有基督配從神手中拿過來並展開(啟五5,7)的書卷。現今這書卷就在祂的手裡。在五章書卷是封嚴的;到十章時,卻是展開的。因為所有的印都已揭開,書卷就展開了。這裡只是書卷的一部分,所以稱為小書卷。 這卷書的預言由兩部分組成,第一部分是從第一印到第六號(啟六~十),是隱密的。第二部分是從第七號到新天新地(啟十一~二二),是公開顯明的。約翰不只接過小書卷,並且把牠吃盡和說預言。願我們不只是吃神話語的人,也是說神話語的人。 問題: 1.請問第幾號以後,神就要審判地,不再有容忍的時間了? 2、請簡述歷世歷代所隱藏的奧秘有哪些(羅十六25,弗三5,西一26)。第七號吹響時,這一切奧秘都要過去。在吹第七號時,不但神忿怒的審判要臨到地上,神的奧秘也要完成。

t46c016哥林多前書第16章導讀

  哥林多前書第16章 聖經導讀 背誦經節: 林前16:13 你們要警醒,在信仰上站立得住,要作大丈夫,要剛強。 摘要: 這一章首先講到對付收集饋送,這是保羅在本卷書中對付的最後一件事。之後從第十節開始到最後是本書的結語,在這裡我們看到一幅愉快的交通的圖畫,雖然這是一卷對付和責備的書,卻是這樣愉快的結束。 對付收集饋送是緊隨著論到復活生命之實際的一章之後,這是非常重要的。復活不只是勝過罪與死的能力;復活也是勝過瑪門和財物的能力。因此,在論到復活這一章之後,保羅立刻轉到財物的事上。 保羅通常以恩典的話結束他的書信。但是這封書信卻結束於愛的話,這愛不是天然的愛,乃是在基督裡的愛,在復活裡的愛,也是神的愛,藉著基督的恩,和那靈的交通,成了我們的愛。 問題: 1、我們如何能勝過瑪門和財物的勢力? 2.在本書的結語,使徒保羅給哥林多人的警告是什麼?在我們的基督徒生活中如何儆醒?