t01c025創世記第25章讀經

創世記 第 25 章

创世记第二十五章

讀經示範

5.生命沒有成熟　二五1～18

¹亞伯拉罕又娶了一個妻子，名叫基土拉。

²基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞。

³約珊生了示巴和底但。底但的子孫是亞書利人、利都是人和利烏米人。

⁴米甸的兒子是以法、以弗、哈諾、亞比大和以勒大。這些都是基土拉的子孫。

⁵亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。

⁶但他只把一些禮物給他妾所生的眾子，趁自己還活著的時候，打發他們離開他的兒子以撒，往東方之地去。

⁷亞伯拉罕一生的年日是一百七十五歲。

⁸亞伯拉罕享大壽數，年邁壽足，氣絕而死，歸到他本民那裏。

⁹他兩個兒子以撒、以實瑪利把他埋葬在麥比拉洞裏，這洞在幔利前、赫人瑣轄的兒子以弗侖的田中，

¹⁰就是亞伯拉罕向赫人買的那塊田。亞伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那裏。

¹¹亞伯拉罕死了以後，神賜福給他的兒子以撒。以撒靠近庇耳拉海萊居住。

¹²以下是以實瑪利的後代，以實瑪利是撒拉的使女埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子。

¹³以實瑪利兒子們的名字，按著他們的排行記在下面：以實瑪利的長子是尼拜約，其次是基達、亞德別、米比衫、

¹⁴米施瑪、度瑪、瑪撒、

¹⁵哈大、提瑪、伊突、拿非施、基底瑪。

¹⁶這些是以實瑪利的眾子，他們按自己的名字稱呼他們的村莊、營寨，各按本族作了十二族長。

¹⁷以實瑪利享壽一百三十七歲，氣絕而死，歸到他本民那裏。

¹⁸他子孫的住處在他眾弟兄東邊，從哈腓拉直到埃及前的書珥，正在往亞述的路上。

二.第二方面─以撒的經歷　二五19～21，27～28，二六1～二七4，27下～41，二八6～9

1.得著孿生子　二五19～21

¹⁹亞伯拉罕的兒子以撒的後代記在下面：亞伯拉罕生以撒。

²⁰以撒娶利百加為妻的時候，年四十歲。利百加是巴旦亞蘭地亞蘭人彼土利的女兒，是亞蘭人拉班的妹妹。

²¹以撒因他妻子不能生育，就為她祈求耶和華；耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加就懷了孕。

三.第三方面─雅各（連同約瑟）的經歷　二五22～26，29～34，二七5～27上，二七42～二八5，二八10～五十26

1.受對付　二五22～26，29～34，二七5～27上，二七42～二八5，二八10～三二21

a.被揀選生為次子　二五22～26

²²孩子們在她裏面彼此相爭，她就說，若是這樣，我為甚麼活著呢？她就去求問耶和華。

²³耶和華對她說，兩國在你腹中，兩族要從你身內分出。這族必強於那族，將來大的要服事小的。

²⁴她生產的日子到了，腹中果然是雙子。

²⁵先出來的身體發紅，渾身有毛，如同毛皮衣；他們就給他起名叫以掃。

²⁶隨後以掃的弟弟也出來了，他的手抓住以掃的腳跟，因此給他起名叫雅各。利百加生下兩個兒子的時候，以撒年六十歲。

（二.以撒的經歷─續）

2.活在天然生命裏，像雅各一樣　二五27～28，二八6～9

²⁷兩個孩子漸漸長大，以掃善於打獵，常在田野；雅各為人安靜，常在帳棚裏。

²⁸以撒愛以掃，因為常喫他的野味；利百加卻愛雅各。

（三.雅各的經歷　1　受對付─續）

b.被迫離開慈母與父家　二五29～34，二七5～27上，二七42～二八5

（一） 抓奪長子的名分　二五29～34

²⁹有一天，雅各熬湯，以掃從田野回來累昏了。

³⁰以掃對雅各說，我累昏了，求你給我一些紅湯喝。因此以掃又叫以東。

³¹雅各說，你先把長子的名分賣給我罷。³²以掃說，我現在快死了，這長子的名分對我有甚麼用？

³³雅各說，你先對我起誓罷。以掃就對他起誓，把長子的名分賣給雅各。

³⁴於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃喫了喝了，便起身走了。以掃就這樣輕看了他長子的名分。

舊約「創世記」讀經拾穗 

 創世記第二十五章。 

經文大綱 

 一、在創世記二十五章有三段分別講到三個人的經歷，第一段是一到十八節亞伯拉罕在撒拉死後又娶了基土拉並生了六個兒子，但亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。亞伯拉罕死後和他妻子撒拉都埋葬在麥比拉洞裏。 

 二、第二段是十九到二十一節和二十七到二十八節，是講到以撒的經歷。以撒從他父親承受了一切。以撒娶妻之後，以撒因他妻子不能生育，就為她祈求耶和華；耶和華應允他的祈求就得着了雙生子。兩個孩子漸漸長大，以撒愛以掃，利百加卻愛雅各。 

 三、第三段是二十二到二十六節及二十九到三十四節說到雅各的經歷。雅各在母腹裏時，就和哥哥彼此相爭。耶和華對利百加說，這族必強於那族，將來大的要服事小的。雅各出生的時候，他的手抓住以掃的腳跟，因此給他起名叫雅各。有一天，雅各趁以掃從田野回來累昏了，就用餅和紅豆湯，輕易買了以掃的長子名分。 

真理要點 

 一、雖然亞伯拉罕蒙了神的呼召，得着稱義，並憑着相信神而活，也活在與神的交通中，但是他在屬靈的生命上並未達到成熟。這可由撒拉死後，亞伯拉罕再娶妻，並憑他肉體的力量又生了六個兒子這個事實看出來。不僅如此，亞伯拉罕臨終沒有祝福任何人，與以撒和雅各成對比。就着生命的經歷而言，亞伯拉罕不能算是完整的人，他還需要以撒和雅各（連同約瑟），纔得完整。 

 二、在創世記裏，亞伯拉罕（十二1～二五18）

和以撒（二一 1～8，二二 1～24，二四 1～67）

的記載彼此重疊。亞伯拉罕的生活啟示，我們若要享受神的恩典，對神的豐富有完滿的享受，就必須忍受損失，天然的生命也必須受割禮，被割除。以撒的生活啟示，我們了結天然的生命而受苦，是為着享受神的恩典。以撒一生沒有作甚麼，只是享受神豐富的祝福，這祝福乃是指向新約的恩典。以撒在恩典裏出生，在恩典裏長大，也成為恩典的後嗣。在新約中，所有蒙召的信徒都是恩典的後嗣，命定要享受神絕對且無條件的恩典。

 三、雅各甚至還在母腹中，就爭奪要作長子。他要成為首生的，這願望與神要他承受兒子名分的心意相符。然而，雅各也像他的祖父亞伯拉罕一樣，運用他天然的能力和力量來完成神的心意，並滿足他自己的願望。雖然神已揀選雅各為首生的，但神主宰的使他生為次子，好叫他學知天然的人毫無價值，必須被割除。因着雅各天然的人沒有資格，他就需要被變化。

 

生命經歷 

 一、當我們明白我們的需要與神的需要一致，因而照此禱告，神就要答應我們的禱告。實際上，祂答應我們的禱告，就是達成祂的目的。我們的需要必須是神的需要，為我們需要的禱告也該是為神需要的禱告。當我們的需要與神的需要一致，並且我們為我們的需要禱告時，神的需要也要得着滿足。至終以撒得着了一個兒子－雅各，這兒子不僅滿足了以撒的需要，也達成了神永遠的目的。從雅各生出基督，基督帶進召會、國度和新耶路撒冷。 

 二、二十五章啟示，沒有成熟的生命總是徒勞

無益。我們的生命若不成熟，雖然可以相當活躍，作許多事，但一切勞苦都是徒然，沒有一樣是按照神的揀選。雖然亞伯拉罕有很好的生活，但他的生命不成熟，作了許 多徒勞的事。凡出於他肉體的，沒有一樣是神所揀選的。你要有這樣的一生麼？但在創世記末了的記載啟示，雅各在成熟以後，祝福凡他所遇見的人。他無論到那裏，不作別的，只是祝福。生命成熟的標記是祝福。我見過千萬的基督徒，幾乎每位都一直抓奪或抱怨。有的聖徒抱怨長老，抱怨弟兄，抱怨所有的召會。….抱怨是不成熟的標記。當你成熟了，你就不抱怨；你會祝福，你不但祝福好人，也祝福歹人，甚至祝福最壞的人。 

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【本章思路】
在創世紀二十五章，我們可以看到三個人物―亞伯拉罕、以撒和雅各。亞伯拉罕又娶了一個妻子—基土拉，憑他肉體的力量生了六個兒子，並且過世前沒有給人祝福，顯示他在屬靈的生命上沒有成熟。亞伯拉罕因着知道神的旨意，將他一切所有的都給了以撒。（二十五1~18）以撒的部分乃是記載他娶利百加為妻，因利百加不能懷孕即向神祈求，神也應允了使她懷孕。(19~21)最後，雅各的部分，從他的經歷中可以看見他的一生是一直在抓奪。在出生以前，在母腹中與以掃彼此相爭，爭奪要作長子，出生時他的手還抓住以掃的腳跟，長大後，他更以餅和紅豆湯抓奪以掃的長子名分。(22~34)他的抓奪說出他是一個活在天然裏的人，憑著天然的力量以完成神的心意。然而，他的抓奪其實是徒然的，因神已經揀選雅各為首生的，只是神命定他終生要過掙扎的生活，使他生為次子，叫他天然的人被割除，而變化成以色列。