共读《创世记》 创世记 第16章

撒莱和夏甲象征两约，又是何意？

 | 创世记 第十六章（一）| Genesis

背诵经文：
创十六1：亚伯兰的妻子撒莱没有给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。

开头的话：
旧约第一卷《创世记》中的寓意、预表也可在新约的《加拉太书》中得着完全的解开与启示。

“撒莱”与“夏甲”，两个妇人，一个“妹妹”，一个“使女”；同嫁与亚伯兰，一为妻，一为妾；她们的身份不同，命运也不同；这背后究竟有怎样的属灵含义，我们又该如何理解？

下面让我们一同进入《创世记》第十六章，来看两个“妇人”与她们所象征的两个“约”。
问 题：
上一章神向亚伯兰坚固对于子嗣的应许，为何在十六章开篇，亚伯兰八十多岁时，神仍不给他子嗣，以至他妻子撒莱要自己另想办法？

2～6节的“家庭纠纷”中，夏甲是否受到了亚伯兰与撒莱的不公待遇？

神为何有这样的主宰？加拉太书四章24节，指出撒莱和夏甲是两个约，又是何意？

旧约经文：
创世记 第十六章1~8节
16:1 亚伯兰的妻子撒莱没有给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。
16:2 撒莱对亚伯兰说，耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。亚伯兰听了撒莱的话。
16:3 于是亚伯兰的妻子撒莱，将使女埃及人夏甲给了她丈夫为妻；那时亚伯兰在迦南地已经住了十年。
16:4 亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕；她见自己有孕，就轻看她的主母。
16:5 撒莱对亚伯兰说，愿我受的屈辱归到你身上。我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕，竟轻看我。愿耶和华在你我中间行判断。
16:6 亚伯兰对撒莱说，使女在你手下，你看怎样好，就怎样待她罢。于是撒莱苦待她，她就从撒莱面前逃走了。
16:7 耶和华的使者在旷野往书珥路上的水泉旁遇见她，
16:8 对她说，撒莱的使女夏甲，你从那里来？要往那里去？夏甲说，我从我的主母撒莱面前逃出来。

夏甲称耶和华的名为：你是启示自己的神

 | 创世记 第十六章（二）| Genesis

背诵经文：
创十六12：他为人必像野驴；他的手要攻打人，人的手也要攻打他；他必住在众弟兄的东边。


问 题：
神既然要立恩典的约，为何十一节中，允许夏甲（律法的约）有子在先？
十五节中，以实玛利出生，他是否算作之前神所应许给亚伯兰的后裔？
夏甲与以实玛利的故事与我们今天的生活有何关联？
结尾的话：
亚伯兰原本与耶和华如此亲密，耶和华何故有十三年之久未向他显现？


耶和华与亚伯兰再次立约，这一次的立约与先前有何不同？


耶和华将亚伯兰和撒莱改名为亚伯拉罕和撒拉，这样名字改变的背后又有何属灵意义？


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旧约经文：
创世记 第十六章9~16节
16:9 耶和华的使者对她说，你回到你主母那里，服在她手下；
16:10 又说，我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数；
16:11 并说，你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情。
16:12 他为人必像野驴；他的手要攻打人，人的手也要攻打他；他必住在众弟兄的东边。
16:13 夏甲就称那对她说话之耶和华的名为：你是启示自己的神；因为她说，祂向我启示了祂自己，我在这里居然还存活么？
16:14 所以这井名叫庇耳拉海莱；这井在加低斯和巴列之间。
16:15后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子；亚伯兰给他起名叫以实玛利。
16:16夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。