共读《创世记》 第17章
我是全足的神；你要行在我面前，并且要完全
背诵经文：
创十七1：亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说，我是全足的神；你要行在我面前，并且要完全。
开头的话：
亚伯兰年九十九岁时，神给他改名为亚伯拉罕；从亚伯兰到亚伯拉罕，这其中有怎样的变化？
耶和华再次与亚伯拉罕坚立所许之约，并设立约的记号；这是一个怎样的记号，背后又有怎样的意义？
以实玛利已经出生，却未能“活在神前”；以撒还未成胎，却已经为神拣选——神的心意到底为何？
让我们继续进入《创世记》第十七章，来看耶和华神如何与亚伯拉罕建立所约。
问 题：
十七章一节，耶和华再次向亚伯兰显现；这次的显现，为何特别提到亚伯兰的年龄——99岁？
一节，耶和华吩咐亚伯兰要“完全”。何谓“完全”？人如何能够“完全”？
五节，耶和华为何改亚伯兰名字为亚伯拉罕？同样的，十五节中，撒莱为何被改名为撒拉？
旧约经文：
创世记 第十七章1~8节
1 亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说，我是全足的神；你要行在我面前，并且要完全；
2 我要与你立约，使你的后裔极其增多。
3 亚伯兰面伏于地；神又与他谈话，说，
4 我与你立的约是这样：你要成为多国的父。
5 你的名不要再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。
6 我必使你的后裔极其繁多；我必使多国从你而立，多王从你而出。
7 我必与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，为要作你和你后裔的神。
8 我要将你寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的神。
背诵经文：
创十七10：你们所有的男子都要受割礼；这就是我与你并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。
问 题：
十节和十一节，出现立约的记号─割礼。何谓割礼？
割礼为何能成为立约的记号？
如十二节所说，割礼施行为何要定在生下的第八天？
十四节，不受割礼的男性为何要被从民中剪除？这是否过于严格？
旧约经文：
创世记 第十七章8~18节
8 我要将你寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的神。
9 神又对亚伯拉罕说，至于你，你和你的后裔当世世代代遵守我的约。
10 你们所有的男子都要受割礼；这就是我与你并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。
11 你们都要受割礼，这是我与你们立约的记号。
12 你们世世代代的男子，无论是家里生的，或是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。
13 你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上作永远的约。
14 但不受割礼的男子必从民中剪除，因他背了我的约。
15 神又对亚伯拉罕说，至于你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。
16 我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我必赐福给她，她也要作多国之母，必有多民的君王从她而出。
17 亚伯拉罕就面伏于地笑了，心里说，一百岁的人还能得孩子么？撒拉已经九十岁了，还能生孩子么？
18 亚伯拉罕对神说，但愿以实玛利活在你面前。
背诵经文：
创十七19：神说，不然，你妻子撒拉必给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。
问 题：
16～19节，神特别确定地给亚伯拉罕关于后嗣的话─从撒拉所得，名叫以撒。神为什么在之前应许和立约的时候，没有先和亚伯拉罕说清楚？
20节，神既然能赐福给以实玛利，为何不与他坚立所立的约？
这一章，神与亚伯拉罕坚定所立的约，约的内容是什么，有怎样进一步的启示？
结尾的话：
神不愿意瞒人做事？
人可以与神讨价还价？
耶和华与亚伯拉罕是怎样的关系？
他们之间又可以有怎样的沟通？
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旧约经文：
创世记 第十七章15~27节
15 神又对亚伯拉罕说，至于你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。
16 我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我必赐福给她，她也要作多国之母，必有多民的君王从她而出。
17 亚伯拉罕就面伏于地笑了，心里说，一百岁的人还能得孩子么？撒拉已经九十岁了，还能生孩子么？
18 亚伯拉罕对神说，但愿以实玛利活在你面前。
19 神说，不然，你妻子撒拉必给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。
20 至于以实玛利，我也应允你；我已赐福给他，使他繁衍，极其增多。他必生十二个首领；我也要使他成为大国。
21 到明年这约定的日期，撒拉必给你生以撒，我要与他坚定所立的约。
22 神和亚伯拉罕谈完了话，就离开他升上去了。
23 正当那日，亚伯拉罕遵着神对他所说的，给他的儿子以实玛利和家里的一切男子，无论是在家里生的，是用银子买的，都行了割礼。
24 亚伯拉罕受割礼的时候年九十九岁。
25 他儿子以实玛利受割礼的时候年十三岁。
26 正当那日，亚伯拉罕和他儿子以实玛利一同受了割礼。
27 家里所有的男人，无论是在家里生的，是用银子从外人买的，也都与他一同受了割礼。
| 创世记 第十七章（一）| Genesis
创十七1：亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说，我是全足的神；你要行在我面前，并且要完全。
开头的话：
亚伯兰年九十九岁时，神给他改名为亚伯拉罕；从亚伯兰到亚伯拉罕，这其中有怎样的变化？
耶和华再次与亚伯拉罕坚立所许之约，并设立约的记号；这是一个怎样的记号，背后又有怎样的意义？
以实玛利已经出生，却未能“活在神前”；以撒还未成胎，却已经为神拣选——神的心意到底为何？
让我们继续进入《创世记》第十七章，来看耶和华神如何与亚伯拉罕建立所约。
问 题：
十七章一节，耶和华再次向亚伯兰显现；这次的显现，为何特别提到亚伯兰的年龄——99岁？
一节，耶和华吩咐亚伯兰要“完全”。何谓“完全”？人如何能够“完全”？
五节，耶和华为何改亚伯兰名字为亚伯拉罕？同样的，十五节中，撒莱为何被改名为撒拉？
旧约经文：
创世记 第十七章1~8节
1 亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说，我是全足的神；你要行在我面前，并且要完全；
2 我要与你立约，使你的后裔极其增多。
3 亚伯兰面伏于地；神又与他谈话，说，
4 我与你立的约是这样：你要成为多国的父。
5 你的名不要再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。
6 我必使你的后裔极其繁多；我必使多国从你而立，多王从你而出。
7 我必与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，为要作你和你后裔的神。
8 我要将你寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的神。
| 创世记 第十七章（二）| Genesis
创十七10：你们所有的男子都要受割礼；这就是我与你并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。
问 题：
十节和十一节，出现立约的记号─割礼。何谓割礼？
割礼为何能成为立约的记号？
如十二节所说，割礼施行为何要定在生下的第八天？
十四节，不受割礼的男性为何要被从民中剪除？这是否过于严格？
旧约经文：
创世记 第十七章8~18节
8 我要将你寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的神。
9 神又对亚伯拉罕说，至于你，你和你的后裔当世世代代遵守我的约。
10 你们所有的男子都要受割礼；这就是我与你并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。
11 你们都要受割礼，这是我与你们立约的记号。
12 你们世世代代的男子，无论是家里生的，或是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。
13 你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上作永远的约。
14 但不受割礼的男子必从民中剪除，因他背了我的约。
15 神又对亚伯拉罕说，至于你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。
16 我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我必赐福给她，她也要作多国之母，必有多民的君王从她而出。
17 亚伯拉罕就面伏于地笑了，心里说，一百岁的人还能得孩子么？撒拉已经九十岁了，还能生孩子么？
18 亚伯拉罕对神说，但愿以实玛利活在你面前。
| 创世记 第十七章（三）| Genesis
创十七19：神说，不然，你妻子撒拉必给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。
问 题：
16～19节，神特别确定地给亚伯拉罕关于后嗣的话─从撒拉所得，名叫以撒。神为什么在之前应许和立约的时候，没有先和亚伯拉罕说清楚？
20节，神既然能赐福给以实玛利，为何不与他坚立所立的约？
这一章，神与亚伯拉罕坚定所立的约，约的内容是什么，有怎样进一步的启示？
结尾的话：
神不愿意瞒人做事？
人可以与神讨价还价？
耶和华与亚伯拉罕是怎样的关系？
他们之间又可以有怎样的沟通？
欢迎继续关注“共读《创世记》”。
旧约经文：
创世记 第十七章15~27节
15 神又对亚伯拉罕说，至于你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。
16 我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我必赐福给她，她也要作多国之母，必有多民的君王从她而出。
17 亚伯拉罕就面伏于地笑了，心里说，一百岁的人还能得孩子么？撒拉已经九十岁了，还能生孩子么？
18 亚伯拉罕对神说，但愿以实玛利活在你面前。
19 神说，不然，你妻子撒拉必给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。
20 至于以实玛利，我也应允你；我已赐福给他，使他繁衍，极其增多。他必生十二个首领；我也要使他成为大国。
21 到明年这约定的日期，撒拉必给你生以撒，我要与他坚定所立的约。
22 神和亚伯拉罕谈完了话，就离开他升上去了。
23 正当那日，亚伯拉罕遵着神对他所说的，给他的儿子以实玛利和家里的一切男子，无论是在家里生的，是用银子买的，都行了割礼。
24 亚伯拉罕受割礼的时候年九十九岁。
25 他儿子以实玛利受割礼的时候年十三岁。
26 正当那日，亚伯拉罕和他儿子以实玛利一同受了割礼。
27 家里所有的男人，无论是在家里生的，是用银子从外人买的，也都与他一同受了割礼。
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