t04c017民數記第017章
1耶和華對摩西說，2你要告訴以色列人，從他們取杖，每宗族一根；從他們所有的首領，按著宗族，共取十二根；你要將各人的名字寫在各人的杖上，3並要將亞倫的名字寫在利未的杖上，因為各宗族的族長必有一根杖。4你要把這些杖放在會幕內見證的版前，我與你們相會之處。5我揀選的那人，他的杖必發芽；這樣，我必使以色列人向你們所發、對我的怨言止息。6於是摩西告訴以色列人。他們的首領就把杖交給他，按著宗族，每首領一根，共有十二根；亞倫的杖也在其中。7摩西就把杖放在見證的會幕內，在耶和華面前。
8第二天，摩西進見證的會幕去；看哪，利未家亞倫的杖已經發了芽，甚至生了花苞，開了花，結了熟杏。9摩西就把所有的杖從耶和華面前拿出來，給以色列眾人看；他們看見了，各首領就把自己的杖拿去。10耶和華對摩西說，把亞倫的杖放回見證的版前，給這些背叛之子留作記號；這樣，你就使他們向我發的怨言止息，免得他們死亡。11摩西就這樣行；耶和華怎樣吩咐他，他就怎樣行。
12以色列人對摩西說，我們死啦，我們滅亡啦，我們都滅亡啦！13凡挨近耶和華帳幕的是必死的。難道我們都要死麼？
民數記十七章說到神的表白。神的表白總是隨着祂的審判。因此，祂的審判和祂的表白無法分開。事實上，神的審判就是一種表白。但審判主要是在消極一面，表白主要是在積極一面。在消極一面，神在十六章審判了可拉、大坍、亞比蘭、和其他背叛者，不僅包括二百五十個會眾的首領，也包括可拉的一夥。神在執行這審判的時候，施行了祂的公義。在十七章，神進一步在積極一面表白祂的代表權柄，就是亞倫和摩西。
民數記十七章可分為三個段落：神的表白（民十七 1～7）；神表白後的結果（民十七 8
～11）及以色列人的反應（民十七 12～13）。
神的表白（民十七 1～7）：神審判之後，摩西照着神的吩咐，按着宗族，每首領一根，共十二根杖放在會幕內見證櫃前。
神表白後的結果（民十七 8～11）：第二天，摩西進見證的會幕去；結果利未家亞倫的杖已經發了芽，甚至生了花苞，開了花，結了熟杏。接着，摩西照着耶和華的吩咐，將亞倫發芽的杖放回見證櫃前，給背叛之子留作記號。
以色列人的反應（民十七 12～13）：即使在神的審判和表白之後，以色列人還是說背叛的話。
1670舊約「民數記」讀經拾穗
本週進度
民數記十七章。
經文大綱
一、一至七節題到神在審判之後，吩咐摩西將十二支派（宗族）首領的十二根杖放在見證櫃前，耶和華神所揀選的那人，他的杖必發芽。
二、八至九節說到，第二天，利未家亞倫的杖已經發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏。摩西就把所有的杖從耶和華面前拿出來，給以色列眾人看。
三、第十到十一節題到亞倫發芽的杖被摩西放回見證櫃前。
四、十二至十三節，看見以色列百姓背叛的天性，被暴露到極點。
真理要點
一、杖表徵權柄。見證就是約櫃內的十條誡命；約櫃豫表基督，也是神與祂的百姓相會的地方。這表徵凡事都必須帶到神面前，讓神藉着祂的表白，對所有百姓說真實的話，而使實際的光景明朗。
二、杖是一根枯木，不但被砍了下來，並且也枯槁了。然而這樣一根枯槁的木頭竟然會發芽。芽乃是生機的東西，生命的東西。神的心意是要藉這根枯杖的發芽，使百姓的怨言止息。發芽的杖與隱藏的嗎哪和神的見證（律法），一同放在約櫃裏。這三項都是基督的豫表。放在至聖所約櫃裏的這三項，也是指神聖三一的三者：金罐裏隱藏的嗎哪是指父神作一切供應的神聖源頭，（約六32），發芽的杖表徵基督是復活，（約十一 25），法版是指生命的靈作內裏的律（羅八2）。因此，至聖所乃是神在祂神聖三一裏的居所。
三、以色列人該因着十六章神對背叛者三重的審判，以及本章神的表白而被征服。然而，他們仍舊抱怨。這表明墮落人類背叛性情的剛愎。難怪以色列人中間除了約書亞和迦勒以外，沒有一個得許可進入應許之地。
生命經歷
一、這些杖要在會幕裏放在神面前一整夜。那一夜亞倫也許沒有睡好。他也許在想他的杖是否會發芽。對亞倫來說，那一夜真是個黑夜。有的時候，神為着祂的表白，把我們放在必經的黑夜、黑暗的隧道裏。
二、亞倫發芽的杖不是豫表死了的基督，乃是豫表復活的基督，發芽的基督；祂不只發芽，並且開花，結出熟果。這樣一位基督把生命分賜給人。今天祂仍在發芽，我們就是祂發芽所產生的果子－熟杏。當我們進入至聖所，就是進到我們重生的靈裏（見來十 19 註 1），我們就進入神裏面，與作供應源頭的父、作復活的子、以及作生命之律的靈相會。
三、人裏面背叛的天性乃是撒但自己。撒但一直是背叛的，他現在還是背叛的，並且他的背叛不會停止，直到他被扔到火湖裏。即使他被扔到火湖裏，也不會被征服。不要忘記這背叛者是在我們裏面，並且我們在自己裏面無法勝過他。只有一位，耶穌基督，祂是神的兒子，也是人的兒子，祂能擊敗這惡者，並且已經擊敗了他（來二14）。
我們需要藉着儆醒並禱告，不斷的受警惕。我們不僅有魔鬼在外面作仇敵，而且有撒但在裏面作對頭。我們該記住主耶穌對彼得所說的話：「西門，西門，看哪，撒但想要得着你們，好篩你們像麥子一樣。」有一次，彼得對主說，祂是基督，是活神的兒子，主稱讚他，說他是父所祝福的。就在這事之後不久，主耶穌卻責備彼得，稱他為撒但。在很短的時間之內，原本為父所祝福的人竟為魔鬼所得着，甚至成了撒但。這既是墮落人類的光景，我們就不該期望看見人類背叛的天性會有了結。這是不會結束的。
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