t04c016民數記第016章

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民數記第016章

民数记 第十六章

五.背叛─更嚴重的失敗　十六1～十七13

1.背叛的因由與摩西的反應　十六1～18

¹利未的曾孫，哥轄的孫子，以斯哈的兒子可拉，和流便子孫中以利押的兒子大坍、亞比蘭，與比勒的兒子安，帶著人來；²他們同以色列人會眾中的二百五十個首領，就是有名望被選召到會中的人，在摩西面前起來，³聚集攻擊摩西、亞倫，說，你們太過分了；全會眾個個既是聖別的，耶和華也在他們中間，你們為甚麼高抬自己，超過耶和華的會眾呢？

⁴摩西聽見了，就面伏於地。⁵他對可拉和可拉一黨的人說，到了早晨，耶和華必指示誰是屬祂的，誰是聖別的，就叫誰親近祂；祂所揀選的是誰，必叫誰親近祂。⁶你們要這樣行：可拉和你一黨的人，你們要拿香爐來，⁷明日在耶和華面前，把火盛在爐中，把香放在上面；耶和華揀選誰，誰就是聖別的。利未的子孫哪，是你們太過分了！⁸摩西又對可拉說，利未的子孫哪，你們聽我說，⁹以色列的神從以色列會中將你們分別出來，使你們親近祂，辦耶和華帳幕的事，並站在會眾面前供職服事他們；¹⁰耶和華又使你和你一切弟兄利未的子孫一同親近祂，這豈為小事？你們還要求祭司的職任麼？¹¹所以你和你一黨的人聚集，是要攻擊耶和華；亞倫算甚麼，你們竟向他發怨言？

¹²摩西打發人去召以利押的兒子大坍、亞比蘭；但他們說，我們不上去！¹³你將我們從流奶與蜜之地領上來，要叫我們死在曠野，這豈為小事？你還要自立為王轄管我們麼？¹⁴你實在並沒有將我們領進流奶與蜜之地，也沒有把田地和葡萄園給我們為業。難道你要剜這些人的眼睛麼？我們不上去！

¹⁵摩西就甚發怒，對耶和華說，求你不要垂顧他們的供物。我並沒有奪過他們一匹驢，也沒有害過他們一個人。¹⁶摩西對可拉說，明天，你和你一黨的人，並亞倫，都要站在耶和華面前；¹⁷各人要拿自己的香爐，把香放在上面，各人把香爐，共二百五十個，拿到耶和華面前；你和亞倫也各拿自己的香爐。¹⁸於是他們各人拿自己的香爐，盛上火，加上香，同摩西、亞倫站在會幕門前。

2.神的審判　十六19～50

¹⁹可拉招聚全會眾到會幕門前，要攻擊摩西、亞倫；耶和華的榮光就向全會眾顯現。

²⁰耶和華對摩西、亞倫說，²¹你們與這會眾分開，我好在片刻之間把他們滅絕。²²摩西、亞倫卻面伏於地，說，神阿，萬人之靈的神阿，一人犯罪，你就要向全會眾發怒麼？²³耶和華對摩西說，²⁴你要對會眾說，你們離開可拉、大坍、亞比蘭住處的四圍。

²⁵摩西起來，往大坍、亞比蘭那裏去；以色列的眾長老也隨著他去。²⁶他對會眾說，你們離開這些惡人的帳棚罷，凡屬他們的，甚麼都不可觸摸，恐怕你們與他們一切的罪同被除滅。²⁷於是眾人離開可拉、大坍、亞比蘭住處的四圍；大坍、亞比蘭帶著妻子、兒女、小孩子，都出來，站在自己的帳棚門口。²⁸摩西說，你們要憑這證據知道，這一切事是耶和華差遣我行的，並不是出於我自己的心意。²⁹這些人死若是與眾人無異，或是他們所遭的與眾人相同，就不是耶和華差遣我來的。³⁰倘若耶和華創作一件新事，使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下去，叫他們活活的墜落陰間，你們就明白這些人是藐視耶和華了。

³¹摩西剛說完了這一切話，他們腳下的地就裂開；³²地開了口，把他們和他們的家眷，並一切屬可拉的人和財物，都吞下去。³³這樣，他們和一切屬他們的，都活活的墜落陰間；地在他們上面合閉，他們就從會眾中滅亡。³⁴在他們四圍的以色列眾人聽他們呼號，就都逃跑，說，恐怕地也把我們吞下去。³⁵又有火從耶和華那裏出來，燒滅了那獻香的二百五十個人。

³⁶耶和華對摩西說，³⁷你告訴祭司亞倫的兒子以利亞撒，從火燼中撿起那些香爐來，把火撒在別處，因為那些香爐是聖的。³⁸那些犯罪、自害己命之人的香爐，要錘成片，用以包壇；那些香爐本是他們在耶和華面前獻過的，是成為聖的，可以給以色列人作警戒。³⁹於是祭司以利亞撒將被燒之人所獻的銅香爐拿來；人就錘出來，用以包壇，⁴⁰給以色列人作記念，好叫那不是亞倫後裔的外人，不得近前來在耶和華面前燒香，免得他遭遇可拉和他一黨所遭遇的；這乃是照耶和華藉著摩西對以利亞撒所說的。

⁴¹第二天，以色列人全會眾都向摩西、亞倫發怨言說，你們害死耶和華的百姓了。⁴²會眾聚集攻擊摩西、亞倫的時候，他們向會幕觀看，不料，有雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光顯現出來。⁴³摩西、亞倫就來到會幕前。⁴⁴耶和華對摩西說，⁴⁵你們從這會眾中間離開，我好在片刻之間把他們滅絕。他們二人就面伏於地。⁴⁶摩西對亞倫說，拿你的香爐，把壇上的火盛在其中，又加上香，快快帶到會眾那裏，為他們遮罪；因為有忿怒從耶和華面前出來，瘟疫已經發作了。⁴⁷亞倫照著摩西所說的拿來，奔到會眾中間；看哪，瘟疫在百姓中已經發作了。他就加上香，為百姓遮罪。⁴⁸他站在死人與活人中間，瘟疫就止住了。⁴⁹除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，有一萬四千七百人。⁵⁰亞倫回到會幕門口，到摩西那裏，瘟疫已經止住了。

【本段思路】

本章所描述的背叛，緊接在十五章所插進的教導和警告之後。這次背叛，是在窺探美地時不信的背叛之後，有些領頭的人背叛了。而這次的規模更大，牽涉的人超過二百五十人，其中甚至有領頭的人，是神百姓中間廣泛、普遍的背叛。這次背叛的因由是爭權。因著祭司有祭司職任，就是祭司的事奉，利未人有利未人的事奉，是次於祭司的，並且他們是事奉祭司的。但摩西在九至十節的話指明，這些背叛者要爭奪權力和更高的地位。摩西對這背叛的反應是謙卑的俯伏在地上，卻沒有放棄神所賜他作神代表權柄的地位，他將背叛者和他們所背叛的人帶到神面前。將這案件交給神這最高的權柄，讓神來說話、暴露、並審判。神在本章的審判有三重：從地而來，從天而來，也從百姓自己裏面而來。第一重，祂作了一件新事，使地開了口，把一些背叛者吞下去；第二重，有火從天而來，燒滅了那獻香的二百五十人。經過兩次背叛，他們理當被審判所征服，但是百姓仍然發怨言，這讓我們看見墮落人類的背叛天性是何等的乖僻，因著這樣就有了第三重，有病菌從其餘背叛者裏面發出，產生疫病擊殺他們。所以我們需要在神面前有聖別的敬畏。我們該在神面前屈膝、降卑自己並且禱告：『主，憐憫我。惟有你的憐憫能保守我，使我留在你的恩典中。』

1669舊約「民數記」讀經拾穗 

 民數記第十六章 

經文大綱   

  一、一至十八節中說到背叛者可拉背叛的因由和摩西的反應。 

  二、十九至五十節則進一步說到神如何審判這背叛。 

真理要點

      一、背叛的因由與摩西的反應：可拉這背叛者指控摩西和亞倫說，「你們太過分了！全會眾個個既都是聖別的，耶和華也在他們中間，你們為甚麼高抬自己，超過耶和華的會眾？」這顯示這次背叛的根源或因素，乃是爭權。歷代以來，基督徒中間許多的難處都是由於爭地位、爭權力而引起的。「摩西聽見這話，就俯伏在地。」（民十六4。）這指明摩西對這背叛的反應是謙卑的。摩西雖然謙卑的面伏於地，卻沒有放棄他蒙神所賜，作神代表權柄的地位。摩西沒有反擊，反倒將背叛者和他們所背叛的人帶到神面前。摩西是神代表的權柄，是神所委派的權柄，他將這案件交給神這最高的權柄，讓神說話、暴露並審判。在爭奪權力的事上，惟一能審判並暴露真實光景的，乃是神自己。   

 二、神的審判與帶着懲罰的赦免：在民數記十六章，神的審判有三重：從地而來，從天而來，也從百姓自己裏面而來。地開了口，把一些背叛者吞下去；有火從天而來，燒滅了背叛者中其他許多人；又有病菌從其餘背叛者裏面發出，產生疫病擊殺他們。首先，可拉和其他人活活的墜落陰間。他們直接下到那裏，不需要先經過死。這是耶和華所創作的一件新事。就在那三個首領活活的被地吞滅的時候，有火從耶和華出來，燒滅了獻香的那二百五十人。這是神審判的第二面。次日以色列全會眾都向摩西、亞倫發怨言，證明他們背叛的天性還沒有被征服。神立即干豫。祂的榮耀在遮蓋會幕的雲彩中顯現出來，祂在忿怒之下，打發疫病殺滅他們，這是神審判的第三面。 神為甚麼赦免了犯罪的以色列人，仍要懲罰他們？要回答這問題，我們需要看見，按照聖經的教訓，神的赦免有許多種。一種是藉着懲罰來赦免。神赦免是一回事，祂懲罰又是另一回事。在某種特殊的情況下，神是藉着懲罰來赦免的；因此，這是帶着懲罰的赦免。 

生命經歷  

一、摩西在面對二百五十人這麼大規模的背叛時，乃是勇敢且忠信的。雖然他面伏於地，卻仍然作了些事。他將這事公開的帶到神那裏，讓神進來說話、審判、表白。那些帶頭背叛的人很頑強，決意不順服。我們在這種情況下該怎麼作？在這種背叛的情況下，最好甚麼也不作。主仍然活着。祂仍在寶座上，仍是主宰一切的。祂是主宰的主，也是最高的權柄。祂是今天基督身體的頭。因此，我們必須一直把這些事交給祂，讓祂照祂的所是來行。這是我們所能作的，也是我們所該作的。關於我們自己，我們需要看見，若沒有主的憐憫和恩典，我們可能像可拉、大坍、亞比蘭一樣。但靠着祂的憐憫，我們都在這裏。現在我們必須學習儆醒並禱告，防備任何一切背叛的光景。   

 二、可拉的眾子沒有與可拉和他一黨的人一同死亡。他們顯然沒有參與背叛，反而退去。可拉渴望在祭司職分中得到更高的地位。他沒有得到，於是背叛了。然而，他的一個後裔撒母耳卻成了祭司，不過不是藉着爭權，乃是藉着奉獻作拿細耳人。另一個是撒母耳的孫子希幔，他不僅是詩人，也是大衛所安排在聖殿中唱詩的人。從神寬宥可拉的後裔，我們可以看到祂的憐憫。可拉的一個後裔成了大申言者，並且有分於祭司職分。另一個成了詩人，寫了一篇最好的詩篇，並且成了聖殿的歌者和樂司。因此，我們從記載在舊約的歷史，可以看到神對某些人是嚴厲的，對某些人卻是憐憫的。我們究竟是經歷祂的憐憫，或是經歷祂的嚴厲，這是在於我們的行為如何。