t04c013民數記第013章

t04c013民數記第013章

 民數記第013章

民数记 第十三章

4.不信神　十三1～十四38

a.神吩咐摩西打發十二個人窺探迦南地　十三1～20

¹耶和華對摩西說，²你打發人去窺探我所賜給以色列人的迦南地，他們每宗族支派中要打發一個人，都要作首領的。³摩西就照耶和華的吩咐，從巴蘭的曠野打發他們去；他們都是以色列人的首領。⁴他們的名字如下：屬流便支派的，是撒刻的兒子沙母亞；⁵屬西緬支派的，是何利的兒子沙法；⁶屬猶大支派的，是耶孚尼的兒子迦勒；⁷屬以薩迦支派的，是約色的兒子以迦；⁸屬以法蓮支派的，是嫩的兒子何希阿；⁹屬便雅憫支派的，是拉孚的兒子帕提；¹⁰屬西布倫支派的，是梭底的兒子迦疊；¹¹屬約瑟支派的，就是屬瑪拿西支派的，是穌西的兒子迦底；¹²屬但支派的，是基瑪利的兒子亞米利；¹³屬亞設支派的，是米迦勒的兒子西帖；¹⁴屬拿弗他利支派的，是縛西的兒子拿比；¹⁵屬迦得支派的，是瑪基的兒子臼利。¹⁶這些就是摩西打發去窺探那地之人的名字。摩西稱嫩的兒子何希阿為約書亞。

¹⁷摩西打發他們去窺探迦南地，對他們說，你們從這裏上南地，然後上山地去，¹⁸看那地如何，其中所住的民是強是弱，是多是少，¹⁹他們所住之地是好是壞，所住之處是營盤是堅城，²⁰那地是肥美是貧瘠，其中有樹木沒有。你們要壯膽，把那地的果子帶些來。那時正是葡萄初熟的時候。

b.十二個人上去窺探那地　十三21～24

²¹他們就上去窺探那地，從尋的曠野到利合，靠近哈馬口。²²他們從南地上去，到了希伯侖；在那裏有亞衲人的後代亞希幔、示篩、撻買。（原來希伯侖城比埃及的瑣安城早建七年。）²³他們到了以實各谷，從那裏砍了葡萄樹的一枝，上頭有一掛葡萄，兩個人用槓抬著，又帶了些石榴和無花果來。²⁴因為以色列人從那裏砍來的那掛葡萄，所以那地方叫作以實各谷。

c.十二個人回來　十三25～十四10

²⁵過了四十天，他們窺探那地回來，²⁶到了巴蘭曠野的加低斯，來見摩西、亞倫、並以色列人全會眾，回報摩西、亞倫、並全會眾，又把那地的果子給他們看；²⁷又告訴摩西說，我們到了你所打發我們去的那地，果然是流奶與蜜之地；這就是那地的果子。²⁸然而住那地的民強壯，城邑也堅固寬大，並且我們在那裏看見了亞衲人的後代。²⁹亞瑪力人住在南地，赫人、耶布斯人、亞摩利人住在山地，迦南人住在海邊並約但河沿岸。

³⁰迦勒在摩西面前使百姓安靜，說，我們立刻上去得那地罷，因為我們足能得勝。³¹但那些和他同去的人說，我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。³²那些探子論到所窺探之地，向以色列人報惡信，說，我們所經過、窺探之地，是吞喫居民之地，我們在那裏所看見的人民都身量高大。³³我們在那裏看見拿非利人；（亞衲人的子孫就是拿非利人的一支；）我們看自己就如蚱蜢一樣，他們看我們也是如此。

【本章思路】

 在前章所記載以色列人行程中的失敗之後，十三章這裏記載了以色列人中間的另一個失敗：不信神。

 神吩咐摩西打發十二個人去窺探迦南地。那時以色列人中間的氣氛和士氣，因著他們背叛的光景受到嚴重的破壞。然而，在神主宰的安排之下，每一支派打發一人作為探子，出去要看那地如何，其中所住的人是強是弱，是多是少，他們所住之地是好是壞，他們所住的城是營盤是堅壘，那地是肥沃是貧瘠，其中有樹沒有。探子還要將那地的果子帶些來，因為那時正是葡萄初熟的季節。那十二個人就上去窺探那地，他們從以實各（意即『挂』）谷砍了上頭有一挂葡萄的枝子，兩個人用杠抬著，還有一些石榴和無花果。由此可見，那地是何等豐富。 過了四十天，十二個人回到巴蘭曠野的加低斯，來見摩西、亞倫、和以色列全會眾。（民十三 25～十四 10。）加低斯是在美地的邊界。那十二個人帶信說，迦南地是流奶與蜜之地。（民十三 26～27。）然而，多半的人接著報惡信說，住在那地的人高大強壯，城邑堅固寬大，亞衲人（拿非林人—巨人）也在那裏。惟獨迦勒在摩西面前叫百姓安靜，說，『讓我們立刻上去佔有那地；因為我們足能得勝。』

1666舊約「民數記」讀經拾穗

本週進度

 民數記第十三章。 

經文大綱

 一、首先，一至二十節說到神吩咐摩西打發十二個人窺探迦南地，每一支派打發一人，要看那地如何。 

 二、二十一至二十四節說到十二個人上去窺探那地，從以實各谷砍了上頭有一挂葡萄的枝子，兩個人用杠抬着，還有一些石榴和無花果。 

 三、最後，二十五至三十三節說到過了四十天，十二個人回來了，帶喜信也報惡信。 

真理要點

 一、神吩咐摩西打發十二個人窺探迦南地。神把以色列人帶到美地的邊界，他們本可輕易的越過邊界，進入美地。但神知道他們的心，就特意吩咐打發十二個探子去窺探那地，好試驗他們。這試驗暴露他們到極點。以色列人整個歷史，包括十一至十四章所記載的失敗，都寫下來作新約信徒的警戒。

 二、那十二個人上去窺探那地，看見那地是何等豐富。迦南美地，是包羅萬有的基督完滿、完整、終結的豫表；基督乃是三一神的具體化身，實化為包羅萬有賜生命的靈，作神子民分得的產業，成為他們的享受。神經綸的目標不僅僅是救贖祂的子民，拯救他們脫離埃及所豫表的世界，更是要帶他們進入美地所豫表的基督，使他們可以據有祂，並享受祂那追測不盡的豐富。 

 三、過了四十天，十二個人回來了，報喜信，也報惡信。那十二個人帶信說，迦南地是流奶與蜜之地。然而，多半的人接着報惡信說，住在那地的人高大強壯，城邑堅固寬大，亞衲人也在那裏。但迦勒在摩西面前叫百姓安靜，說，「讓我們立刻上去佔有那地；因為我們足能得勝。」神要以色列人進美地，積極一面是要他們享受美地的豐富，消極一面則是因為拿非利人（墮落天使和墮落人類的混雜）住在迦南地，所以神命令以色列人要取得這地，並毀滅其上所有的人，使人類得着清理。 

生命經歷

 一、神吩咐摩西打發十二個人去窺探迦南地。那時以色列人中間的氣氛和士氣，因着他們背叛的光景受到嚴重的破壞。因此，這時並不合式打發探子。但在神主宰的安排下，探子還是打發去了。從人的觀點看，窺探那地是必須的；但就屬靈一面說，我們要作任何事，最好不要窺探情勢。窺探情勢乃是試驗神，結果往往是消極的。探子出去要看那地如何，其中所住的人是強是弱，是多是少，他們所住之地是好是壞，他們所住的城是營盤是堅壘，那地是肥沃是貧瘠，其中有樹沒有。但這樣去窺探情勢，會使我們的信心減弱。我們該簡單的相信神，不用知道甚麼。 

 二、我們已經有分於基督，就是以色列人所享受這一切項目的實際。我們已經歷基督作逾越節、嗎哪、磐石、活水、那描繪出神的律法、供物、和帳幕。然而，我們還沒有進入基督這美地。我們還在路上，而神就在我們的行程中試驗我們。現今我們也許是在美地的邊界，也就是說，是在包羅萬有之基督的邊緣。我們若想要窺探這地，就會失去信心。我們不要窺探這地，卻該說，「為着包羅萬有的基督，阿利路亞！祂是流奶與蜜的美地。我不需要窺探這地，我願憑信進入這地。」我們都需要像迦勒和約書亞一樣，憑信進入並取得這地。 

 三、當那十二個人窺探那地時，發現亞衲人住在那裏。因此，神命令以色列人要取得這地，並毀滅其上一切的人種，使人類得着清理。然而，以色列人不知道這事。他們並沒有為神考慮，只為自己的利益考慮。他們一點也不顧到神，只顧到自己的安全、平安和生存。至終，他們得罪神到一個地步，使神憎惡他們。今天有些信徒十分為着自己，顧到自己的保障，也顧到物質上的祝福，卻不顧到神的定旨。我們只要有一點是為神的權益着想，我們就會說，「神阿，你對我們那麼好，我們只愛你。我們願意為你的定旨犧牲前途、安全、保障、存在並一切。為了你的定旨，讓我們前去佔有那地。」我們太過為着自己的時候，就很難對神有信心。但我們若站住立埸為着神，也為着祂的權益而甘冒失去前途、家庭、甚至性命的危險，這樣，我們裏面就自然會產生信心。