t04c013民數記第013章

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 民數記第013章

民数记 第十三章

4.不信神 十三1~十四38
a.神吩咐摩西打發十二個人窺探迦南地 十三1~20

1耶和華對摩西說,2你打發人去窺探我所賜給以色列人的迦南地,他們每宗族支派中要打發一個人,都要作首領的。3摩西就照耶和華的吩咐,從巴蘭的曠野打發他們去;他們都是以色列人的首領。4他們的名字如下:屬流便支派的,是撒刻的兒子沙母亞;5屬西緬支派的,是何利的兒子沙法;6屬猶大支派的,是耶孚尼的兒子迦勒;7屬以薩迦支派的,是約色的兒子以迦;8屬以法蓮支派的,是嫩的兒子何希阿;9屬便雅憫支派的,是拉孚的兒子帕提;10屬西布倫支派的,是梭底的兒子迦疊;11屬約瑟支派的,就是屬瑪拿西支派的,是穌西的兒子迦底;12屬但支派的,是基瑪利的兒子亞米利;13屬亞設支派的,是米迦勒的兒子西帖;14屬拿弗他利支派的,是縛西的兒子拿比;15屬迦得支派的,是瑪基的兒子臼利。16這些就是摩西打發去窺探那地之人的名字。摩西稱嫩的兒子何希阿為約書亞。

17摩西打發他們去窺探迦南地,對他們說,你們從這裏上南地,然後上山地去,18看那地如何,其中所住的民是強是弱,是多是少,19他們所住之地是好是壞,所住之處是營盤是堅城,20那地是肥美是貧瘠,其中有樹木沒有。你們要壯膽,把那地的果子帶些來。那時正是葡萄初熟的時候。

b.十二個人上去窺探那地 十三21~24

21他們就上去窺探那地,從尋的曠野到利合,靠近哈馬口。22他們從南地上去,到了希伯侖;在那裏有亞衲人的後代亞希幔、示篩、撻買。(原來希伯侖城比埃及的瑣安城早建七年。)23他們到了以實各谷,從那裏砍了葡萄樹的一枝,上頭有一掛葡萄,兩個人用槓抬著,又帶了些石榴和無花果來。24因為以色列人從那裏砍來的那掛葡萄,所以那地方叫作以實各谷。

c.十二個人回來 十三25~十四10

25過了四十天,他們窺探那地回來,26到了巴蘭曠野的加低斯,來見摩西、亞倫、並以色列人全會眾,回報摩西、亞倫、並全會眾,又把那地的果子給他們看;27又告訴摩西說,我們到了你所打發我們去的那地,果然是流奶與蜜之地;這就是那地的果子。28然而住那地的民強壯,城邑也堅固寬大,並且我們在那裏看見了亞衲人的後代。29亞瑪力人住在南地,赫人、耶布斯人、亞摩利人住在山地,迦南人住在海邊並約但河沿岸。

30迦勒在摩西面前使百姓安靜,說,我們立刻上去得那地罷,因為我們足能得勝。31但那些和他同去的人說,我們不能上去攻擊那民,因為他們比我們強壯。32那些探子論到所窺探之地,向以色列人報惡信,說,我們所經過、窺探之地,是吞喫居民之地,我們在那裏所看見的人民都身量高大。33我們在那裏看見拿非利人;(亞衲人的子孫就是拿非利人的一支;)我們看自己就如蚱蜢一樣,他們看我們也是如此。

【本章思路】

 在前章所記載以色列人行程中的失敗之後,十三章這裏記載了以色列人中間的另一個失敗:不信神。

 神吩咐摩西打發十二個人去窺探迦南地。那時以色列人中間的氣氛和士氣,因著他們背叛的光景受到嚴重的破壞。然而,在神主宰的安排之下,每一支派打發一人作為探子,出去要看那地如何,其中所住的人是強是弱,是多是少,他們所住之地是好是壞,他們所住的城是營盤是堅壘,那地是肥沃是貧瘠,其中有樹沒有。探子還要將那地的果子帶些來,因為那時正是葡萄初熟的季節。那十二個人就上去窺探那地,他們從以實各(意即『挂』)谷砍了上頭有一挂葡萄的枝子,兩個人用杠抬著,還有一些石榴和無花果。由此可見,那地是何等豐富。 過了四十天,十二個人回到巴蘭曠野的加低斯,來見摩西、亞倫、和以色列全會眾。(民十三 25~十四 10。)加低斯是在美地的邊界。那十二個人帶信說,迦南地是流奶與蜜之地。(民十三 26~27。)然而,多半的人接著報惡信說,住在那地的人高大強壯,城邑堅固寬大,亞衲人(拿非林人—巨人)也在那裏。惟獨迦勒在摩西面前叫百姓安靜,說,『讓我們立刻上去佔有那地;因為我們足能得勝。』

1666舊約「民數記」讀經拾穗

本週進度

 民數記第十三章。 

經文大綱

 一、首先,一至二十節說到神吩咐摩西打發十二個人窺探迦南地,每一支派打發一人,要看那地如何。 

 二、二十一至二十四節說到十二個人上去窺探那地,從以實各谷砍了上頭有一挂葡萄的枝子,兩個人用杠抬着,還有一些石榴和無花果。 

 三、最後,二十五至三十三節說到過了四十天,十二個人回來了,帶喜信也報惡信。 

真理要點

 一、神吩咐摩西打發十二個人窺探迦南地。神把以色列人帶到美地的邊界,他們本可輕易的越過邊界,進入美地。但神知道他們的心,就特意吩咐打發十二個探子去窺探那地,好試驗他們。這試驗暴露他們到極點。以色列人整個歷史,包括十一至十四章所記載的失敗,都寫下來作新約信徒的警戒。

 二、那十二個人上去窺探那地,看見那地是何等豐富。迦南美地,是包羅萬有的基督完滿、完整、終結的豫表;基督乃是三一神的具體化身,實化為包羅萬有賜生命的靈,作神子民分得的產業,成為他們的享受。神經綸的目標不僅僅是救贖祂的子民,拯救他們脫離埃及所豫表的世界,更是要帶他們進入美地所豫表的基督,使他們可以據有祂,並享受祂那追測不盡的豐富。 

 三、過了四十天,十二個人回來了,報喜信,也報惡信。那十二個人帶信說,迦南地是流奶與蜜之地。然而,多半的人接着報惡信說,住在那地的人高大強壯,城邑堅固寬大,亞衲人也在那裏。但迦勒在摩西面前叫百姓安靜,說,「讓我們立刻上去佔有那地;因為我們足能得勝。」神要以色列人進美地,積極一面是要他們享受美地的豐富,消極一面則是因為拿非利人(墮落天使和墮落人類的混雜)住在迦南地,所以神命令以色列人要取得這地,並毀滅其上所有的人,使人類得着清理。 

生命經歷

 一、神吩咐摩西打發十二個人去窺探迦南地。那時以色列人中間的氣氛和士氣,因着他們背叛的光景受到嚴重的破壞。因此,這時並不合式打發探子。但在神主宰的安排下,探子還是打發去了。從人的觀點看,窺探那地是必須的;但就屬靈一面說,我們要作任何事,最好不要窺探情勢。窺探情勢乃是試驗神,結果往往是消極的。探子出去要看那地如何,其中所住的人是強是弱,是多是少,他們所住之地是好是壞,他們所住的城是營盤是堅壘,那地是肥沃是貧瘠,其中有樹沒有。但這樣去窺探情勢,會使我們的信心減弱。我們該簡單的相信神,不用知道甚麼。 

 二、我們已經有分於基督,就是以色列人所享受這一切項目的實際。我們已經歷基督作逾越節、嗎哪、磐石、活水、那描繪出神的律法、供物、和帳幕。然而,我們還沒有進入基督這美地。我們還在路上,而神就在我們的行程中試驗我們。現今我們也許是在美地的邊界,也就是說,是在包羅萬有之基督的邊緣。我們若想要窺探這地,就會失去信心。我們不要窺探這地,卻該說,「為着包羅萬有的基督,阿利路亞!祂是流奶與蜜的美地。我不需要窺探這地,我願憑信進入這地。」我們都需要像迦勒和約書亞一樣,憑信進入並取得這地。 

 三、當那十二個人窺探那地時,發現亞衲人住在那裏。因此,神命令以色列人要取得這地,並毀滅其上一切的人種,使人類得着清理。然而,以色列人不知道這事。他們並沒有為神考慮,只為自己的利益考慮。他們一點也不顧到神,只顧到自己的安全、平安和生存。至終,他們得罪神到一個地步,使神憎惡他們。今天有些信徒十分為着自己,顧到自己的保障,也顧到物質上的祝福,卻不顧到神的定旨。我們只要有一點是為神的權益着想,我們就會說,「神阿,你對我們那麼好,我們只愛你。我們願意為你的定旨犧牲前途、安全、保障、存在並一切。為了你的定旨,讓我們前去佔有那地。」我們太過為着自己的時候,就很難對神有信心。但我們若站住立埸為着神,也為着祂的權益而甘冒失去前途、家庭、甚至性命的危險,這樣,我們裏面就自然會產生信心。 

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