t04c009民數記讀經拾穗

 1662舊約「民數記」讀經拾穗

本週進度 

 民數記第九章。 

經文大綱 

 一、一至五節，說到守逾越節的日子和律例及典章。 

 二、六至十四節，說到三種類型的人如何守逾越節－因接觸屍體而蒙不潔，或在遠方旅途上的人；潔淨且不在旅途上的人；外人寄居在以色列人中間的。

 三、十五至二十三節，指以色列人編組成軍後的第一次行程，其引導是藉著雲彩和兩枝號。 

真理要點 

 一、對於因接觸屍體而蒙不潔，或在遠方旅途上的人，在十一節下至十二節，「要用無酵餅和苦菜與逾越的羊羔同喫；一點不可留到早晨，一根骨頭也不可折斷。他們要照逾越節一切的律例守這節。」無酵餅表徵無罪的基督｡因此，用無酵餅與逾越的羊羔同喫，意思就是要除去一切罪惡的事。苦菜表徵為罪懊悔、悔改的痛苦感覺｡用苦菜與逾越的羊羔同喫，意思就是我們需要懊悔、悔改，為罪惡的事經歷痛苦的滋味。另外，逾越節的羊羔一點不可留到次日早晨。這指明我們該享受新鮮的逾越羊羔，我們要完全的接受基督，不可局部的接受。不僅如此，羊羔的骨頭百姓一根也不可折斷。不可折斷的骨頭指明基督神聖的生命是不能毀壞的。主耶穌作我們逾越的羊羔被釘時，祂的腿沒有被打斷。這表徵在逾越的羊羔基督裏，有個成分不能折斷，不能毀壞，就是神永遠的生命｡ 

 二、對於潔淨且不在旅途上的人，十三節說，「…若避而不守逾越節，那人必從民中剪除…」這表徵蒙救贖的信徒必須喫主的筵席。 

 三、對於外人寄居的，在十四節說「…願意向耶和華守逾越節，他就要照逾越節的律例和典章守這節。」這表徵相信的外邦人也命定可以有分於主的筵席。 

 四、在十五至十六節給我們看到，白天以色列人有雲彩作引導，到了晚上，雲彩的形狀變如火｡在豫表中，雲彩表徵那靈，而光照的火表徵神的話。當我們屬靈的生命裏有晴朗的天，我們就感覺那靈的同在。然而，我們經常是在夜間，這時那靈對我們就成了話。這有力的證明那靈就是話。 

生命經歷 

 一、舊約裏的逾越節對以色列人是每年的題醒。今天我們在基督裏的信徒有每週的題醒，就是主的筵席。因此，我們應當分別主日的時間，來到主的桌子前記念祂，享受祂之於我們的一切所是。祂不僅是我們的新起頭、新開始。神也豫備了基督作我們的頂替，為我們而死，使我們得救脫離了死的審判。此外，在主的桌子前我們該受題醒，我們不屬於自己，乃屬於那一位頂替我們的，如今祂是我們的生命和生命的供應。 

 二、神的引導實際上就是神自己與我們同在。在古時，神的引導是在雲彩的形狀裏。今天我們沒有雲彩，但是有那靈在我們裏面。雖然那靈看不到，是抽象的，但卻可以看見從那靈出來的結果，就是我們裏面有被澆灌的感覺｡當我們枯乾的時候，我們就不該行動，也不該停留。這枯乾乃是有力的標記，指出我們在地位上或在別的事上，與神出了問題。因此，我們需要禱告，不是一般性的，乃是藉著認罪而禱告，在禱告中承認我們的錯誤、短缺、過失、缺點、甚至肉體的活動和情慾的願望…直到在禱告中碰到了一些東西，覺得有雲彩在那裏。這樣，我們就知道主的帶領了。