t03利未記第005章

 利未記第005章

利未记第五章　

五.贖愆祭　五1～六7

¹若有人聽見叫人發誓作證的聲音，他本是見證人，卻不把所看見或知道的說出來，他就犯了罪，要擔當他的罪孽。²或是有人觸著甚麼不潔之物，無論是不潔之獸的屍體，或不潔之牲畜的屍體，或不潔之爬物的屍體，他卻沒有覺察到，因此成了不潔，就有了罪過。³或是他觸著人的不潔，無論是染了甚麼不潔，他卻沒有覺察到，一知道了就有了罪過。⁴或是有人嘴裏冒失發誓，要行惡或行善；無論人在甚麼事上冒失發誓，他卻沒有覺察到，一知道了就在其中的一件事上有了罪過。⁵他在這件事上有了罪過的時候，就要承認所犯的罪，⁶並要為所犯的罪，把他的贖愆祭，就是羊羣中的母羊，或綿羊或山羊，牽到耶和華面前作贖罪祭。至於他的罪，祭司要為他遮蓋。

⁷他的力量若不彀獻一隻羊，就要為所犯的罪，把兩隻斑鳩或兩隻雛鴿帶到耶和華面前為贖愆祭，一隻作贖罪祭，一隻作燔祭。⁸他把這些帶到祭司那裏，祭司要先把作贖罪祭的那一隻獻上，從鳥的頸項上揪下頭來，只是不可揪斷；⁹他要把贖罪祭牲的一些血彈在壇的邊上，其餘的血要流在壇的基部；這是贖罪祭。¹⁰他要照例獻第二隻為燔祭。至於他所犯的罪，祭司要為他遮蓋，他就必蒙赦免。

¹¹他的力量若不彀獻兩隻斑鳩或兩隻雛鴿，就要為所犯的罪帶供物來，就是細面一伊法的十分之一作贖罪祭；不可加上油，也不可加上乳香，因為這是贖罪祭。¹²他要把供物帶到祭司那裏，祭司要取出一把作為記念的部分，放在耶和華的火祭上，燒在壇上；這是贖罪祭。¹³他在這些事的任何一件上所犯的罪，祭司要為他遮蓋，他就必蒙赦免。其餘的細面要歸與祭司，和素祭一樣。

¹⁴耶和華對摩西說，¹⁵人若在耶和華的聖物上行事不忠實，無意中犯了罪，就要照你按聖所的捨客勒所估的銀價，將贖愆祭牲，就是羊羣中一隻沒有殘疾的公綿羊，牽到耶和華面前為贖愆祭。¹⁶並且他在聖物上的差錯要償還，另外加五分之一，都給祭司。祭司要用贖愆祭的公綿羊為他遮罪，他就必蒙赦免。

¹⁷若有人犯罪，行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事，他雖然不知道，還是有了罪過，並要擔當他的罪孽。¹⁸他要照你所估定的價，從羊羣中牽一隻沒有殘疾的公綿羊來，給祭司作贖愆祭。至於他無意中所行而不知道的那件錯事，祭司要為他遮蓋，他就必蒙赦免。¹⁹這是贖愆祭；因他在耶和華面前確實有了罪過。

【本章思路】

本章開始說到五種基本祭最後一項―贖愆祭。這一項的祭是極其重要，並且很難充分領會。贖愆祭和贖罪祭之間的分別，贖罪祭對付單數的罪（罪性），贖愆祭對付複數的罪（罪行）、過犯和罪愆。而贖愆祭至終又是贖罪祭。這表徵基督為著救贖我們的罪，解決了罪的兩面問題－在我們裏面性情上的罪，以及外面行為上的罪；這兩面乃是罪的總和。一至四節是以四個事例說明神的子民真正的光景，以及贖愆祭的需要。第一，不見證我們所知道的，這暴露出我們不是絕對為著神。第二，摸了不潔之物的屍體，表徵在召會生活裡，不同種的屬靈死亡可能在神子民中間散佈。不論是那一種死亡，都是不潔、污穢、且玷污人的。第三，觸著人的不潔，指出一切從天然人和天然生命漏洩出來的，不論好壞，都是不潔的。第四，在神面前冒失的說話，草率、鹵莽的表達我們的意見，指明我們不為神而活，也不敬畏神。(1~5)以上四項的罪愆指明我們需要基督作為贖愆祭。為此，我們必須獻上母羊、綿羊或山羊，若力量不夠，可獻兩隻斑鳩，或是兩隻雛鴿，一隻作贖罪祭，一隻作燔祭。這指明贖愆祭不僅與贖罪祭有關，也與燔祭有關。接著，要把贖罪祭牲的血彈在祭壇壁上，剩下的血要流在祭壇的基座，表徵基督的血是赦免罪人的基礎。(6~10)若力量仍不夠，可將一把細麵燒在祭壇上，用細麵作贖罪祭。細麵表徵耶穌的人性。(11~12)因此，贖愆祭不僅包括贖罪祭和燔祭，也與耶穌的人性有關。所以，我們犯了許多罪，不僅因為我們裏面有罪性，說出贖罪祭的需要，也不僅因為我們沒有絕對為著神，說出燔祭的需要，更因為我們沒有耶穌的人性，就是細麵。凡在神的聖物上犯了罪的，並對人有了過犯的，就要償還，另外加五分之一，都給祭司。(14~19)我們對贖愆祭的經歷，乃是享受基督作燔祭、素祭、平安祭和贖罪祭的結果。

1632舊約「利未記」讀經拾穗 

本週進度 

 利未記第五章。 

經文大綱 

 一、一至十節，獻羊、斑鳩或雛鴿為贖愆祭。 

 二、十一至十三節，獻作贖罪祭的細麵為贖愆祭。 

 三、十四至十九節，為着人在耶和華的聖物上犯了罪、以及得罪耶和華的贖愆祭。 

真理要點 

 一、一至三節說到一些特別的罪愆。第一節是對付說謊。說謊牽涉到撒但，因為他是說謊者的父。

第二節說到三種動物的屍體，表徵三種不同的死亡；在豫表上，這指明神子民中間可能有三種死亡。第三節說到人天然生命的不潔。第四節說到冒失的說話。五至七節和十一節告訴我們，為着我們外面諸罪的贖愆祭，甚至只要一點細麵就足彀了；這比贖罪祭輕，那需要一隻公牛，或至少一隻綿羊羔。兩隻斑鳩或兩隻雛鴿，一隻作贖罪祭，一隻作燔祭，合成贖愆祭。這表徵過犯乃是出於人裏面的罪，以及不為神活着；前者需要贖罪祭，後者需要燔祭。二者乃是基督作贖愆祭，解決我們罪行的完整豫表。把贖愆祭牲的一些血彈在壇的邊上，表徵把基督的血撒在罪人身上。其餘的血要流在壇的基部，表徵基督的血是神赦免罪人的基礎。 

二、遮罪需要流血，但在這裏是用細麵作贖罪祭。細麵豫表耶穌的人性，這指明我們犯罪，不僅是因為我們性情裏有罪，也不僅是因為我們沒有絕對為着神，更是因為我們沒有耶穌的人性。耶穌在祂的人性裏，沒有罪在祂裏面，並且祂是絕對為着神。獻細麵一伊法的十分之一為贖罪祭，表徵只需要一點耶穌的人性，就足以消殺我們裏面消極的事物，並供應我們的需要。一把細麵放在耶和華的火祭上，燒在壇上，指明所獻贖愆祭的細麵使我們的諸罪得赦免，乃是基於流在壇上的血，並且表徵完全的基督作我們的贖愆祭，乃是基於祂在十字架上所流的血。贖愆祭其餘的細麵要歸給祭司，表徵救贖的基督是事奉之人的食物。 

 三、把羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊作贖愆祭，這表徵基督是無罪的，並且祂達到神聖的度量，彀資格為我們在神的聖物上干犯神的罪、或干犯神自己的罪、或在過犯中得罪人的罪，作贖愆祭。凡在神的聖物上犯了罪的，就要償還，另外加五分之一，都給祭司。同樣的，凡在任何欺詐的事上對人有了過犯，就要如數歸還，另外加上五分之一，在查出他有罪的日子，交還原主。這表徵獻贖愆祭的人，在財物上按照神聖的尺度、標準、量度，應當是義的。 

生命經歷 

 一、我們犯了許多罪，不僅因為我們裏面有罪性，也不僅因為我們沒有絕對為着神，更因為我們沒有耶穌的人性。我們取用主的人性是何等的少。我們之所以還是老樣子，乃是因為我們缺少主的人性。因着這短缺，我們滿了說謊、死亡、天然的生命，和冒失。耶穌的人性乃是包羅萬有的藥劑，殺死我們的細菌，醫治我們的疾病，並供應我們的需要。我們若多取用一些耶穌的人性，我信在我們的婚姻生活裏，以及在召會生活中我們與弟兄姊妹的關係上，就會有極大的改變。 

 二、贖愆祭包括對付內住的罪，對付不絕對為着神，也包括對付說謊者撒但，神會眾中間的死亡，天然的生命及其不潔，在神面前行事冒失、欠缺敬畏和考慮。不僅如此，贖愆祭還對付搶奪或欺壓同伴。我們怎能經歷贖愆祭？乃是我們在與神的交通中並在神聖的光中，享受基督作燔祭、素祭、平安祭和贖罪祭的結果。因此，贖愆祭的經歷乃是享受三一神的結果。我們對贖愆祭的經歷，含示我們絕對為神而活，並且知道我們裏面有罪，這罪乃是對神對人一切罪愆的源頭。