讀經小組示範—使徒行傳第002章

 讀經小組示範 — 使徒行傳第二章

參　繁殖　二1～二八31

一　在猶太地，藉著彼得一班同工的職事　二1～十二24

1　猶太信徒的靈浸　二1～13

a　聖靈經綸的充溢　1～4

（問：請說明聖靈在信徒的經歷上，有素質及經綸上兩面的講究。）

   徒二2註1【在主的復活裡，復活生命的靈被比作氣，吹進門徒裡面，（約二十22,）這是在

   素質一面為著他們屬靈的所是並生活。在主的升天裡，升天能力的靈在這裡由風所象徵，澆灌

   在門徒身上，這是在經綸一面為著門徒的職事和行動。】

b　百姓的驚訝　5～13

2　彼得對猶太人的第一篇信息　二14～41

a　解釋聖靈經綸的充溢　14～21

（問：呼求主名的由來為何？與神的救恩有何關係？）

   徒二21註1【呼求主名不是新約的新作法，乃是開始於創四26，人類的第三代以挪士。接

   著有約伯、亞伯拉罕、以撒、…和其他的人；他們在舊約時代都呼求主名。這是飲於神救恩泉

   源的喜樂之路，也是以神為樂的享受之路。以神為樂就是享受神。因此，神的子民必須天天呼

   求祂。這是約珥關於新約禧年所豫言的歡樂作法。】

b　見證作工、受死、復活、並升天的耶穌　22～36

c　勸導受靈感的人悔改、受浸、得救　37～41

（問：聽見了主的話覺得感動、扎心，要怎樣行才能得到神的救恩？）

   徒二38註1【悔改就是心思改變，生出懊悔而轉移目標。】

   徒二38註2 【靠耶穌基督的名受浸，是在耶穌基督之名所代表的立場上受浸。這名代表耶穌

基督之人位所是的一切，以及祂所成就的一切，這二者構成了神新約經綸的信仰。】

   徒二38註6【罪得赦乃是基於基督受死所成功的救贖；（十43,弗一7,林前十五3；）這是

   神完全救恩裡初期基本的福。基於赦罪，神完全救恩的福再進前，而完成於領受所賜的聖靈。】

3　召會生活的開始　二42～47

【本篇思路】

我們已經看見，使徒行傳的主題是：復活的基督在升天裏，憑著那靈，藉著門徒，為著產生眾召會－神的國－的繁殖。復活基督的繁殖開始於耶路撒冷，然後擴展到猶太地、撒瑪利亞和全世界。在二章，有藉著彼得一班同工的職事，在耶路撒冷、猶太地並撒瑪利亞繁殖的開始。

在新約裏，彼得在五旬節那天，首次題起呼求主名，(徒二21，）應驗了約珥的豫言。早期的信徒在各處都呼求主名。（林前一2。）對不信的人，尤其對逼迫的人，呼求主名成了基督信徒普遍的記號。（徒九14，21。）司提反在遭逼迫時，曾呼求主名，（徒七59，）這必定使逼迫他的掃羅印象深刻。（徒七58～60，二二20。）然後，不信的掃羅以他們的呼求為記號，逼迫那些呼求的人。（徒九14，21。）等到他被主得著以後，那把他帶進基督身體交通裏的亞拿尼亞，立刻囑咐他要呼求著主的名受浸，向人表明他也成了這樣呼求的人。

四十二節說，『他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏，持續擘餅和禱告。』在這裏我們看見，在五旬節那天，使徒傳講並供應基督，所產生的頭一批信徒，堅定的持續在四件事裏：教訓、交通、擘餅和禱告。教訓是揭示神關於基督與召會的新約經綸；交通是信徒在與父神並子基督的共享相交中彼此共享相交；擘餅是記念主成就了神完全的救贖；禱告是與天上的主合作，為要在地上完成神新約的經綸。