讀經小組示範－以弗所書第005章

 讀經小組示範－以弗所書第五章

參　召會在聖靈裏需要的生活與職責　四1～六20

二　在日常行事上需要的生活　四17～五21

（問：我們是蒙愛的兒女，也是光的兒女，行事為人該如何？）

  弗5:2註1【恩典與實際（真理）怎樣是四17～32基本的元素，愛與光照樣是五1～33使徒勸勉的基本元素。恩典是愛的發表，愛是恩典的源頭。真理是光的啟示，光是真理的根源。神是愛，也是光。…愛是神內在的本質，光是神外顯的元素。神內在的愛是可感覺的，神外顯的光是可看見的。我們在愛裏的行事為人，該由神愛的本質和光的元素二者所構成。這該是我們行事為人內在的源頭，這比恩典和真理更深。】

弗5:15註1【憑著在靈裏被充滿而活著，乃是與神呼召相配之行事為人的第五項。這樣與神呼召相配的行事為人，頭四項乃是：保守一、長到元首裏面、學了基督、以及活在愛與光中。我們若有這四項相配的行事為人，結果必叫我們在靈裏自然的被充滿。從這種裏面的充滿，要生出服從、愛、順從、關心，以及正確的基督徒生活、召會生活、家庭生活、並社會生活中一切別的美德。當我們顯出這五項與神呼召相配的行事為人，我們會有何等的生活！】

三　在倫常關係上需要的生活　五22～六9

（問：妻子與丈夫的關係，表徵召會與基督的關係，他們應該如何相待？）

弗5:22註1【妻子與丈夫之間的關係，乃是聯於在靈裏被充滿。只有在靈裏被充滿，纔能有正確的婚姻生活，表徵召會與基督的關係。】

弗5:25註1【在婚姻生活中，妻子的責任是服從，丈夫的責任是愛。妻子的服從，加上丈夫的愛，就構成正確的婚姻生活，也表徵正常的召會生活─召會服從基督，基督愛召會。愛是神的元素，就是神的內在本質。本書的目標，乃是帶我們進入神內在的本質，享受是愛的神，在神愛的甜美裏享受神的同在，而像基督那樣愛人。】

弗5:26註2【內住的基督是賜生命的靈，常說即時、現時、活的話，新陳代謝的洗去舊的，代之以新的，而產生內裏的變化。藉著生命之水的洗滌而有的潔淨，乃是在基督的話裏。這指明在基督的話裏有生命的水，就是那在祭壇和帳幕之間的洗濯盆所豫表的。】

【本篇思路】

保羅在四章說到保守一、長到元首裏面、以及學了基督。在五章他說到活在愛與光中、以及在靈裏被充滿而活著。因此，在五章有三個重要的辭：愛、光與靈。這一章的前十四節說到愛與光，後半段則說到調和的靈。

愛是神內在的本質，光是神外顯的元素。神內在的愛是可感覺的，神外顯的光是可看見的。我們在愛裏的行事為人，該由神愛的本質和光的元素二者所構成。這該是我們行事為人內在的源頭，這比恩典和真理更深。

在靈裏被充滿，就是在我們重生的靈裏，亦即在有神的靈內住於其中之人的靈裏被充滿。我們的靈不該是空的，乃該被基督的豐富所充滿，成為神一切的豐滿。五章十八節至六章九節所有的項目都關係到一件事，就是在靈裏被充滿。許多人讀這一章聖經只注意一些細節，像作妻子的要服從自己的丈夫，或是作丈夫的要愛他們的妻子；但他們沒有看見這一切美德的源頭，乃是在靈裏被充滿。

作丈夫的要愛他們的妻子，正如基督愛召會，為召會捨了自己。祂這樣作，為要藉著話中之水的洗滌，聖化她、潔淨她，好把召會獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病。基督愛召會，為召會捨了自己，目的是要藉著話中之水的洗滌聖化她。聖化是藉著潔淨，潔淨是靠洗滌，洗滌是用水，而水是在話中。

【生命讀經選讀】

一個完整的單位

　亞當和夏娃合成一個完整的單位。同樣的原則，基督與召會合成一個完整的單位。召會是基督的另一半。亞當和夏娃成為一體，但基督與召會乃是成為一靈。（林前六17。）讚美主，基督與召會聯結為一，成了一個完整的單位！

　基督與召會是一個單位，有同樣的生命和性情。不僅如此，基督與召會有同樣的形像和身量。我們不該只把這事當作道理來認識，乃要看見這是個屬天的異象。我們需要看見，為甚麼我們必須接受基督作我們的生命，並有分於祂神聖的性情，不僅如此，更要變化成為祂的形像，從榮耀到榮耀。我們也需要看見，我們必須達到基督豐滿之身材的度量，因為我們要成為基督的配偶。我們若看見這異象，就能明白以弗所五章裏基督與召會的豫表。

基督保養召會

基督以祂的生命和祂的話保養召會，這樣說是對的。但生命和話都不是源頭；源頭乃是父。基督從父所領受的，成了那具體化於話裏的生命和生命的供應。因這緣故，神的話就是生命的話，也就是生命的糧或生命的供應。今天我們若要得著基督的保養，就需要住在祂裏面，吸取祂的成分進到我們的所是裏，作生命和生命的供應。我們要實際的經歷這事，就需要天天接觸活的話，因為神的話乃是生命和生命供應的具體化。我們越住在主裏面，越接觸神的話，就越經歷祂的保養。這就是基督保養召會的路。

召會所有的肢體都必須操練住在主裏面。我們和主之間不該有絕緣體，不該有分隔，也不該與祂脫節。一旦我們與祂脫了節，滋養的供應就斷絕了。我們要不斷的住在主裏面，同時也必須天天來到主的話前，接受話作我們的生命和生命的供應。這樣，我們就得到滋養。不僅如此，召會一切的聚會都該是滋養的聚會。晨更以及我們與聖徒的交通，也該是滋養的時刻。

基督顧惜召會

　保養和顧惜是並行的。藉著保養，我們在內裏享受生命的供應；藉著顧惜，我們在外面經歷撫慰、安慰的空氣。每當我們在顧惜的氣氛裏，我們就能吸收職事的每一句話。這指明在顧惜之下，我們得著保養。這樣得著保養和顧惜的召會，必是剛強而健康的。

保養和顧惜乃是召會的分；在每一次聚會中，都該有保養和顧惜。在聚會中若沒有保養和顧惜，那就有問題了。然而，這問題也許在你身上，不在召會身上。你若是正確、正當並健康的，你就會享受召會中主同在的顧惜氣氛，並且在這氣氛裏接受生命餧養的供應。為著主如此照顧召會，讚美祂！召會的人有特權在這種美好、柔和、親密且真實的方式下享受主。

婚姻生活和召會生活

　以弗所五章揭示基督與召會這奧祕豫表的許多方面，這些方面若印在我們裏面，我們就不僅會有正確的召會生活，也會有正確的婚姻生活。作妻子的會知道她們的職責是甚麼，作丈夫的也會知道他們的職責是甚麼。保羅在這裏的負擔，是同時顧到婚姻生活和召會生活。在他的著作裏，他沒有把婚姻生活和召會生活分開，反而把這二者調和在一起，因為他知道，婚姻生活實際上就是召會生活的一部分。沒有正確的婚姻生活，就很難有正確的召會生活。我們感謝主，藉著正確的召會生活，我們的婚姻生活也能變得正確。何等奇妙！（以弗所書生命讀經第五十三篇）