讀經小組示範－以弗所書第004章

 讀經小組示範－以弗所書第四章

參　召會在聖靈裡需要的生活與職責　四1～六20

  一　在基督身體裡需要的生活與職責　四1～16

  1　保守那靈的一　1～6

   （問：什麼樣的行是為人，能與我們所蒙的呼召相配？）

  弗4:3註3【我們要行事為人與神的呼召相配，有正確的身體生活，需要先顧到一。這對基督的身體重大且緊要。嚴格的說，一與聯合不同。聯合是許多人聯在一起，而一乃是那靈這一在信徒裏面的實質，使我們眾人成為一。這一乃是一個人位，就是那是靈的基督自己，住在我們裏面。這好比電在許多燈裏面，使這些燈在照耀時成為一。在燈的本身，它們是分開的；但在電裏面，它們就是一。】

  2　恩賜的盡功用，與基督身體的長大並建造　7～16

   （問：基督的身體要如何得著建造？）

  弗4:12註3【這建造不是直接由有恩賜的人完成的，乃是由得著有恩賜之人成全的聖徒完成的。】

弗4:16註1【我們在生命裡的長大，是長到元首基督裡面；但我們在基督身體裡的功用，是從元首出來的。首先我們長到元首裡面，然後我們就有一些本於（出於）元首為著祂的身體建造的東西。】

二　在日常行事上需要的生活　四17～五21

（問：我們如何在生活行事為人上學了基督？）

  弗4:22註1【22、24節給我們看見，我們所受過的教導，就是脫去舊人，並且穿上新人。脫去舊人，並且穿上新人，乃是學了基督所顯出的情形。】

弗4:22註3【我們受浸時已經脫去了舊人。我們的舊人已經與基督同釘十字架，（羅六6,）並且在受浸時已經埋葬了。（羅六4上。）】

弗4:23註1【這是信徒重生的靈，調和了神內住的靈。這樣調和的靈擴展到我們的心思，就成了我們心思的靈。我們乃是在這樣的靈裡得以更新，得以變化。】

【本篇思路】

以弗所書可分為兩大段。第一大段由一至三章組成，啟示召會在諸天界裡、在基督裡所得的福分與地位。第二大段由四至六章組成，囑咐我們關乎召會在地上、在聖靈裡該有的生活與職責。召會要在行事為人上與神的呼召相配，就必須有一種的生活，也必須負完全的責任。因此，我們在四至六章可以看出，一面是召會應有的生活，另一面是召會應負的職責。

我們要行事為人與神的呼召相配，有正確的身體生活，需要先顧到一。我們必須保守那靈的一。這對基督的身體是重大且緊要的。一至六節給我們看見，在信徒裏面的一是寶貴的，這一不是外面的聯合，不是人為的活動，乃是一個人位，就是那是靈的基督自己，住在我們裡面。那靈的一不是在那靈之外的東西，乃是那靈自己。在我們裡面並在我們中間的一，就是那賜生命的靈。所以，保守一就是保守那賜生命的靈。

在信徒裏面那靈的一是獨一的，但基督所賜給身體恩典的恩賜有許多（7）。然而，基督身體的建造不是直接由有恩賜的人完成的，乃是由得著有恩賜之人成全的聖徒完成的。我們若要被成全，就必須注意生命和功用。被成全的路在於在生命裡長大，並能熟練的盡功用。恩賜的產生是藉著生命的長大。惟有在愛裏持守著真實（基督與祂的身體），我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裡面。然後我們就有一些本於元首為著祂的身體建造的東西，來盡功用。

二十一節說，我們在基督裡面，照著那在耶穌身上是實際者，受過教導。二十二和二十四節給我們看見，我們所受過的教導，就是脫去舊人，並且穿上新人。當我們受浸時，我們就脫去了舊人連同照著舊性情的老舊生活樣式，並且穿上那有神生命、性情的新人。在我們基督徒的一生中，我們藉著在心思的靈裏得以更新（在這靈裏有耶穌生活的實際），我們就在經歷上實化那在我們身上已經完成的事實，當這事實被實化時，那就是過著與耶穌的生活相符的生活。身體生活乃是在這件事上被成全的一班人所組成。

【生命讀經選讀】

職事的工作─成全眾聖徒建造基督的身體

十一節說，『祂所賜的，有些是使徒，有些是申言者，有些是傳福音者，有些是牧人和教師。』十二節說得更清楚，所賜的這些人，乃是為要『成全聖徒，目的是為著職事的工作，為著建造基督的身體』。按文法，『為著建造基督的身體』和『目的是為著職事的工作』是同位語。這指明，這兩句話都是指同一件事。因此，職事的工作就是建造基督的身體。

安那翰會所的建築工程是這事的例證。許多弟兄來蓋會所，但是這些弟兄中專門蓋房子的很少。他們多數對建築這一行業缺少經驗。少數有經驗的工匠領頭作，沒有經驗的就漸漸被成全。最終，熟練的和初學的一同作建造會所的工。然而，大部分的工程不是由專門人才完成，乃是由初學的人完成的。同樣的原則，職事的工作是指基督身體建造的惟一工作。這工作主要的不是由使徒負責，乃是由眾聖徒負責。領頭的使徒、申言者以及眾信徒，甚至包括最小的肢體，都一同作工，以建造身體。

在生命和功用上被成全

我們若要被成全，就必須注意生命和功用。被成全的路在於在生命裡長大，並能熟練的盡功用。這裡的『成全』一辭，原文的意思也表示使之完全、裝備、供備。成全聖徒就是使聖徒得以完全、得著裝備、並得著供備。我們惟有藉著在生命中長大，纔能得以完全。我們必須成熟，纔能得完全。譬如，一個五歲的孩子不是長成的人。我們在屬靈上只要還未長大，就仍不完全。母親藉著餧養孩子來成全他們。不僅如此，父母還要藉著訓練他們如何說話行事，來裝備他們，供備他們。因此，孩子們藉著餧養和訓練得著成全。按照神的經綸成全聖徒也是這樣。聖徒需要得著餧養，也需要受訓練，使他們能有適當的技能盡功用。

                          需要徹底的訓練
  到現在為止，我還沒有卸下我對訓練一事的負擔。為著實行召會生活，我們需要受訓練。這意思是說，訓練應該加強並提高我們召會生活的實行。到目前為止，聖徒所得的幫助雖然相當不足，但是我們不能否認一個事實：從進到主的恢復以來，許多聖徒都受過一些訓練。我們可以從他們在聚會中的見證或禱告明顯的看出來。然而，我們還需要更徹底、更完全的訓練。我的負擔是在一段時間以後，也許三、四年後，這裡所有主恢復中的聖徒，都受過充分的訓練。
  受訓練就是得著基督豐富的供應，供應到我們裡面，使我們長大；並且也得著裝備，使我們在說話、接觸新人、牧養、傳福音、教導人的事上，都有技巧。不要說你天生不擅於說話，所以你不能說話。我們眾人都能為主說話。

看見主的路

聖徒一旦被成全，無論他們到那裡，他們都會是使徒，就是受差遣到那地方的人。他們也都會是申言者、傳福音者、牧人和教師。成全聖徒成為身體中這樣的恩賜，乃是主的路。我們若不跟隨這條路，主就無法得著祂所要的。我們何等感謝祂，因著祂的憐憫，祂已給我們看見祂的路！

我們沒有一個人該自認為已經得成全了。我們反而需要更多的生命供應和更多的訓練。我們若願意長大並受訓練，就不會重複基督教的歷史。我們若是忠信的實行主所給我們看見的，主在我們中間就有路。主的路從未改變。祂的路乃是要成全聖徒，作職事的工作，以建造基督的身體。這是主的路，使祂得著祂所渴望的，作為必需的豫備，好迎接祂回來。（以弗所書生命讀經第四十一篇）