讀聖經

 利未記 第 003 章 利未记第三 章 三.平安祭　三1～17 1 人獻供物為平安祭，若是從牛羣中獻的，無論是公是母，必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。 2 他要按手在供物的頭上，宰於會幕門口；亞倫子孫作祭司的，要把血灑在壇的四邊。 3 那人要從平安祭的祭牲中，將火祭獻給耶和華。蓋髒的脂油和髒上所有的脂油， 4 並兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，與肝上連著腰子的網子，都要取下。 5 亞倫的子孫要把這些燒在壇的燔祭上，在火的柴上，是獻與耶和華為怡爽香氣的火祭。 6 人向耶和華獻供物為平安祭，若是從羊羣中取的，無論是公是母，必用沒有殘疾的。 7 若獻一隻羊羔為供物，必在耶和華面前獻上。 8 他要按手在供物的頭上，宰於會幕前；亞倫的子孫要把血灑在壇的四邊。 9 那人要從平安祭的祭牲中，將火祭獻給耶和華。祭牲的脂油，靠近脊骨處取下的整條肥尾巴，蓋髒的脂油和髒上所有的脂油， 10 並兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，與肝上連著腰子的網子，都要取下。 11 祭司要把這些燒在壇上；這是獻給耶和華為食物的火祭。 12 人的供物若是山羊，必在耶和華面前獻上。 13 他要按手在山羊頭上，宰於會幕前；亞倫的子孫要把血灑在壇的四邊。 14 那人要從這祭牲中，將供物當作火祭獻給耶和華。蓋髒的脂油和髒上所有的脂油， 15 並兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，與肝上連著腰子的網子，都要取下。 16 祭司要把這些燒在壇上；這是獻給耶和華為食物之怡爽香氣的火祭；所有的脂油都是耶和華的。 17 在你們一切的住處，脂油和血都不可喫；這要作你們世世代代永遠的定例。 【本章思路】  利未記一章首先論到燔祭，二章論到素祭，本章則論到平安祭。平安祭是基於神在燔祭中 的滿足，也是神與人在素祭中的享受所帶來的結果。我們在利未記看見各種不同的平安祭， 這些祭物乃在於獻祭者對基督的享受有不同的光景。一節說，『人的供物若是平安祭的祭牲， 他若從牛群中獻，無論是公的或是母的』公牛表徵較剛強的獻祭者，母牛表徵較軟弱的獻祭 者。六至七節提及獻綿羊為供物，表徵有的人享受基督的完全和美麗如同綿羊。十二節提及 山羊，表徵有的人對基督的完全和美麗享受不多，如同山羊。而無論獻何種供物為平安祭， 都必須是沒有殘疾的。這表徵沒有罪和過犯。基督作我們的平安祭，乃是完全的，沒有瑕庛。  本章也說到獻祭的人當如何，首

 利未記第002章 利未记第二章 二.素祭　二1～16 1 若有人獻素祭為供物給耶和華，就要用細面澆上油，加上乳香， 2 帶到亞倫子孫作祭司的那裏；祭司就要從細面中取出一把來，並取些油和所有的乳香，然後把所取的這些作為素祭記念的部分，燒在壇上，是獻與耶和華為怡爽香氣的火祭。 3 素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫；這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。 4 你若獻爐中烤的物為素祭作供物，就要用細面，作成調油的無酵餅，或抹油的無酵薄餅。 5 你的供物若用煎盤上作的物為素祭，就要用調油的無酵細面， 6 分成塊子，澆上油；這是素祭。 7 你的供物若用鍋裏作的物為素祭，就要用油與細面作成。 8 你要把這些東西作的素祭帶到耶和華面前，奉給祭司，帶到壇前。 9 祭司要從素祭中取出記念的部分，燒在壇上，是獻與耶和華為怡爽香氣的火祭。 10 素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫；這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。 11 你們獻給耶和華的素祭都不可攙酵；因為你們不可燒一點酵、一點蜜當作火祭獻給耶和華。 12 這些物可以獻給耶和華作為初熟的供物，只是不可獻在壇上為怡爽的香氣。 13 凡獻為素祭的供物都要用鹽調和，在素祭上不可缺了你神立約的鹽；你一切的供物都要配鹽而獻。 14 你若向耶和華獻初熟之物為素祭，就要獻上烘過的青穗粒，就是軋下的新穗粒，當作初熟之物的素祭。 15 並要加上油，放上乳香；這是素祭。 16 祭司要把其中作為記念的部分，就是一些軋下的穗粒和一些油，並所有的乳香，都焚燒，當作火祭獻給耶和華。 【本章思路】 第一章我們說到燔祭，燔祭重在基督為神活著，以致於死，這含示祂的生活，卻重在祂 的死。本章我們來到了素祭，素祭重在基督的為人生活，和日常的行事為人，這含示祂的死， 卻重在祂的生活。而素祭的主要成分，首先是細麵，細麵表徵基督的人性。基督的人性是柔 細、完全、平衡的，在每一面都是對的。從每一角度看－從前從後、從上從下、從左從右－ 祂都是對的。再來是油，素祭的油表徵神的靈。基督是人，有優越的人性，祂也有神聖的元 素，就是神的靈。神聖的元素是在神的靈裏，並且就是神的靈。最後是乳香，乳香有甜美的 香味，使人有非常愉快的感覺。在豫表裏，素祭中的乳香表徵基督在祂復活裏的馨香。這一 切成分都需要燒在壇上，使神得到最高的滿足和享受，作為永遠的記念。 然而在素祭中有個警告，第一 素祭裏沒有酵。無酵，表徵在基

【旧约圣经鸟瞰】第八讲：利未记——献祭的条例（一） 【旧约圣经鸟瞰】第九讲：利未记——献祭的条例（二） 【旧约圣经鸟瞰】第十讲：利未记——事奉的条例 新旧约读经指引  利未記第001章 主题： 基督是蒙神救赎的人在交通、事奉和生活上的一切 利未记第一章 壹.獻祭的條例　一1～七38 一.燔祭　一1～17 1 耶和華從會幕中呼叫摩西，對他說， 2 你要對以色列人說，你們中間若有人獻供物給耶和華，要從牛羣羊羣中獻牲畜為供物。 3 他的供物若以牛為燔祭，就要獻一隻沒有殘疾的公牛；他要在會幕門口把公牛獻上，使他可以在耶和華面前蒙悅納。 4 他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭牲便蒙悅納，為他遮罪。 5 他要在耶和華面前宰公牛；亞倫子孫作祭司的，要奉上血，把血灑在會幕門口、壇的四邊。 6 那人要剝去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成塊子。 7 祭司亞倫的子孫要把火放在壇上，把柴擺列在火上。 8 亞倫子孫作祭司的，要把肉塊、頭和脂油，擺列在壇上火的柴上。 9 但燔祭牲的內臟與腿，那人要用水洗。祭司要把這一切全燒在壇上，當作燔祭，獻與耶和華為怡爽香氣的火祭。 10 人的供物若以羊為燔祭，或綿羊或山羊，就要獻上沒有殘疾的公羊。 11 他要把羊宰於壇的北面，在耶和華面前；亞倫子孫作祭司的，要把血灑在壇的四邊。 12 那人要把燔祭牲切成塊子，切下頭和脂油，祭司要把這些擺列在壇上火的柴上。 13 但內臟與腿，那人要用水洗。祭司要把這一切全然獻上，燒在壇上；這是燔祭，是獻與耶和華為怡爽香氣的火祭。 14 人獻給耶和華的供物，若以鳥為燔祭，就要獻斑鳩或雛鴿為供物。 15 祭司要把鳥拿到壇前，揪下頭來，把鳥燒在壇上；鳥的血要流在壇的邊上； 16 又要把鳥的嗉囊和羽毛除掉，丟在壇的東面倒灰的地方。 17 要拿著鳥的兩個翅膀，把鳥撕開，只是不可撕斷；祭司要把鳥放在壇上，在火的柴上焚燒；這是燔祭，是獻與耶和華為怡爽香氣的火祭。 【本段思路】 利未記這卷書乃是神聖啟示的進一步發展,揭示蒙神救贖之人的敬拜與生活。特別是說到神的贖民 藉帳幕,用供物,並憑祭司,就能與神交通,事奉神,並作神聖別的子民,過彰顯神的聖別生活。在第一 章的開頭,耶和華神從會幕中呼叫摩西,囑咐摩西要對以色人說明,關於燔祭獻與耶和華之供物上的 講究。(1~2。)接着，描述當人獻上公牛作燔祭牲時，其供物需要經過按手、宰殺、灑血、剝皮、 切塊、水洗等步驟，

 歌羅西書第004章 歌罗西书 第四章 1 作主人的，要公公平平的對待奴僕，知道你們也有一位主在天上。 四.持續的禱告與智慧的行事　四2～6 2 你們要堅定持續的禱告，在此警醒感恩， 3 同時也要為我們禱告，求神給我們開傳道的門，能以講說基督的奧祕，（我也為此被捆鎖，） 4 叫我按著所當說的，將這奧祕顯明出來。 5 你們對於外人要憑智慧行事，要贖回光陰。 6 你們的言語總要帶著恩典，好像用鹽調和，就可知道你們應當怎樣回答各人。 肆.結語　四7～18 一.使徒的交通　7～17 7 一切關於我的事，有親愛的弟兄，忠信的執事，在主裏同作奴僕的推基古，要告訴你們。 8 我為這事打發他到你們那裏去，好叫你們知道關於我們的事，又叫他安慰你們的心； 9 還有忠信親愛的弟兄歐尼西母同去，他是你們那裏的人。他們要把這裏一切的事都告訴你們。 10 與我一同坐監的亞里達古問你們安。巴拿巴的表弟馬可也問你們安。（說到這馬可，你們已經受了吩咐，他若到了你們那裏，你們就接待他。） 11 那稱為猶士都的耶數，也問你們安；奉割禮的人中，只有這些人是為神的國作我的同工，他們也成了我的安慰。 12 有你們那裏的人，作基督耶穌奴僕的以巴弗問你們安；他在禱告中常為你們竭力奮鬪，要你們得以成熟，站立得住，在神一切的旨意上滿有確信。 13 我可以給他作見證，他為你們和那些在老底嘉，並在希拉波立的人，多多的辛勞。 14 親愛的醫生路加，和底馬問你們安。 15 請問在老底嘉的弟兄和寧法，並他家裏的召會安。 16 這書信在你們中間念了之後，務要叫在老底嘉的召會也念，你們也要念從老底嘉來的書信。 17 要告訴亞基布：務要留心你在主裏所領受的職事，好盡這職事。 二.使徒的問安　18 18 我保羅親筆問安。你們要記念我的捆鎖。願恩典與你們同在。 【本章思路】 本章可分為兩部分。前半章為 2~6 節，這是接續著上一章，我們看見一個與基督聯合的生 活，乃是讓基督在我們裏面作仲裁、讓基督的話豐富的住在我們裏面、以及如何讓基督從我 們人倫中彰顯出來，接著本章使徒提到第四個重點，分兩面。一個是關於我們禱告的操練； 另一個是關於我們的行事。另外，後半章是使徒的結語，包含他的交通與問安。在他關於新 人實行的交通中，特別提到基督徒在家中的聚集。 首先我們來看前半章，在 2 節保羅囑咐我們要禱告，但是不僅要有禱告的實行，更要在禱 告的操練

 歌羅西書第003章 歌罗西书 第三章 六.聖徒的生命　三1～4 1 所以你們若與基督一同復活，就當尋求在上面的事，那裏有基督坐在神的右邊。 2 你們要思念在上面的事，不要思念在地上的事。 3 因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裏面。 4 基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。 七.新人的成分　三5～11 5 所以要治死你們在地上的肢體，就是淫亂、污穢、邪情、惡欲和貪婪，貪婪就是拜偶像， 6 因這些事，神的忿怒正臨到那悖逆之子。 7 當你們在這些事中活著的時候，也曾在其間行事為人過。 8 但現在你們要脫去這一切的事，就是忿怒、惱恨、惡毒、譭謗，並你們口中所出可恥的穢語。 9 不要彼此說謊，因你們已經脫去舊人，同舊人的行為， 10 並且穿上了新人；這新人照著創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識； 11 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。 三.與基督聯合的生活　三12～四6 一.基督仲裁的平安　三12～15 12 所以你們既是神的選民，聖別蒙愛的人，就要穿上憐恤的心腸、恩慈、卑微、溫柔、恆忍。 13 倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此容忍，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。 14 在這一切之上，還要穿上愛，愛是全德的聯索。 15 又要讓基督的平安在你們心裏作仲裁，你們在一個身體裏蒙召，也是為了這平安；且要感恩。 二.基督內住的話　三16～17 16 當用各樣的智慧，讓基督的話豐豐富富的住在你們裏面，用詩章、頌辭、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感歌頌神； 17 凡你們所作的，無論是甚麼，或說話，或行事，都要在主耶穌的名裏，藉著祂感謝父神。 三.基督在人倫中的彰顯　三18～四1 18 作妻子的，要服從丈夫，這在主裏是相宜的。 19 作丈夫的，要愛妻子，不可苦待她們。 20 作兒女的，要凡事順從父母，因為這在主裏是可喜悅的。 21 作父親的，不要惹你們兒女的氣，免得他們灰心喪志。 22 作奴僕的，要凡事順從肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，乃要憑心中的單純敬畏主。 23 你們無論作甚麼，都要從心裏作，像是給主作的，不是給人作的， 24 知道你們從主那裏必得著基業為賞報；你們所事奉的乃是主基督。 25 那行不義的，必受不義的報應，並沒有偏

 歌羅西書第002章 歌罗西书 第二章 四.神的奧祕　二1～7 1 我願意你們曉得，我為你們和那些在老底嘉，甚至所有在肉身上沒有見過我面的人，是何等竭力奮鬪， 2 要叫他們的心得安慰，在愛裏結合一起，以致豐豐富富的在悟性上有充分的確信，能以完全認識神的奧祕，就是基督； 3 一切智慧和知識的寶藏，都藏在祂裏面。 4 我說這話，免得有人用花言巧語欺騙你們。 5 我在肉身裏雖然離開，在靈裏卻與你們同在，歡喜看見你們整齊有序，並堅定的信入基督。 6 你們既然接受了基督，就是主耶穌， 7 在祂裏面已經生根，並正被建造，且照著你們所受的教導，在信心上得以堅固，洋溢著感謝，就要在祂裏面行事為人。 五.一切影兒的實體　二8～23 8 你們要謹慎，恐怕有人用他的哲學，和虛空的欺騙，照著人的傳統，照著世上的蒙學，不照著基督，把你們擄去； 9 因為神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裏面， 10 你們在祂裏面也得了豐滿。祂是一切執政掌權者的元首； 11 你們在祂裏面也受了非人手所行的割禮，乃是在基督的割禮裏，脫去了肉體的身體， 12 在受浸中與祂一同埋葬，也在受浸中，藉著那叫祂從死人中復活之神所運行的信心，與祂一同復活。 13 你們從前在過犯，和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們一切的過犯，叫你們一同與基督活過來； 14 塗抹了規條上所寫，攻擊我們，反對我們的字據，並且把它撤去，釘在十字架上。 15 既將執政的和掌權的脫下，神就把他們公然示眾，仗著十字架在凱旋中向他們誇勝。 16 所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面，都不可讓人論斷你們， 17 這些原是要來之事的影兒，那實體卻屬於基督。 18 不可讓人憑故意卑微，並敬拜天使，所作反對你們的判斷，騙取你們的獎賞；這等人留戀於所見過的，隨著自己肉體的心思，徒然自高自大， 19 不持定元首；本於祂，全身藉著節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。 20 你們若是與基督同死，脫離了世上的蒙學，為甚麼仍像在世界中活著，服從那不可拿，不可嘗，不可摸等類的規條？ 21 （20、21節合併） 22 這些都是照著人的吩咐和教導，一經使用，就都敗壞了。 23 這些事在私意敬拜，自表卑微和苦待己身上，確有智慧之名，但在克制肉體的放縱上，卻是毫無價值。 【本章思路】  保羅在二章開頭說到他為歌羅西人竭力奮鬥，要叫他們的心得安慰，『以

 從 聖經 看 '預言的歷史程式圖表' 啟1:1 耶穌基督的啟示，就是神賜給祂，叫祂將必要快發生的事指示祂的眾奴僕；祂就藉著祂的使者傳達，用表號指示祂的奴僕約翰。 啟1:2 約翰便將神的話，和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都見證出來。 啟1:3 念這豫言的話，和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為時候近了。 啟1:4 約翰寫信給在亞西亞的七個召會：願恩典與平安，從那今是昔是以後永是的，從祂寶座前的七靈， 啟1:5 並從那忠信的見證人、死人中的首生者、為地上君王元首的耶穌基督，歸與你們。祂愛我們，用自己的血，把我們從我們的罪中釋放了； 啟1:6 又使我們成為國度，作祂神與父的祭司；願榮耀權能歸與祂，直到永永遠遠。阿們。 啟1:7 看哪，祂駕雲降臨，眾目要看見祂，連刺祂的人也要看見祂；地上的眾支派都要因祂捶胸哀哭。是的，阿們。 啟1:8 主神說，我是阿拉法，我是俄梅嘎，是今是昔是以後永是的全能者。

 歌羅西書第001章 歌罗西书 第一章 主 歌罗西书 第一章 题： 基督——包罗万有、在万有中居首位、作神的奥秘与化身，作召会的头与成分，作圣徒的业分、生命、成分、盼望，并作一切正面事物的实体 壹.引言　一1～8 一.使徒的問安　1～2 1 憑神旨意，作基督耶穌使徒的保羅，和弟兄提摩太， 2 寫信給在歌羅西的聖徒，就是在基督裏忠信的弟兄：願恩典與平安，從神我們的父歸與你們。 二.使徒的感謝　3～8 3 我們感謝神，我們主耶穌基督的父，常常為你們禱告， 4 因聽見你們對基督耶穌的信，並對眾聖徒的愛， 5 是因那給你們存在諸天之上的盼望，就是你們從前在福音真理的話上所聽見的； 6 這福音傳到你們那裏，也傳到全世界，一直結果增長，正如在你們中間，自從你們聽見，並在真實中認識神恩典的日子一樣； 7 正如你們從我們所親愛，一同作奴僕的以巴弗所學的，他為你們作了基督忠信的執事， 8 也把你們在那靈裏的愛告訴了我們。 貳.基督─居首位並包羅萬有者，神的中心與普及　一9～三11 一.聖徒的業分　一9～14 9 所以，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧和悟性上，充分認識神的旨意， 10 行事為人配得過主，以致凡事蒙祂喜悅，在一切善工上結果子，藉著認識神而長大， 11 照祂榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，使你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容， 12 感謝父，叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分； 13 祂拯救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷入祂愛子的國裏； 14 我們在愛子裏得蒙救贖，就是罪得赦免。 二.神的像和在創造並復活裏的首生者　一15～23 15 愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。 16 因為萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的，都是在祂裏面造的；萬有都是藉著祂並為著祂造的； 17 祂在萬有之先，萬有也在祂裏面得以維繫； 18 祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位； 19 因為一切的豐滿，樂意居住在祂裏面， 20 並且既藉著祂在十字架上的血，成就了和平，便藉著祂叫萬有，無論是在地上的、或是在諸天之上的，都與自己和好了。 21 你們從前是隔絕的，因著惡行心思裏與祂為敵， 22 但如今祂在基督肉體的身體裏，藉著死，叫你們與自己和好了，把你們聖別

 腓立比書第004章 腓立比书 第四章 伍.以基督為滿足的祕訣　四1～20 一.思念相同並在主裏喜樂　1～4 1 所以，我所親愛所切慕的弟兄們，我的喜樂和冠冕─親愛的，你們要這樣在主裏站立得住。 2 我勸友歐底亞，也勸循都基，要在主裏思念相同的事。 3 是的，我也求你這真實同負一軛的，幫助她們；她們在福音上曾與我和革利免、並我其餘的同工一同努力，他們的名字都在生命冊上。 4 你們要在主裏常常喜樂，我再說，你們要喜樂。 二.生活中優越的美德　5～9 5 當叫眾人知道你們的謙讓宜人。主是近的。 6 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，帶著感謝，將你們所要的告訴神； 7 神那超越人所能理解的平安，必在基督耶穌裏，保衞你們的心懷意念。 8 末了的話，弟兄們，凡是真實的，凡是莊重的，凡是公義的，凡是純潔的，凡是可愛的，凡是有美名的；若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。 9 你們在我身上所學習的、所領受的、所聽見的、所看見的，這些事你們都要去行，平安的神就必與你們同在。 三.信徒與使徒的交通，以及使徒知足的祕訣　10～20 10 我在主裏大大的喜樂，因為你們對我的思念，如今終於重新發生；你們向來就思念我，只是未得機會。 11 我並不是因缺乏說這話，因為我已經學會了，無論在甚麼景況，都可以知足。 12 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘；或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏，在各事上，並在一切事上，我都學得祕訣。 13 我在那加我能力者的裏面，凡事都能作。 14 然而，你們有分於我的患難，乃是美事。 15 腓立比人哪，你們也知道我初傳福音，離開馬其頓的時候，在授受的賬上，除了你們以外，並沒有一個召會與我有交通； 16 就是我在帖撒羅尼迦，你們也一次兩次的，打發人供給我的需用。 17 我並不尋求甚麼饋送，只尋求你們的果子增多，歸入你們的賬上。 18 但我一切都收到了，並且有餘，我已經充足，因我從以巴弗提受了你們的饋送，如同馨香之氣，可收納的祭物，是神所喜悅的。 19 我的神必在榮耀中，照著祂的豐富，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足。 20 願榮耀歸與我們的神與父，直到永永遠遠。阿們。 陸.結語　四21～23 21 請問在基督耶穌裏的各位聖徒安，與我同在的弟兄們都問你們安， 22 眾聖徒，尤其是該撒家裏的人，都問你們安。 23 願主耶穌基督的恩與你們的靈同在。 【本章思

 腓立比書第003章 腓立比书 第三章 肆.追求基督以得著基督　三1～21 一.憑那靈事奉，不信靠肉體　1～6 1 還有，我的弟兄們，你們要在主裏喜樂。把同樣的話寫給你們，於我並不為難，於你們卻是妥當。 2 你們要提防犬類，提防作惡的，提防妄自行割的。 3 真受割禮的，乃是我們這憑神的靈事奉，在基督耶穌裏誇口，不信靠肉體的。 4 其實我也可以信靠肉體；若別人自以為可以信靠肉體，我更可以： 5 論割禮，我是第八天受的，我是出於以色列族便雅憫支派，是希伯來人所生的希伯來人；按律法說，是法利賽人； 6 按熱心說，是逼迫召會的；按律法上的義說，是無可指摘的。 二.因基督看萬事為虧損　7～11 7 只是從前我以為對我是贏得的，這些，我因基督都已經看作虧損。 8 不但如此，我也將萬事看作虧損，因我以認識我主基督耶穌為至寶；我因祂已經虧損萬事，看作糞土，為要贏得基督， 9 並且給人看出我是在祂裏面，不是有自己那本於律法的義，乃是有那藉著信基督而有的義，就是那基於信、本於神的義， 10 使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死， 11 或者我可以達到那從死人中傑出的復活。 三.竭力追求以取得基督　12～16 12 這不是說，我已經得著了，或已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶穌所以取得我的。 13 弟兄們，我不是以為自己已經取得了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的， 14 向著標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裏，召我向上去得的獎賞。 15 所以我們凡是長成的人，都要思念這事；你們若思念任何別的事，神也必將這事啓示你們。 16 然而，我們無論到了甚麼地步，都當按著那同一規則而行。 四.為著身體改變等待基督　17～21 17 弟兄們，你們要一同傚法我，你們怎樣以我們為榜樣，也當留意那些這樣行的人。 18 因為有許多人，就是那些我屢次告訴你們，現在又流淚告訴你們的，他們的行事為人，是基督十字架的仇敵， 19 他們的結局就是滅亡，他們的神就是自己的肚腹，他們以自己的羞辱為榮耀，是思念地上之事的人。 20 我們的國籍乃是在諸天之上，我們也熱切等待救主，就是主耶穌基督，從那裏降臨； 21 祂要按著祂那甚至能叫萬有歸服自己的動力，將我們這卑賤的身體改變形狀，使之同形於祂榮耀的身體。 【本章思路】  因着熱中猶太教者一直在擾亂召會，破壞召會生活，並且企圖叫聖徒轉離

 腓利比書 第 2 章 腓立比书 第二章 三.以基督為榜樣、為表明　二1～30 一.魂裏聯結，思念同一1～4 1 所以在基督裏若有甚麼鼓勵，若有甚麼愛的安慰，若有甚麼靈的交通，若有甚麼慈心、憐恤， 2 你們就要使我的喜樂滿足，就是要思念相同的事，有相同的愛，魂裏聯結，思念同一件事， 3 凡事都不私圖好爭，也不貪圖虛榮，只要心思卑微，各人看別人比自己強； 4 各人不單看重自己的長處，也看重別人的。 二.以基督為榜樣　5～11 5 你們裏面要思念基督耶穌裏面所思念的： 6 祂本有神的形狀，不以自己與神同等為強奪之珍，緊持不放， 7 反而倒空自己，取了奴僕的形狀，成為人的樣式； 8 既顯為人的樣子，就降卑自己，順從至死，且死在十字架上。 9 所以神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名， 10 叫天上的、地上的和地底下的，在耶穌的名裏，萬膝都要跪拜， 11 萬口都要公開承認耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。 三.作成救恩以表明基督　12～16 12 這樣，我親愛的，你們既是常順從的，不但我與你們同在的時候，就是我如今不在的時候，更是順從的，就當恐懼戰兢，作成你們自己的救恩， 13 因為乃是神為著祂的美意，在你們裏面運行，使你們立志並行事。 14 凡所行的，都不要發怨言，起爭論， 15 使你們無可指摘、純潔無雜，在彎曲悖謬的世代中，作神無瑕疵的兒女；你們在其中好像發光之體顯在世界裏， 16 將生命的話表明出來，叫我在基督的日子，好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。 四.信心祭物上的奠祭　17～18 17 然而，即使我成為奠祭，澆奠在你們信心的祭物和供奉上，也是喜樂，並且與你們眾人一同喜樂。 18 你們也要同樣喜樂，並且與我一同喜樂。 五.使徒對信徒的關切　19～30 19 我在主耶穌裏，盼望快打發提摩太到你們那裏去，叫我知道關於你們的事，也可魂中快慰。 20 因我沒有人與我同魂，真正關心你們的事， 21 因為眾人都尋求自己的事，並不尋求基督耶穌的事。 22 但你們知道提摩太蒙稱許的明證，他為著福音與我一同事奉，像兒子待父親一樣。 23 所以我一旦看出我的事要怎樣了結，就盼望立刻打發他去； 24 但我在主裏深信，我自己也必快去。 25 然而，我認為必須打發以巴弗提到你們那裏去，他是我的弟兄、同工、並一同當兵的，也是你們的使徒，和供應我需用的供奉者。 26 他很想念你們眾人，並且極其難過

 腓立比書第001章 腓立比书 第一章 主题： 经历基督—以基督为生活、为榜样、为目标、为能力及秘诀 壹.引言　一1～2 1 基督耶穌的奴僕，保羅和提摩太，寫信給所有在腓立比，在基督耶穌裏的聖徒，同諸位監督和諸位執事： 2 願恩典與平安，從神我們的父，並主耶穌基督歸與你們。 貳.活基督以顯大基督　一3～30 一.推廣福音的交通　3～18 3 我每逢想念你們，就感謝我的神； 4 每逢為你們眾人祈求的時候，總是歡歡喜喜的祈求， 5 為了你們從頭一天直到如今，在推廣福音上所有的交通； 6 我深信那在你們裏面開始了善工的，必完成這工，直到基督耶穌的日子。 7 我為你們眾人有這樣的想法，原是應當的，因為你們有我在你們心裏，無論我在捆鎖之中，或在辯護、證實福音的時候，你們眾人都與我同享恩典。 8 神可為我作見證，我在基督耶穌的心腸裏，怎樣切切的想念你們眾人。 9 我所禱告的，就是要你們的愛，在充足的知識並一切的辨識上，多而又多的洋溢， 10 使你們能監賞那更美、不同的事，好叫你們純誠無過，直到基督的日子， 11 結滿了那藉著耶穌基督而有的義果，使榮耀稱讚歸與神。 12 弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事，更是為著福音的進展， 13 以致我的捆鎖，在御營全軍，和所有其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。 14 並且大多數的弟兄們，因我的捆鎖，在主裏篤信不疑，越發放膽講說神的話，無所懼怕。 15 有的人傳基督，是因著嫉妒爭競，也有的是因著好意： 16 這一等是出於愛，知道我是為辯護福音設立的， 17 那一等宣傳基督，卻是出於私圖好爭，並不純潔，想要加重我捆鎖的苦楚。 18 這有何妨呢？或假意，或真誠，無論怎樣，基督究竟被宣傳開了，為此我就歡喜，並且還要歡喜； 二.藉著活基督顯大基督　19～26 19 因為我知道，這事藉著你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救。 20 這是照著我所專切期待並盼望的，就是沒有一事會叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生，是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大， 21 因為在我，活著就是基督，死了就有益處。 22 但我在肉身活著，若使我的工作有果子，我就不知道該挑選甚麼。 23 我正困迫於兩難之間，情願離世與基督同在，因為那是好得無比的； 24 然而留在肉身，為你們更是需要的。 25 我既然這樣深信，就知道仍要留下，繼續與你們眾人同住，使你們得到

  以斯帖記第008章 以斯帖记 第八章 1 當日，亞哈隨魯王把猶大人仇敵哈曼的家產賜給王后以斯帖。末底改也來到王面前，因為以斯帖已經把末底改是她甚麼親屬，告訴了王。 2 王摘下自己的戒指，就是他從哈曼取回的，給了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家產。 三.猶大人公開、凱旋的勝過他們的仇敵─他們隱藏之神公開的拯救　八3～十3 3 以斯帖又在王面前進言；她俯伏在王腳前，流淚哀告，求他除掉亞甲族哈曼所設計要害猶大人的惡謀。 4 王向以斯帖伸出金杖；以斯帖就起來，站在王前， 5 說，王若以為美，我若在王面前蒙恩，這事若在王面前顯為對，我若在王眼前蒙喜悅，請王寫詔書，撤回亞甲族哈米大他的兒子哈曼設謀傳達的詔書，就是他所寫，要除滅在王各省之猶大人的。 6 我何忍見我本族的人遭禍？何忍見我的親族被滅呢？ 7 亞哈隨魯王對王后以斯帖和猶大人末底改說，因哈曼下手害猶大人，我已將他的家產賜給以斯帖，人也將哈曼掛在木架上。 8 你們可以照你們所看為好的，奉王的名寫詔書給猶大人，用王的戒指蓋印；因為奉王名所寫、用王戒指蓋印的諭旨，人都不能撤回。 9 那時是三月，就是西彎月，二十三日，王的書記被召了來，照著末底改一切所吩咐的寫了詔書，傳與那從印度直到古實一百二十七省的猶大人、總督、省長和首領，依照各省的文字達於各省，依照各族的方言達於各族，並依照猶大人的文字和方言達於猶大人。 10 末底改奉亞哈隨魯王的名寫詔書，用王的戒指蓋印，把詔書交由驛卒，騎王用的御圈快馬送達各處。 11 詔書中，王准各城的猶大人聚集保護自己的性命，殲毀殺戮滅絕各族各省要攻擊猶大人的一切仇敵，並他們的孩子和婦女，奪取他們的財物為掠物， 12 這要在一日之間，在十二月，就是亞達月，十三日，在亞哈隨魯王的各省執行。 13 這文書經過抄錄，頒行各省成為法令，向各族宣示，使猶大人豫備等候那日，在仇敵身上報仇。 14 於是騎御用快馬的驛卒被王命催促，急忙起行；法令在書珊京城頒布。 15 末底改穿著藍色白色的朝服，頭戴大金冠冕，又穿紫色細麻布的外袍，從王面前出來；書珊城的人民都歡呼快樂。 16 猶大人有光榮，歡喜快樂而得尊貴。 17 王的諭旨和法令所到的各省各城，猶大人都歡喜快樂，設擺筵宴，以那日為吉日。那地的各族中，有許多人因懼怕猶大人，就入了猶大籍。  以斯帖記第009章 以斯帖记 第九章 1 十二月，就是亞達月，十三日，王的

 以斯帖記第010章 以斯帖记第十章 1 亞哈隨魯王使陸地和海島的人民都進貢。 2 他以權柄勇力所行的，並王使末底改得尊大的詳確經過，豈不都寫在瑪代和波斯王的年代志上麼？ 3 猶大人末底改作亞哈隨魯王的宰相，在猶大人中為大，得他眾弟兄的喜悅；他為本族的人求好處，為他種族所有人的幸福說話。 【本章思路】 在八章，王藉末底改下諭旨，准許猶大人從王的全國，從印度直到古實（衣索匹亞）， 除滅他們一切的仇敵。（八３～１４。）接着，末底改從王面前出來。書珊京城的人民， 都歡呼快樂；猶大人有光榮歡喜，快樂尊貴。那國的各族中，有許多因懼怕猶大人，就 入籍成爲猶大人。（１５～１７。） 在九章，在王后以斯帖和末底改的影響下，猶大人在亞哈隨魯王的通國，除滅一切仇 敵。（九１～１６。）各省的臣宰、總督、省長、和辦理王事的人，因懼怕末底改，就都 幫助猶大人。在書珊京城，猶大人殺滅了仇敵，又將哈曼的十個兒子掛在絞架上。（５～ １５。）在各省的猶大人也都脫離仇敵，得享平安。（１６。）勝利的猶大人設定亞達月 十四、十五日爲 普珥日 ，慶祝他們勝過了他們的仇敵。末了的第十章，末底改作亞哈隨 魯王的宰相，在猶大人中爲大，得他眾弟兄的尊重，爲本族的人求好處，爲他的後裔， 就是爲所有的以色列人謀福祉。（十１～３。）

 以斯帖記第009章 以斯帖记 第九章 1 十二月，就是亞達月，十三日，王的諭旨和法令將要執行；那是猶大人的仇敵盼望轄制他們，猶大人反倒轄制恨他們之人的日子， 2 猶大人在亞哈隨魯王各省自己的城裏聚集，下手擊殺那些想要害他們的人。無人能抵擋他們，因為各族都懼怕他們。 3 各省的首領、總督、省長、和辦理王事的人，因懼怕末底改，就都幫助猶大人。 4 末底改在朝中為大，名聲傳遍各省；末底改日漸昌大。 5 猶大人用刀擊殺一切仇敵，殺戮滅絕，任意對待恨他們的人。 6 在書珊京城，猶大人殺滅了五百人。 7 還有巴珊大他、達分、亞斯帕他、 8 破拉他、亞大利雅、亞利大他、 9 帕瑪斯他、亞利賽、亞利代、瓦耶撒他， 10 這十人都是哈米大他的孫子，猶大人仇敵哈曼的兒子，猶大人也把他們殺了；但猶大人沒有下手掠奪財物。 11 當日在書珊京城被殺的人數，呈到王面前。 12 王對王后以斯帖說，猶大人在書珊京城殺滅了五百人，又殺了哈曼的十個兒子；在王其餘各省不知如何呢！現在你要甚麼？我必賜給你。你還求甚麼？也必為你成就。 13 以斯帖說，王若以為美，求你准書珊的猶大人，明日也照今日的法令行，並將哈曼十個兒子的屍首掛在木架上。 14 王便下令如此行；法令在書珊頒布，人就把哈曼十個兒子的屍首掛了起來。 15 亞達月十四日，書珊的猶大人又聚集，在書珊殺了三百人，但沒有下手掠奪財物。 16 在王各省其餘的猶大人也都聚集保護自己的性命，脫離仇敵，得享安息。他們殺了恨他們的人七萬五千，但沒有下手掠奪財物。 17 這是在亞達月十三日的事；這月十四日他們享安息，並以這日為設筵歡樂的日子。 18 但書珊的猶大人，在十三日、十四日聚集殺戮仇敵；這月十五日纔享安息，並以這日為設筵歡樂的日子。 19 所以住在無城牆之村莊的猶大鄉民，都定亞達月十四日為設筵歡樂的吉日，彼此饋送禮物。 20 末底改記錄這些事，並將書信送達亞哈隨魯王各省遠近所有的猶大人， 21 囑咐他們每年要守亞達月十四日和十五日， 22 作為猶大人脫離仇敵得安息的日子，並轉憂為喜、轉悲哀為吉日的月分；且定這兩日為設筵歡樂、彼此饋送、周濟窮人的日子。 23 於是，猶大人執行他們所開始實行，並末底改所寫要他們作的事。 24 原本所有猶大人的仇敵，亞甲族哈米大他的兒子哈曼，設謀害猶大人，要滅絕他們，並且掣了普珥，就是掣了簽，要擊潰滅絕他們； 25 但以斯帖來

以斯帖記第008章 以斯帖记 第八章 1 當日，亞哈隨魯王把猶大人仇敵哈曼的家產賜給王后以斯帖。末底改也來到王面前，因為以斯帖已經把末底改是她甚麼親屬，告訴了王。 2 王摘下自己的戒指，就是他從哈曼取回的，給了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家產。 三.猶大人公開、凱旋的勝過他們的仇敵─他們隱藏之神公開的拯救　八3～十3 3 以斯帖又在王面前進言；她俯伏在王腳前，流淚哀告，求他除掉亞甲族哈曼所設計要害猶大人的惡謀。 4 王向以斯帖伸出金杖；以斯帖就起來，站在王前， 5 說，王若以為美，我若在王面前蒙恩，這事若在王面前顯為對，我若在王眼前蒙喜悅，請王寫詔書，撤回亞甲族哈米大他的兒子哈曼設謀傳達的詔書，就是他所寫，要除滅在王各省之猶大人的。 6 我何忍見我本族的人遭禍？何忍見我的親族被滅呢？ 7 亞哈隨魯王對王后以斯帖和猶大人末底改說，因哈曼下手害猶大人，我已將他的家產賜給以斯帖，人也將哈曼掛在木架上。 8 你們可以照你們所看為好的，奉王的名寫詔書給猶大人，用王的戒指蓋印；因為奉王名所寫、用王戒指蓋印的諭旨，人都不能撤回。 9 那時是三月，就是西彎月，二十三日，王的書記被召了來，照著末底改一切所吩咐的寫了詔書，傳與那從印度直到古實一百二十七省的猶大人、總督、省長和首領，依照各省的文字達於各省，依照各族的方言達於各族，並依照猶大人的文字和方言達於猶大人。 10 末底改奉亞哈隨魯王的名寫詔書，用王的戒指蓋印，把詔書交由驛卒，騎王用的御圈快馬送達各處。 11 詔書中，王准各城的猶大人聚集保護自己的性命，殲毀殺戮滅絕各族各省要攻擊猶大人的一切仇敵，並他們的孩子和婦女，奪取他們的財物為掠物， 12 這要在一日之間，在十二月，就是亞達月，十三日，在亞哈隨魯王的各省執行。 13 這文書經過抄錄，頒行各省成為法令，向各族宣示，使猶大人豫備等候那日，在仇敵身上報仇。 14 於是騎御用快馬的驛卒被王命催促，急忙起行；法令在書珊京城頒布。 15 末底改穿著藍色白色的朝服，頭戴大金冠冕，又穿紫色細麻布的外袍，從王面前出來；書珊城的人民都歡呼快樂。 16 猶大人有光榮，歡喜快樂而得尊貴。 17 王的諭旨和法令所到的各省各城，猶大人都歡喜快樂，設擺筵宴，以那日為吉日。那地的各族中，有許多人因懼怕猶大人，就入了猶大籍。 【本章思路】 在八章，王藉末底改下諭旨，准許猶大人從王的全國，從印度直到古實（衣