t01c041創世記第41章讀經

創世記第41章

创世记第四十一章

¹過了整整兩年，法老作了一個夢，見自己站在河邊，

²有七隻母牛從河裏上來，又美好又肥壯，在蘆葦中喫草。

³隨後又有七隻母牛從河裏上來，又醜陋又乾瘦，站在河岸上那七隻母牛的旁邊。

⁴這些又醜陋又乾瘦的母牛，喫盡了那七隻又美好又肥壯的母牛；法老就醒了。

⁵他又睡著，第二次作夢，見一棵麥子長了七個穗子，又肥大又佳美，

⁶隨後又長了七個穗子，又細弱，又被東風吹焦了。

⁷這些細弱的穗子，吞下了那七個又肥大又飽滿的穗子；法老醒了，原來是個夢。

⁸到了早晨，法老靈裏不安，就差人召了埃及所有的術士和智慧人來；法老把所作的夢告訴他們，卻沒有人能給法老講解。

⁹那時司酒長對法老說，我今日想起我的罪來。

¹⁰從前法老惱怒臣僕，把我和司膳長拘禁在護衞長府內。

¹¹我們二人同夜各作了一個夢，各夢都有講解。

¹²在那裏同著我們有一個希伯來的少年人，是護衞長的僕人，我們將夢告訴他，他就給我們講解，是按著各人的夢講解的。

¹³後來正如他給我們講解的成就了；法老使我官復原職，卻把司膳長掛了起來。

g.從死牢裏復起　四一14～39

¹⁴於是法老差人去召約瑟，他們便急忙帶他出牢坑，他就剃頭刮臉，換衣裳，進到法老面前。

¹⁵法老對約瑟說，我作了一個夢，沒有人能解；我聽見人說，你聽了夢就能解。

¹⁶約瑟回答法老說，這不在於我，神必將平安的話回答法老。

¹⁷法老對約瑟說，我夢見我站在河岸上，

¹⁸有七隻母牛從河裏上來，又肥壯又美好，在蘆葦中喫草。

¹⁹隨後又有七隻母牛上來，又輭弱又醜陋又乾瘦，在埃及遍地，我沒有見過這樣不好的。

²⁰這些又乾瘦又醜陋的母牛，喫盡了那以先的七隻肥母牛，

²¹吞喫了以後，卻看不出是吞喫了，它們醜陋的樣子仍和先前一樣；我就醒了。

²²我又夢見一棵麥子，長了七個穗子，又飽滿又佳美；

²³隨後又長了七個穗子，枯槁細弱，被東風吹焦了。

²⁴這些細弱的穗子，吞下了那七個佳美的穗子。我將這夢告訴了術士，卻沒有人能給我解說。

²⁵約瑟對法老說，法老的夢乃是一個；神已將祂要作的事指示法老了。

²⁶七隻好母牛是七年，七個好穗子也是七年；這夢乃是一個。

²⁷那隨後上來的七隻又乾瘦又醜陋的母牛是七年，那七個中空、被東風吹焦的穗子也是七年，都是七個荒年。

²⁸這就是我對法老所說，神已將祂要作的事顯明給法老了。

²⁹埃及遍地必來七個大豐年；

³⁰隨後又來七個荒年，甚至埃及地都忘了先前的豐收，這地必被饑荒所耗盡。

³¹因那後來的饑荒極重，這地便不覺得先前的豐收了。

³²至於法老兩次重複作夢，是因這事乃神所命定，而且神必速速成就。

³³所以法老當揀選一個精明、智慧的人，派他治理埃及地。

³⁴法老當這樣行：派官員管理這地，在七個豐年的時候，徵收埃及地出產的五分之一；

³⁵叫他們把將來好年一切的糧食聚斂起來，積蓄穀物，收存在各城裏作糧食，歸於法老的手下。

³⁶所儲存的糧食，可以防備埃及地將有的七個荒年，免得這地被饑荒所滅。

³⁷法老和他的眾臣僕，都以這話為美。

³⁸法老對臣僕說，像這樣的人，有神的靈在他裏面，我們豈能找得著呢？³⁹法老對約瑟說，神既將這事都指示你，可見沒有人像你這樣精明、智慧。

h.登寶座得權柄，並得著榮耀，領受恩賜　四一40～44

⁴⁰你必掌管我的家，我的民都必照你的話受管理；惟獨在寶座上我比你大。

⁴¹法老又對約瑟說，看哪，我派你治理埃及全地。

⁴²法老就摘下手上打印的戒指，戴在約瑟的手上，給他穿上細麻衣，把金鏈戴在他的頸項上；

⁴³又叫約瑟坐他的副車，喝道的在前呼叫說，跪下。這樣，法老派他治理埃及全地。⁴⁴法老對約瑟說，我是法老，在埃及全地，若沒有你的許可，人不得擅自辦事。

i.成為世人的搭救者，生命的供應者（祕密的揭示者）　四一45～46

⁴⁵法老賜名給約瑟，叫撒發那忒巴內亞，又將安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給他為妻。約瑟就出去巡行埃及地。

⁴⁶約瑟開始侍立在埃及王法老面前的時候，年三十歲。他從法老面前出去，遍行埃及全地。

j.供應人糧食　四一47～57

⁴⁷七個豐年之內，地的出產極豐極盛。

⁴⁸約瑟聚斂埃及地那七年一切的糧食，把糧食積存在各城裏；各城周圍田地的糧食，都積存在本城裏。

⁴⁹約瑟積蓄穀物甚多，如同海沙，多到不再加以計算，因為無法計算。

⁵⁰荒年未到以前，安城的祭司波提非拉的女兒亞西納，給約瑟生了兩個兒子。

⁵¹約瑟給長子起名叫瑪拿西，因為他說，神使我忘了一切的困苦，和我父的全家。

⁵²他給次子起名叫以法蓮，因為他說，神使我在受苦之地繁衍。

⁵³埃及地的七個豐年一過，

⁵⁴七個荒年就來了，正如約瑟所說的。各地都有饑荒，惟獨埃及全地有糧食。

⁵⁵等到埃及全地有了饑荒，眾民就向法老哀求糧食。法老對所有的埃及人說，你們往約瑟那裏去，凡他所說的，你們都要作。

⁵⁶當時饑荒遍滿地面，約瑟開了各處的糧倉，賣糧給埃及人；在埃及地的饑荒逐漸加重。

⁵⁷全地的人都往埃及去，到約瑟那裏買糧，因為全地的饑荒甚重。

【本章思路】

約瑟真是個作夢的人，他的生活是夢的生活。他在監牢十年後，為獄中兩個同伴解夢並得釋放以前，他自己的夢還沒有應驗，反而又留在監裏整整兩年。(創四一 1。)但是他若沒有對酒政說話，就沒有人向法老題起獄中有人能解夢。(9~13。) 十年過去，約瑟的夢還沒有應驗，他卻憑信心裏說話，為酒政解夢，並求酒政記念他。但酒政忘了約瑟，沒有甚麼事情發生。所以當法老兩次重覆作夢，卻沒有人能給法老講解時，酒政想起約瑟曾為他解夢，於是法老就差人去召約瑟，這纔從牢坑中獲釋，因此約瑟豫表基督是從死牢中復活的一位。(14。)當約瑟從監牢中得釋放，同一天，約瑟也登寶座成了埃及全地實際的統治者，豫表基督在祂的升天裏得榮耀，並領受恩賜，法老把打印的戒指、衣服和金鍊給他，描繪基督升上諸天時所領受的恩賜，祂已將這些恩賜傳給召會。這一切都是由約瑟所豫表。(40~44。)並且法老又將安城的祭司波提非拉的女兒亞西納嫁給他，亞西納豫表基督在被以色列人棄絕的期間，從外邦世界娶來的召會。(45。)最後，七個荒年就來到，正如約瑟所說的。全地都有饑荒，惟獨埃及全地有糧食。眾民就向法老哀求糧食，法老就對所有埃及人說，你們往約瑟那裏去，凡他所說的，你們都要作。於是全地的人都往埃及去，到約瑟那裏買糧，因此約瑟成為埃及全地供應糧食的人，豫表基督是真實的生命和供應者，並且只能在基督所在之召會中找著。(53~57。)今天基督是這樣供應人糧食的一位，何等一位糧食的供應者，供應糧食給飢餓的人。

舊約「創世記」讀經拾穗 

創世記四十一章。 

經文大綱 

 約瑟為司酒長解夢，又過了兩年他仍被關在監牢裏。然而，法老作了夢卻無人能解，約瑟憑着信心為法老解夢，使他不僅從死牢中被釋放出來，並且登上寶座，成為世人生命供應的掌權者。

 一、法老作了兩個夢，卻無人可解答。這時司酒長纔想起約瑟曾在監牢裏替他解夢，並且也應驗了，於是將他推薦給法老（1～13）。約瑟從監牢中得着釋放，並憑着信心為法老解夢。夢的豫表乃是七個豐年及七個荒年，要渡過這七個荒年，需要精明且智慧之人為法老管理埃及，儲備七個豐年所產的食物好應付接下來七個荒年的需要。法老看中約瑟的精明智慧，選派他管理埃及全地（14～39）。 

 二、約瑟登上寶座管理埃及，法老給他戴上戒指，穿上細麻衣，戴上金鍊，賜給他權柄管理埃及全地（40～46）。在七個豐年，他積存地裏所出產的一切穀物。到了七個荒年，各地都有饑荒，惟獨埃及全地有食物，眾民都到約瑟這裏買糧食（47～57）。 

真理要點 

 一、約瑟在監牢中，憑着信心為同被關在監裏的二人解夢，他的說話乃是憑信放膽的說，因此他是憑着說話從監獄中得了釋放。雖然他自己的夢還未得着應驗，他在法老面前卻非常放膽的說話，他藉着為法老解夢，得着了權柄。不僅登上了寶座，也使他得着權柄治理全地，並成了糧食的供應者。 

 二、約瑟在監牢中又待了兩年，直到滿了三十歲，纔得着釋放。這乃是在神的試驗中，使他經歷主觀的受苦和管教，最終纔會有治理的資格。正如舊約的祭司和主耶穌。約瑟從牢坑裏獲釋，豫表基督是從死的囚牢中復活的一位。他登上了寶座成了埃及全地實際的統治者，照樣，基督復活之後，也登寶座得了權柄並得着榮耀。法老給約瑟穿上了細麻衣，坐在法老的車上，人看見必領悟他是一個在榮耀裏的人。在榮耀中他領受了恩賜－戒指、衣服、金鍊。戒指表徵聖靈在基督的信徒裏面和身上作印記。衣服表徵基督作我們客觀的義，使我們在神面前得稱義；也作我們活出來主觀的義，使我們彀資格有分於羔羊的婚娶。戴金鍊表徵被征服並降服的意志，以服從神的命令。 

 三、法老賜給約瑟的名字「撒發那忒巴內亞」，意思為他是世人的搭救者、生命的供應者，和秘密的揭示者。首先，約瑟是秘密的揭示者，然後因為他供養百姓的生活，所以他成了世人的搭救者。他也豫表基督供應糧食給飢餓的人，全地都在饑荒之下，努力維持生存卻不得滿足，只有在約瑟所在之處可以找到糧食，指明真實的生命供應和滿足，只能在基督所在之召會中找着。 

生命經歷 

 一、戒指的蓋印象徵聖靈的印記，當我們接受主耶穌時，聖靈就在我們身上蓋印記，證明我們是屬於耶穌的。基督已經從父領受了印記，並用這印印我們，即使我們想要離開主，與撒但同行，但有活的印記在我們身上，如今這印也在我們裏面。我們也需要得着一件義袍稱義我們，我們不僅有救恩的衣服，我們還需要第二件衣服使我們能得着賞賜。我們需要禱告：「主耶穌，從我裏面作出你的自己。主耶穌，從我裏面出來，成為我的第二件衣服。」這第二件衣服乃是在過程中的衣服，當基督從我們

活出來，祂就成為我們主觀的義，不是僅僅穿在我們身上，更是從我們活出來。我們的頸項上也需要有鍊子，表徵我們剛硬的頸項必須被聖靈征服、降服並鍊住，而成為柔輭並降服的。我們若被順從的靈鍊住，別人就能看見所顯出聖靈的美麗。 

 二、我們都需要像作夢的人一樣說話，這夢乃是我們所看見的異象。我們越說我們就越有經歷，且越得釋放，越得着權柄。不要因着環境的難處，使我們不敢放膽說話。我們該學習讚美：「阿利路亞！讚美主！我相信召會生活今天就在這裏。」藉着說話，我們能供應人糧食，我們覺得自己貧窮乃是因着我們的沉默。當我們說話，我們就供應別人糧食。我們都必須學習說話－照着我們的異象說話。