t66c021啟示錄第021章
啟示錄 第 二十一 章 ＜上一章 下一章＞
12 新天新地 二一1∼8
a 第一個天和第一個地已經過去，海也不再有了 1
21:1 我又看見一個新天新地；因為第一個天和第一個地已經過去了，海也不再有了。
b 新耶路撒冷降到新地上 2
21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
c 新地上的百姓 3∼4
21:3 我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住，他們要作祂的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。
21:4 神要從他們眼中擦去一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為先前的事都過去了。
d 神在永遠裡的眾子 5∼7
21:5 坐寶座的說，看哪，我將一切都更新了。又說，你要寫上，因這些話是可信的，是真實的。
21:6 祂又對我說，都成了。我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。
21:7 得勝的，必承受這些為業，我要作他的神，他要作我的兒子。
e 滅亡於火湖的人 8
21:8 惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的、和一切虛謊的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。
13 新耶路撒冷 二一9∼27
a 新婦，羔羊的妻 9
21:9 拿著七個金碗，盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說，你來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。
b 聖城 10
21:10 我在靈裡，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
c 城的榮耀與表彰 11
21:11 城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶；
d 城的結構與量度 12∼21
21:12 有高大的牆；有十二個門，門上有十二位天使；門上又寫著以色列十二個支派的名字；
21:13 東邊有三門，北邊有三門，南邊有三門，西邊有三門。
21:14 城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的十二個名字。
21:15 同我說話的拿著金葦子當尺，要量那城、和城門城牆。
21:16 城是四方的，長寬一樣；天使用葦子量那城，共有一萬二千斯泰底亞，長寬高都相等。
21:17 又量了城牆，按著人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。
21:18 牆是用碧玉造的，城是純金的，如同明淨的玻璃。
21:19 城牆的根基是用各樣寶石裝飾的。第一根基是碧玉，第二是藍寶石，第三是瑪瑙，第四是綠寶石，
21:20 第五是紅瑪瑙，第六是紅寶石，第七是黃璧璽，第八是水蒼玉，第九是黃玉，第十是翡翠，第十一是紫瑪瑙，第十二是紫晶。
21:21 十二個門是十二顆珍珠，每一個門各自是一顆珍珠造的，城內的街道是純金，好像透明的玻璃。
e 擴大的殿 22
21:22 我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿。
f 城的光與燈 23
21:23 那城內不需要日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。
g 周圍的列國 24∼27
21:24 列國要藉著城的光行走，地上的君王必將自己的榮耀帶進那城。
21:25 城門白晝總不關閉，在那裡原沒有黑夜。
21:26 人必將列國的榮耀尊貴帶進那城。
21:27 凡俗污的，並那行可憎與虛謊之事的，絕不得進那城，只有記在羔羊生命冊上的，纔得進去。
在二十一章之前，神的諸時代還未完成，所以新天新地沒有在那時之前出現。在二十一章一節，新天新地來臨了，這指明神的諸時代已經完成了。
在新天新地裏，第一個天和第一個地已經過去，海也不再有了(1，)新耶路撒冷降到新地上(2，)而新地上的百姓要享受神的同在(3，)神也必擦去一切因死亡、悲哀、哭號和疼痛而有的眼淚(4。)五至七節說到神在永遠裏的眾子。他們是新耶路撒冷的構成成分，要有分於其所有的享受。
到了十節，約翰告訴我們，當我們在靈裏並上到高山時，就能看見新耶路撒冷的異象。新耶路撒冷是聖城(2，10)、基督的新婦，羔羊的妻(2，9)、神的帳幕(3)…等。
城是純金的(18，)說出她完全是出於神的神聖性情，並以神的神聖性情為元素。而城的結構與量度(12~21)說出神的心意是要我們經過重生及變化，能成為新耶路撒冷的一部分而完成建造。至終，城成為擴大的殿，在這城內有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈(23，)要照耀得更為明亮。
【生命讀經選讀】
用寶物建成
新耶路撒冷城是用寶物建成的，她是由三種寶貴的材料建造成的，表徵她是用三一神所建造的。首先，城的本身同城內的街道是純金的。（啟二一 18，21。）金是神聖別性情的表號，表徵父是源頭，產生使城實際存在的元素。第二，城的十二個門是珍珠，表徵子得勝的死並分賜生命的復活，藉此開了城的入口。第三，城牆及其根基是用寶石造的，表徵那靈變化的工作，將蒙救贖、得重生的聖徒變化為寶石，為著建造神永遠的居所，使他們在神那滲透一切的榮耀中，團體的彰顯神。
城牆
城牆高一百四十四肘，這是按著人的尺寸，就是天使的尺寸。這表徵城牆乃是在復活裏的。今天在召會生活中，凡我們所說、所作和所是的都必須在復活裏。復活的原則就是天然的生命被殺死，神聖的生命代之而起。在召會生活中，我們必須學習無論作甚麼都在復活裡，不在我們天然的生命裡。你若不確定所要作的事是不是在復活裡，就請不要作。你要禱告、等候，直到你確定自己在復活裡。量新耶路撒冷的城牆是按著人的尺寸，就是天使的尺寸，意思就是不僅按著神聖的性情量，也按著復活量。你必須愛我，我也必須愛你，不是在我們天然的生命裡，乃是在神聖的生命裡。絕不要把絲毫地位讓給天然的生命。不管你多愛別人，仍要與他們保持距離。你若如此，就會遠避天然的生命，在復活裡愛別人，雖是照著人性，卻有天使的樣子。
四邊顯出來的樣子都一致
召會無法藉著我們努力為善和彼此忍耐而得建造，建造不是我對你讓步一點，你也對我讓步一點；那是倫常道德的行為，如同孔夫子的教訓，並不是聖經的教訓。真實的建造乃是被神聖的性情所吞沒，被神聖的性情所佔有、充滿、浸透並飽和。要達到這一地步，我們必須愛主，將自己毫無保留的獻給祂，告訴祂說，『主，我不願保留我自己，我要將全人給你，讓你全然得著我，並佔有我到極點。主，用你自己充滿我。』這是正確的路。在召會中被建造並不是努力去愛各種不同的人，或努力擴大心胸，包容個性不同的人。這是天然的觀念。我們所需要的，就是使我們的個性，都被神聖的金所吞沒，所頂替。你若被神聖的金所充滿，你的心就會比所羅門的心更大，（王上四 29，）因為你的心會像神的心那麼大。當我們被神聖的性情所充滿，所浸透，我們就都有一樣的彰顯和外觀，因為我們都有一樣的意見，並且說一樣的話。當我們都有一樣的彰顯，我們就有神顯出來的樣子，就是啟示錄中由碧玉所象徵的。這是召會生活的彰顯。 是純金的
二十一節說，城的街道是純金的。我們已經看見，金表徵神聖的性情。我們得救並且進入新耶路撒冷之後，就必須走在神聖的性情這條道路上。神聖的性情是我們的道路，也是我們的力量。
在主的恢復裡我們都行在神聖的性情裡。許多領頭的弟兄能見證，我不告訴人該作甚麼，我乃是鼓勵他們照著裡面神聖的性情而行。因為神聖的性情是我們純金的街道，在召會生活中我們就不需要規條。街道本身就是我們的規律，因為沒有甚麼比街道更規律人。每個開車的人，都自然受所行街道的規律。在新耶路撒冷裡，每個人都受這惟一街道的規律，就是受我們裡面神純金性情的規律。
主日三段式讀經材料參考
禱讀經節：第 6、7 節。
選讀註解：7 節註 1、2，21 節註 1。
擘餅聚會建議詩歌：115 首、 162 首、3 首、30 首、38 首。
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