t66c003啟示錄 第 三 章
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五 在撒狄的召會─改革的召會 三1∼6
3:1 你要寫信給在撒狄的召會的使者，說，那有神的七靈和七星的，這樣說，我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。
3:2 你要儆醒，堅固那剩下將要衰微的；因我沒有見到你的行為，在我神面前有一樣是完成的。
3:3 所以要回想你是怎樣領受，怎樣聽見的，又要遵守，並要悔改。若不儆醒，我必臨到你那裡如同賊一樣。我幾時臨到，你也絕不能知道。
3:4 然而在撒狄，你還有幾名是未曾玷污自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。
3:5 得勝的，必這樣穿白衣；我也絕不從生命冊上塗抹他的名，並且要在我父面前，和我父的眾使者面前，承認他的名。
3:6 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。
六 在非拉鐵非的召會─恢復的召會 三7∼13
3:7 你要寫信給在非拉鐵非的召會的使者，說，那聖別的、真實的，拿著大衛的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的，這樣說，
3:8 我知道你的行為；看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的；因為你稍微有一點能力，也曾遵守我的話，沒有否認我的名。
3:9 看哪，那撒但會堂的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊的；看哪，我要使他們來在你腳前下拜，並使他們知道，我已經愛你了。
3:10 你既遵守我忍耐的話，我也必保守你免去那將要臨到普天下，試煉一切住在地上之人試煉的時候。
3:11 我必快來，你要持守你所有的，免得有人奪去你的冠冕。
3:12 得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也絕不再從那裡出去；我又要將我神的名，和我神城的名，（這城就是由天上從我神那裡降下來的新耶路撒冷，）並我的新名，都寫在他上面。
3:13 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。
七 在老底嘉的召會─墮落的召會 三14∼22
3:14 你要寫信給在老底嘉的召會的使者，說，那阿們，那忠信真實的見證人，那神創造之物的元始，這樣說，
3:15 我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。
3:16 你既如溫水，也不熱也不冷，我就要從我口中把你吐出去。
3:17 因為你說，我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。
3:18 我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。
3:19 凡我所愛的，我就責備管教；所以你要發熱心，也要悔改。
3:20 看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡，我與他，他與我要一同坐席。
3:21 得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一樣。
3:22 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。
第三章分別有寫給改革的召會(由撒狄的召會所豫表)、恢復的召會(由非拉鐵非的召會所豫表)、墮落的召會(由老底嘉的召會所豫表)的信；這三類的召會連同羅馬天主教(二章中的四個召會，至終成了一類的召會，就是背道的召會─羅馬天主教)要存留到主回來。
改革的召會需要被神的七靈加強，這七倍加強的靈是活的，使召會也成為活的，不再因死的字句而死沉。因着是活的，她也纔能尋求主那如賊來、隱密的顯現。
恢復的召會稍微有一點能力，主對她得勝者的應許是：要在神殿中作柱子，又要將神的名、神城的名、主的新名寫在他上面。寫在我們上面的名字，標示我們是怎樣的人，為此，我們需要對祂有親密、個人的經歷，好讓主將祂的新名寫在我們上面。
墮落的召會必須『買』，必須付代價，使她成為富足(對基督的豐富有經歷)，不再赤身(活基督作主觀的義)，並且不再眼瞎(有真實屬靈的內在眼光)。這樣，當千年國時代來臨，得勝者就要與主同坐寶座。
【生命讀經選讀】
名字不會從生命冊上被塗抹
千年國時期的福分是神為祂所揀選的人豫備的，為要激勵他們在召會時代與神一同往前。然而，許多蒙揀選的人接受了神的赦罪、救贖、永遠的生命、神聖的性情之後，不肯與祂的恩典合作，並與祂一同往前；因此，他們在召會時代生命不能成熟，到主回來時也就沒有豫備好，不能進入千年國，分享那時代的神聖福分為獎賞。所以，在千年國期間，他們的名要從生命冊上被塗抹。等到他們在千年國期間受了主的管教，生命長大成熟之後，就要在永世時期分享神聖的福分。如永遠的祭司職任帶着神永遠的同在、永遠的君王職分、新耶路撒冷、生命樹和生命水等。那時他們的名字要再一次記在生命冊上。因着許多人不肯與神合作，所以祂以智慧定規了，把要來國度時代中，對基督的享受作成一個賞賜。這個賞賜激勵我們，在今天就與神合作，享受基督。我們若不合作，必會失去國度時期。
沒有否認主的名
背道的召會偏離了主的話，成了異端。雖然改革的召會多少有點恢復到主的話上，但他們否認了主的名，以許多別的名稱呼自己，如路得會、衛斯理會、聖公會、長老會、浸信會等。恢復的召會不但完全回到主的話上，也棄絕了主耶穌基督之外一切的名，恢復的召會絕對屬於主，與任何公會(任何名稱)無關。
偏離主的話就是背道，以主的名之外的名稱呼召會，就是屬靈的淫亂。召會如貞潔的童女許配基督，除了她丈夫的名以外，不該有別的名。一切別的名，在神眼中都是可憎的。不要以為名字是件小事，我們是在主的名裏得救的，除了主的名以外，我們絕不該用別的名。
寫在他上面
首先，主說要將神的名寫在得勝者上面。名是一種標示，你的名標明你是怎樣的人。得勝者有神的名，就是說神已經作到他的裏面。只有當神作到我們裏面，我們纔配得着祂的名。這不是說我們成了神，乃是說神已作到我們裏面，我們與祂成為一。『神』寫在得勝者上面，指明他已經被神浸透了。你看見他，就是看見神。第二，得勝者有新耶路撒冷的名，這就是說，他成了新耶路撒冷的一部分。這指明要來的新耶路撒冷已作到他的全人裏面。最後，主應許說，要將祂的新名寫在得勝者上面。這個新名乃是照着我們的經歷。換句話說，我們對主的經歷，就成了我們；我們經歷神，神就成為我們。我們經歷新耶路撒冷，新耶路撒冷也成為我們。我們對主有親密、個人的經歷，這些也成了我們。所以，主要恰當的標明我們，把神的名，新耶路撒冷的名，以及祂的新名寫在我們上面。這要指明，我們成為一種人，這人與神是一，也是新耶路撒冷的一部分，並且經歷主自己作那使祂自己成了我們的一位。
向主買眼藥
為着主勸她(老底嘉召會)買的三樣東西，她必須付代價。為甚麼許多基督徒不願意為基督付代價？因為他們沒有看見基督是何等的寶貝。他們沒有看見基督的寶貴和價值。一旦我們的眼睛被神聖、屬靈的眼藥塗抹過以後，我們就要說，『我為基督付上任何代價都是值得的。這代價太低了。我的自己、我的前途和我的性命，都算不得甚麼。我實在沒有附上甚麼，但卻賺得這位是一切的基督。』
主對得勝者的應許
在這七封書信裏，得勝的意思，不是指勝過我們的輭弱和纏累我們的罪，乃是指勝過召會偏離而墮落的情形。在這封給老底嘉召會的書信裏，得勝是指勝過恢復後又墮落的召會中，不冷不熱和驕傲的光景，並出代價買所需之物，且開門讓主進來。這門是召會的門，不是個人的門，但需要個別的信徒打開。主是在對付整個召會，但接受主的對付，必須是個人的事。我們若聽見主向召會所說的話，個人向祂開門，主就要進到我們裏面來，祂的同在就成了我們的分。
主日三段式讀經材料參考
選用詩歌：詩歌 647(六至八節分別是對三個召會得勝者的呼召)、751(激勵我們願在召會時代豫備自己，好在國度時代得着給得勝者的賞賜)首。
選讀註解：5 節註 3、12 節註 3、22 節註 1。
擘餅聚會建議詩歌：詩 141、補 302、詩 405、補 311、詩 169、補 305、詩 171、詩 167、補 136、詩 30、詩 32 首。
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