t66c002啟示錄第002章
參 “現在的事”─七個地方召會 二1∼三22
一 在以弗所的召會─初期結束時的召會 二1∼7
2:1 你要寫信給在以弗所的召會的使者，說，那右手中握著七星，在七個金燈臺中間行走的，這樣說，
2:2 我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人；你也曾試驗那自稱是使徒卻不是使徒的，看出他們是假的；
2:3 你也有忍耐，曾為我的名忍受一切，並不乏倦。
2:4 然而有一件事我要責備你，就是你離棄了起初的愛。
2:5 所以要回想你是從那裡墜落的，並要悔改，行起初所行的。不然，我就要臨到你那裡；你若不悔改，我就把你的燈臺從原處挪去。
2:6 然而你有這件事，就是你恨惡尼哥拉黨的行為，這也是我所恨惡的。
2:7 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。
二 在士每拿的召會─受逼迫的召會 二8∼11
2:8 你要寫信給在士每拿的召會的使者，說，那首先的、末後的、死過又活的，這樣說，
2:9 我知道你的患難和貧窮，其實你是富足的，也知道那自稱是猶太人，卻不是猶太人，乃是撒但會堂的人，所說毀謗的話。
2:10 你將要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼將要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們受試煉；你們必受患難十日。你務要至死忠信，我就賜給你那生命的冠冕。
2:11 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，絕不會受第二次死的害。
三 在別迦摩的召會─與世聯婚的召會 二12∼17
2:12 你要寫信給在別迦摩的召會的使者，說，那有兩刃利劍的，這樣說，
2:13 我知道你的居所，就是有撒但座位之處。你持守著我的名，甚至當我忠信的見證人安提帕在你們中間，撒但所住之處被殺的那些日子，你也沒有否認對我的信仰。
2:14 然而有幾件事我要責備你，因為在你那裡，有人持守巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒，將絆腳石放在以色列子孫面前，叫他們喫祭偶像之物，並且行淫亂。
2:15 你那裡也有人照樣持守尼哥拉黨的教訓。
2:16 所以你要悔改；不然，我就快臨到你那裡，用我口中的劍攻擊他們。
2:17 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，上面寫著新名，除了那領受的以外，沒有人認識。
四 在推雅推喇的召會─背道的召會 二18∼29
2:18 你要寫信給在推雅推喇的召會的使者，說，那眼目如火焰，腳像明亮之銅的神之子，這樣說，
2:19 我知道你的行為、愛、信、服事、忍耐，也知道你末後所行的，比起初的更多。
2:20 然而有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是女申言者的婦人耶洗別教導我的奴僕，引誘他們行淫亂，並喫祭偶像之物。
2:21 我曾給她時間，讓她悔改，她卻不肯悔改她的淫行。
2:22 看哪，我要叫她臥病在床，那些與她行淫的人，若不為她所行的悔改，我也要叫他們受大患難。
2:23 我又要用死亡擊殺她的兒女，叫眾召會都知道，我是那察看人肺腑心腸的；我且要照你們的行為報應你們各人。
2:24 至於你們推雅推喇其餘的人，就是一切不持有那教訓，不明白他們所謂撒但深奧之事的人，我告訴你們，我不將別的重擔放在你們身上。
2:25 但你們已經有的，總要持守，直等到我來。
2:26 得勝的，又守住我的工作到底的，我要賜給他權柄制伏列國；
2:27 他必用鐵杖轄管他們，將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣；
2:28 我又要把晨星賜給他。
2:29 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。
第二章開始說到七個地方召會。在七封書信中，每一封開頭，主都照着該書信所說到召會的光景，說出祂是怎樣的一位，如：右手握着七星在七個燈臺中間行走，是那首先的、末後的、死過又活的，是那有兩刃利劍的等。七封書信中，每封開頭說話的乃是主，但七封書信的末了都是那靈向眾召會說話。今天，那靈既向眾召會說話，我們就必須在眾召會中，在正確的地位上聽那靈說話。
以弗所召會雖然有許多的美德，但因為離棄了對主起初的愛就墮落了。墮落的結果就是失去主的見證、燈臺被挪去。但若恢復對主起初的愛，神就將樂園中生命樹的果子賜給他們喫。士每拿的召會，雖然受到許多逼迫，但這些苦難是暫時的。主復活的生命在召會裏，使召會能至死忍耐，最終就必得着生命的冠冕，且不受第二次死的害。別迦摩是與世聯婚的召會，持守巴蘭、尼哥拉黨的教訓。但勝過召會與世界聯合、拜偶像與淫亂的教訓、宗教階級制度的教訓的得勝者，將得着隱藏的嗎哪還有一塊寫着新名的白石為賞賜。推雅推喇的召會教導並引誘主的奴僕行淫亂，並喫祭偶像之物，不肯悔改她的淫行，與她行淫的人要受大患難，她的兒女要被死亡擊殺。然而勝過背道召會的得勝者，神要賜給他權柄制伏列國，並把晨星賜給他。
【生命讀經選讀】
恢復起初的愛
愛能保守我們與主有正確的關係。在以弗所的召會雖然有好行為、為主勞碌、忍耐、並試驗出假使徒，但她離棄了對主起初的愛。離棄起初的愛，是召會在以後各階段中一切墮落的根源。今天我們在地方召會中，必須受警告，我們可能為主工作、勞苦，在道理上很純正，一切也都合乎聖經，但卻可能失去對主起初的愛。或許我們再過幾年就不像現在這麼愛主了。所以要留意；寧可少些工作，也不要失去對主的愛。我們都必須說，『主，我愛你，我不愛為你所作的工，我也不欣賞為你所花費的勞苦。主，我愛你。我的勞苦若攔阻我愛你，我就停下我的勞苦。』不要讓任何東西隔絕你對主的愛。我們必須顧到起初的愛，一直的愛主。
在正確的地位上聽那靈說話
那靈是向眾召會說話，不是向任何宗教、公會、或有追求的基督徒團體說話。這就是許多基督徒聽不到那靈說話的原因。那靈甚至不僅向一處召會說話，乃是向眾召會說話。雖然有些所謂的召會想成為獨特的，我們卻不該成為獨特的召會。我們若是這樣，就會錯過那靈的說話，因為那靈是向眾召會說話。所有的召會都該是普通的，不是獨特的。你若把你的召會作特別了，也就等於使你自己和其他的召會分開了。你若這樣作，就再也聽不到那靈的說話。我們若是在召會裏，並在眾召會中間，我們就是在對的地位上，有正確的角度，來聽那靈的說話。
需要適當能聽的耳朵
在屬靈的事上，看見是在於聽見。本書作者先是聽見聲音，然後纔看見異象。如果我們的耳朵發沉聽不見，我們就看不見。猶太人不肯聽主的話，所以看不見主照着新約所行的事。主總是願意開通我們的耳朵，好聽見祂的聲音，使我們能照着祂的經綸看事物。發沉的耳朵需要受割禮；罪人的耳朵需要用救贖的血潔淨，並用那靈膏抹。我們作祭司事奉主，耳朵也需要用救贖的血潔淨。
那靈向眾召會說話時，我們的耳朵都必須被開通、受割禮、得潔淨、且被膏抹，好聽見那靈說話。我們必須告訴主說，『主，我要能看見，也要能聽見。憐憫我，主，開我的眼使我能看見，開我耳使我能聽見。』
主許可召會受患難
對召會來說，患難是生命的試驗。召會經歷並享受基督復活生命的程度，只有藉着患難纔能被試驗出來。不單如此，患難也帶進基督復活生命的豐富。主許可召會遭患難，不僅要見證祂復活的生命如何勝過死亡，也要使召會能享受祂生命的豐富。因此，患難對召會是寶貴的。 巴蘭和尼哥拉黨的教訓巴蘭的教訓使信徒受打岔，離開基督的人位，轉去拜偶像，並且從享受基督，轉去犯屬靈的淫亂；尼哥拉黨的教訓，破壞信徒作基督身體之肢體的功用，因而使主的身體無法彰顯主。前一種教訓忽視了頭，後一種教訓破壞了身體。我們在安排召會的服事上必須小心，不可建立起組織。我們若想要有正當的召會生活，必須發展所有肢體的功用，鼓勵他們按照生命盡活的功用，使基督的身體被建造成一個生機體。
主日三段式讀經材料參考
選讀註解：4 節註 2，7 節註 3、7，10 節註 2。
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