t66c001啟示錄第001章
著者： 使徒約翰。（一1，9。）
著時： 當約翰被放逐在拔摩海島時，約在主後九十年左右。
著地： 拔摩海島。（一9。）
受者： 在亞西亞的七個召會。（一4。）
主題：照神永遠的經綸作神行政中心的基督
壹 引言─基督的啟示與耶穌的見證 一1∼8
1:1 耶穌基督的啟示，就是神賜給祂，叫祂將必要快發生的事指示祂的眾奴僕；祂就藉著祂的使者傳達，用表號指示祂的奴僕約翰。
1:2 約翰便將神的話，和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都見證出來。
1:3 念這豫言的話，和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為時候近了。
1:4 約翰寫信給在亞西亞的七個召會：願恩典與平安，從那今是昔是以後永是的，從祂寶座前的七靈，
1:5 並從那忠信的見證人、死人中的首生者、為地上君王元首的耶穌基督，歸與你們。祂愛我們，用自己的血，把我們從我們的罪中釋放了；
1:6 又使我們成為國度，作祂神與父的祭司；願榮耀權能歸與祂，直到永永遠遠。阿們。
1:7 看哪，祂駕雲降臨，眾目要看見祂，連刺祂的人也要看見祂；地上的眾支派都要因祂捶胸哀哭。是的，阿們。
1:8 主神說，我是阿拉法，我是俄梅嘎，是今是昔是以後永是的全能者。
貳 “你所看見的事” 一9∼20
一 七個金燈臺─發光的召會
二 人子─活的基督
三 七星─眾召會明亮的使者
1:9 我約翰，就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分的，為神的話和耶穌的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
1:10 當主日我在靈裡，聽見在我後面有大聲音如吹號說，
1:11 你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
1:12 我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺；
1:13 燈臺中間，有一位好像人子，身穿長袍，直垂到腳，胸間束著金帶。
1:14 祂的頭與髮皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，
1:15 腳好像在爐中鍛煉過明亮的銅，聲音如同眾水的聲音。
1:16 祂右手中拿著七星，從祂口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日中天發光。
1:17 我一看見，就仆倒在祂腳前，像死了一樣。祂用右手按著我說，不要懼怕；我是首先的，我是末後的，
1:18 又是那活著的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
1:19 所以你要把所看見的事，和現在的事，以及這些事以後將要發生的事，都寫出來。
1:20 論到你所看見在我右手中的七星，和七個金燈臺的奧祕，那七星就是七個召會的使者，七燈臺就是七個召會。
啟示錄的主題是照神永遠的經綸作神行政中心的基督。啟示錄可分為五段：引言，所見的事，現在的事，將要發生的事和結語。第一章包含引言和所見的事。引言中有基督的啟示，和耶穌的見證。
啟示錄雖然包括神的經綸，但神的經綸並不是本書的中心。本書兩大緊要的項目乃是基督與召會，也就是基督的啟示與耶穌的見證。
在引言之後，便是所見的事，就是七個燈臺，指的是發光的召會，人子，指活的基督，以及七星，指的是眾召會明亮的使者。
首先，約翰說到要為著神的話和耶穌的見證，在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分，接著就進一步啟示眾地方召會，因為要有分於耶穌的患難、國度和忍耐，最好的路乃是在地方召會中。
經節中所提到的七個召會給我們看見，早期召會生活的實行，乃是一個城一個召會。這就是地方召會，是以城為單位。並且這七個召會就是七個金燈臺，在神聖的性質上是耶穌的見證，在地方上卻集體的照耀在黑夜裏，在各地發光，並普遍的向著各地和宇宙作同樣的見證。
人子，這位活的基督今天更是在眾召會中間行走，為著照顧眾召會；並且這位人子的右手中握著七星，七星指的就是使者，是眾召會中屬靈的人，擔負著耶穌的見證。
【生命讀經選讀】
基督的啟示-惟一並終極的
如果我們把整卷啟示錄讀過，我們會看見這辭指明，啟示錄是把基督自己揭示出來。本書乃是對基督的一幅圖畫、一分描寫，並不僅是基督所給的啟示。我們必須看見，基督是全本啟示錄的中心，焦點，和最顯著的人物。
因此，我們要把『耶穌基督的啟示』這辭應用到主觀方面；這不僅是基督所給的啟示，更是把基督向我們揭示出來。
耶穌的見證-特殊並終結的
啟示錄這卷書先是啟示基督，再是啟示耶穌的見證；換句話說，這是一本關於基督與召會的書。啟示錄所啟示的基督和召會，是惟一而特殊的。
在上一篇信息裡我們曾指出，本書啟示基督的許多方面，是聖經其他各卷所看不到的。關於召會也是這樣，啟示錄這卷書是以非常特殊的方式揭示召會。
基督在祂的行政裏
在宇宙中有一個行政；宇宙並不是無意識的運行，乃是照著神的行政而運行。雖然我們看不見這位行政的執行者，然而祂一直在執行祂神聖的行政。
每一次的地震，連近來華北那次地震，也都是出自祂的行政。基督不只是救主，是獅子和羔羊，祂也是整個宇宙行政的執行者。
在眾召會中間
首先，基督是把神的定旨，執行在眾召會中間，盡祭司的職分照顧眾召會。（啟一 11～18。）在一章裡，基督被啟示為人子，身穿大祭司的袍子。
今天，在神的行政裡，基督在盡祭司職分，照顧眾召會。祂是穿著祭司袍，在眾召會中間。不但如此，祂還『胸間束著金帶。』（啟一 13。）
我們要注意的，祂不是腰間束帶，而是把帶束在胸間；這指明祂的工作已經完成，祂現在是對祂所愛的眾召會，施行愛的照顧。今天，基督不必再工作了，祂只是照顧我們；連祂責備和懲罰我們，也是在愛中。祂今天是愛的祭司，照顧祂的眾召會。
為著眾地方召會建造的燈臺
象徵眾地方召會是耶穌的見證-啟示錄裡的燈臺，象徵眾地方召會。每一處地方召會就是一個燈臺，在所在的地方，以神七倍加強的靈為燈，將耶穌的見證照耀出去。
燈臺乃是金的。我們已經看過，金表徵神神聖的性情。這裡的燈臺是金的，表徵眾召會是由神神聖的性情所構成。我們有父的生命和性情，就是有父那像金子一樣的神聖性情。何等奇妙，我們有這種神聖的本質。
以神的七靈，照耀在黑暗的世代裏
我們必須深刻的認識，七靈對我們的意義是何等重大。我們若是召會，是燈臺，我們該托著甚麼呢？說我們該盛托基督，乃是太道理化了。
今天，基督是誰？基督是甚麼？在我們召會生活的經歷中，基督不僅是基督，祂更是那靈。（林後三 17。）這位靈，就是賜生命的靈，在啟示錄裡已經加強為七靈，就是神的七靈。這七靈是七眼，不僅是神的七眼，也是羔羊的七眼。
召會生活完全在於這七靈。這不是道理上的基督，乃是經歷上的七靈。我們必須經歷那靈。在我們的工作、日常生活、聚會、事奉和見證裡，我們必須有那靈。缺了靈，我們就是空的，就甚麼也不是。燈臺必須托著燈，燈就是七靈。
地方召會就是金燈臺，以這樣一位靈照耀在今天黑暗的世代中。在今天這黑暗的世代中，召會實在需要神七倍加強的靈，把耶穌的見證照耀出去。
請我們先禱告 主，我們再頌揚你，在素質一面你是神聖三一的第二者，但在經綸一面，你首先成為肉體，然後你成了賜生命的靈，如今你乃是七倍加強的靈！ 詩歌：補507♫ 今日經節及註解：啟一1～6 重點經節： 啟1:4 約翰寫信給在亞西亞的七個召會：願恩典與平安，從那今是昔是以後永是的，從祂寶座前的七靈。 本書不是論到一個（宇宙）召會，乃是論到在許多城裏的眾（地方）召會。馬太十六章十八節首先啟示召會是宇宙的，十七節接著啟示召會是（地方的）。在行傳裏，召會是以（地方）召會的作法實行的，如在耶路撒冷的召會、（徒八1、）在安提阿的召會、（徒十三1、）在以弗所的召會、（徒二十17、）在敘利亞省和基利家省的眾召會。（參啟一4註1，第一段） |
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