t04c035民數記第035章
1耶和華在摩押平原與耶利哥相對的約但河邊，對摩西說，2你吩咐以色列人，要從所得為業的地中，把一些城給利未人居住，也要把這些城四圍的郊野給利未人。3這些城要歸他們居住，城的郊野可以牧放他們的牲畜、羊羣、和一切的牲口。4你們給利未人的郊野，要從城牆起，四圍往外量一千肘。5要從城外，東邊量二千肘，南邊量二千肘，西邊量二千肘，北邊量二千肘，城在當中；這要歸他們作城的郊野。6你們給利未人的城，當有六座庇護城，使誤殺人的可以逃到那裏；此外，還要給他們四十二座城。7你們要給利未人的城，共有四十八座，連城帶郊野都要給他們。8你們要從以色列人所得的地業中，把一些城給利未人；人數多的就多給，人數少的就少給；各支派要按所承受為業之地，把一些城給利未人。
9耶和華對摩西說，10你要對以色列人說，你們過約但河，進了迦南地，11就要選定幾座城，作你們的庇護城，使誤殺人的可以逃到那裏。12這些城可以作你們逃避報仇之人的庇護處，使誤殺人的不至於死，直等他站在會眾面前受審判。13你們所撥出的城，有六座要作你們的庇護城。14在約但河東要撥出三座城，在迦南地也要撥出三座城，都作庇護城。15這六座城要給以色列人，和他們中間的外人並寄居的，作為庇護城，使誤殺人的都可以逃到那裏。
16人若用鐵器打人，以致打死，他就是故意殺人的；故意殺人的必要被處死。17人若手中拿可以打死人的石頭打死了人，他就是故意殺人的；故意殺人的必要被處死。18人若手中拿可以打死人的木器打死了人，他就是故意殺人的；故意殺人的必要被處死。19報血仇的，要親自殺那故意殺人的，一遇見就可以殺他。20人若因怨恨把人推倒，或是埋伏著往人身上扔物，以致那人死了，21或是因仇恨用手打人，以致打死，那打人的必要被處死。他是故意殺人的；報血仇的一遇見，就可以殺他。
22人若沒有仇恨忽然將人推倒，或是沒有埋伏把物扔在人身上，23或是沒有看見的時候，用可以打死人的石頭扔在人身上，以致那人死了，本來與他無仇，也無意害他；24會眾就要照這些典章，在打死人的和報血仇的中間審判。25會眾要救這誤殺人的脫離報血仇之人的手，也要使他歸回先前逃到的庇護城；他要住在其中，直等到受聖膏油膏抹的大祭司死了。26但誤殺人的，無論甚麼時候，若出了他所逃到的庇護城境外，27報血仇的在庇護城境外遇見他，將他殺了，報血仇的就沒有流血之罪。28因為誤殺人的本該住在庇護城裏，直等到大祭司死了；大祭司死了以後，誤殺人的纔可以回到他所得為業之地。
29這在你們一切的住處，要作你們世世代代判斷的律例。30無論誰殺了人，要憑幾個見證人的口，纔可把那故意殺人的殺了，只是不可憑一個見證人的見證叫人死。31故意殺人、犯了死罪的，你們不可收贖價代替他的命；他必要被處死。32那逃到庇護城的人，你們不可為他收贖價，使他在大祭司未死以前回本地居住。33這樣，你們就不污穢所在之地，因為血是污穢地的；若有在地上流人血的，除非流那殺人者的血，那地就不得遮罪。34你們不可玷污所住之地，就是我住在其中之地，因為我耶和華是住在以色列人中間的。
【本章思路】
在本章1~8節，神要摩西吩咐以色列人，要從所得為業的地中，把一些城給利未人居住，也要把這些城四圍的郊野給利未人。當有六座庇護城，使誤殺人的可以逃到那裏；此外，還要給他們四十二座城。在9~34節就題到庇護城的功用，以及怎樣的人纔可以逃到庇護城之相關的吩咐。本章啟示，這避難所乃是直接的救恩。基督已經死而復活了，現今我們在祂裏面，祂對我們不僅是舊約裏的庇護城，更是我們直接的救恩。基督既是庇護城，又是直接的救恩。在祂受死以前，祂是舊約聖徒的避逃所;現今在祂受死以後，祂是我們直接旳救恩。不僅如此，六座庇護城分散在不同的地方，指明三一神是親近、便利的。無論我們在那裏，三一神的化身基督都是親近便利的。因祂無所不在，我們在那裏，祂就在那裏。三一神已經擴展在人中間，給一切犯錯的人作庇護城。我們都犯了錯，並且每天繼續犯錯；但三一神已經擴展到我們所在之處。現今我們只要轉向祂，轉到祂裏面就好了。
舊約「民數記」讀經拾穗
本週進度
民數記第三十五章。
經文大綱
一、 一至八節論到耶和華給利未人的城。
二、九至三十四節論到庇護城。
真理要點
一、一至八節，論到給利未人的城。耶和華吩咐以色列人，要從所得的產業中，把四十八座城給利未人居住。四十八是個有意義的數字。按屬靈的意義，這數字有兩種組成方式。第一種方式是六乘八。六這數字指人，人是神在第六日造的。八這數字表徵復活。第八日，安息日後的那一天，是新的一週的開始。在第六日所造的人墮落了。然而，人在復活裏得救，且進入了復活。給利未人的這四十八座城，表徵墮落的天然人，藉着利未人的事奉被帶到復活裏。利未人的事奉乃是服事祭司職任;而祭司職任的目標，是要在復活裏將墮落的人帶回歸神。因此，給利未人城邑的數目，表徵利未人事奉的目的。四十八這數字也是由四乘十二組成的。像六這數字一樣，四也表徵神的造物－人。十二是神永遠行政裏，完全並完整的數字。因此，由四乘十二所組成的四十八這數字，指明神所創造的人，要在神永遠的行政裏得着完全與完整。從每座城的城牆往外量三千肘的郊野，也要給利未人，可以為着他們的牲口、家畜、和動物。（民三五2 下～5。）
這是相當大的一塊地，指明神的賜給不是吝嗇的。神的賜給總是豐富的。
二、給利未人的四十八座城，其中要有六座作庇護城，三座在約但河那一邊，三座在迦南地。六這數字表徵犯錯的人，因為人是神在第六日創造的（創一26～27，31）。三這數字表徵三一神作犯錯之人的庇護。二這數字（兩組各三座城）表徵立在宇宙中的見證，向宇宙見證並宣告，三一神住在地上人類中間，作他們的庇護城。「六座城要給以色列人，和他們中間的外人和寄居的，作為庇護城，使誤殺人的都可以逃到那裏。」（民三五13～14）說出庇護城不僅為着以色列人，也為着在他們中間的外人並寄居的，這表徵三一神作犯錯之人的庇護，乃是為着全人類的。不僅如此，六座庇護城分佈在不同的地方，指明基督作三一神的具體化身，乃是親近、便利的。三一神已經在人中間擴展，達到我們所在之處，作一切犯錯之人的庇護城。
三、庇護城不是為着故意殺人的，而是單為着誤殺人的。得救的殺人者要留在庇護城，住在其中，直到受膏的大祭司死了以後，殺人的纔可以回到他所得為業之地（民三五25 下～29）。這裏的大祭司表徵基督（來四14），祂為我們的罪死了。按照屬靈意義，舊約的聖徒必須留在庇護城裏，直到基督死了；在基督受死以前，沒有贖價可以釋放他們（32）。這是直接的救恩來到之前的庇護。在舊約時代，基督尚未受死，那些逃到祂裏面好得庇護的人，必須在那裏等候，直到祂來並在十字架上受死。所以對於舊約的聖徒，這庇護就像約翰福音十 章一節的羊圈（見該處註2）。我們的大祭司基督既已死了，祂就是所有信徒的庇護，這不是按着舊約的意義，乃是按着新約的意義說的。這庇護乃是直接的救恩。在基督受死以前，祂是舊約聖徒的庇護；現今在祂受死以後，祂是我們直接的救恩。今天我們進入基督裏的人能確信，祂已經死了。並且，我們的罪已經得蒙赦免（弗一7，西二13）。
生命經歷
一、利未人沒有與神的子民一同被數點，也沒有得着一分美地。但他們得着四十八座城。四十八這數字是由六乘八所組成，六表徵已墮落天然的人，八表徵復活；給利未人的四十八座城，表徵天然的人藉着利未人的服事被帶進復活裏。給利未人的分不是為着他們自己，乃是為着整體的以色列人。這也許就是利未人散居在以色列人中間的原因。今天，我們需要有利未人散居在主恢復的各處，好叫所有人都能領受祝福。
二、在民數記三十五章，我們看見一幅美麗的圖畫，滿了神的憐憫、恩典、智慧、和主宰權柄。得救的殺人者要留在庇護城裏，直到大祭司死了。那些誤殺人的可以逃到逃城裏，但他們必須等到大祭司死了。這大祭司豫表基督，祂已經為我們的罪死了。阿利路亞，基督不僅是我們的庇護城，也是我們的大祭司！祂是我們直接的救恩。我們不像舊約的聖徒，他們必須在逃城裏等待，我們卻可以直接進入神的救恩。按照約翰十章九節的註節，基督是門，不僅為着舊約時代神的選民，如摩西、大衞、以賽亞等，在基督來到以前，進入律法的看管；祂也是給神的子民從律法的圈走出來的門。我們藉着祂進入神直接的救恩，現今我們正享受這美妙的救恩。
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