摩西數點百姓的屬靈意義
從出埃及到進入美地，以色列人共有兩次數點百姓，其中屬靈的意義各有不同。
第一次的數點
第一次數點是當以色列人出埃及地後，在西乃的曠野，第二年神就吩咐摩西要按著家族、宗族，計算數點二十歲以上能出去打仗的男丁，好為著爭戰（民一2,3）。所有被數點的，共有六十萬零三千五百五十名（民一46），大約是以色列人總數的三分之一。以色列人被編組成為一體，作戰士為神爭戰，並作祭司事奉神，以完成神的定旨。
在出埃及記三十章論到金香壇之後，是關於數點百姓，為神爭戰，並交遮罪銀半舍客勒好為著會幕的建造。這豫表新約的信徒首先要獻上禱告，為著建造基督生機的身體，獻上自己好為神爭戰，在事奉神的事上執行神永遠的經綸。以色列人被編組成為軍隊，還有一面的意義，就是能為著護衛神帳幕裏的約櫃而爭戰。這也指明今天的召會為著護衛成為肉體的神而爭戰，神在祂自己裏面不需要護衛，但神在祂的具體化身裏，需要藉著召會的爭戰而得著護衛。
一 按他們的家族和首領
以色列人按他們的家族和首領被數點，意思就是按他們生命的源頭，並且在他們的領導之下被數點（民一2）。家族指生命的源頭，在我們屬靈的歷史中，應當有生命的源頭。甚至今天在召會生活中，我們也必須有家族。是誰帶你得救？誰是你屬靈的父親？你是在哪個召會？或者你是在哪個排聚集？我們作為信徒應當有三類的父親：肉身的父親、屬靈的父親、和神聖的父親。今天的數點是在於生命的源頭。
民數記一章的首領是指在基督的身體裏，在基督的權柄下的領導。我們肉身的身體裏如何有次序，照樣召會的眾肢體之間也必須有良好的次序。召會生活中必須有某種的領導。沒有領導，就不能維持正常的情況。要召會被編組成為爭戰的軍隊，我們需要生命的源頭和生命中的領導。
二 照年齡
數點也是照年齡，照生命上的成熟。除了生命的源頭和生命中的領導以外，還需要生命上的成熟。數點的對象是所有二十歲以上的男丁，這些乃是能出去打仗的人（民一3）。就屬靈一面說，神的子民中間有一班是靈裏剛強並在神聖生命裏成熟的人。只有這些人夠資格編組成軍，為著神在地上的權益和行動爭戰。以色列人為著向神許願，最高價值的男子必須在二十歲到六十歲之間（利二七3）。但為著爭戰，以色列男子必須在二十歲以上，沒有上限。例如迦勒甚至到了八十五歲還是戰士，能為以色列民爭戰（書十四10～11）。
三 受權柄的認定
以色列人被數點，受三面權柄的認定：第一，受摩西的認定，表徵基督是頭，運用祂的權柄；第二，受亞倫的認定，表徵基督是大祭司，執行祂的祭司職任；第三，受十二支派首領的認定，表徵召會的長老在神子民中間施行領導（民一17）。同樣地，今天在神命定之路的實行上，需要一班生命成熟的人，甘心奉獻自己，分別時間，編組成軍，為著神的權益爭戰，前去傳揚福音，餵養新人。
第二次的數點
第二次的數點是在民數記二十六章，是緊接在藉著瘟疫潔除行淫亂者和拜偶像者，地點是在摩押平原與耶利哥相對的約旦河邊，就是在美地的入口，目的是為了爭戰，承受地土，表徵藉著爭戰而有對基督的享受。
第二次數點的原則與第一次數點大致相同，主要是加上了分地的條例。「重新數點」也含示某種程度的頂替和重組，需要頂替所有在軍中死去的人，也需要重組軍隊。重新數點的目標是爭戰和分地，目的是去得著，並分配美地，好叫所有的百姓都能有分並享受。
在民數記二十五章那一次大的失敗之後，以色列人就得了煉淨。二十五章裏的懲罰，是以色列人進美地以前所經過的末了煉淨。那些經過了曠野裏一切煉淨而存留的人，需要重新被數點。有些女兒也被數點，然而她們被數點是為著承受地土（民二六33～46）。第二次被數點的總數共有六十萬零一千七百三十名（民二六51）。
今天我們需要不斷的被煉淨，成為一班夠資格被數點的軍隊，不僅前去爭戰，傳揚福音，搶救靈魂，並要享受基督作我們的美地，為著基督身體的建造。
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