t04c036民數記第036章
1約瑟子孫的家族中，瑪拿西的孫子，瑪吉的兒子基列，他子孫家族之宗族的族長，都近前來到摩西和作首領的以色列人宗族的族長面前，說，2耶和華曾吩咐我主拈鬮分地給以色列人為業，我主也受了耶和華的吩咐，將我們兄弟西羅非哈的產業分給他的眾女兒。3但她們若嫁給以色列別支派的人，她們的產業就必從我們祖宗的產業中減去，加在她們所要歸屬支派的產業中；這樣，我們拈鬮所得的產業就減少了。4到了以色列人的禧年，她們的產業就必加在她們所要歸屬支派的產業中；這樣，我們祖宗支派的產業就減少了。
5摩西照耶和華的話吩咐以色列人說，約瑟支派的人說得有理。6論到西羅非哈的眾女兒，耶和華這樣吩咐說，她們可以嫁給自己看為好的人，只是要嫁給自己父親支派家族的人。7這樣，以色列人的產業就不從這支派轉到那支派，因為以色列人要各自守住自己祖宗支派的產業。8凡在以色列支派中得了產業的女子，必嫁給自己父親支派家族的人，好叫以色列人各自承受他祖宗的產業。9這樣，他們的產業就不從這支派轉到那支派，因為以色列支派的人要各自守住自己的產業。
10耶和華怎樣吩咐摩西，西羅非哈的眾女兒就怎樣行。11西羅非哈的女兒瑪拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿都嫁給了她們伯叔的兒子。12她們嫁入約瑟兒子瑪拿西之子孫的家族中；她們的產業仍留在自己父親家族的支派中。
13這是耶和華在摩押平原與耶利哥相對的約但河邊，藉著摩西所吩咐以色列人的命令和典章。
在民數記這卷書的末了，乃是關於以色列中的女兒承受美地之進一步的律例說明。在二十七章中，西羅非哈的五個女兒曾為她們父親的族系要求地。然而，因為這事尚待解決，所以神授權摩西，再說一段話論到這事。故在三十六章的開頭，約瑟子孫家族各族系的族長說到，耶和華曾吩咐摩西，將他們兄弟西羅非哈的產業分給他的眾兒女。然而，若是西羅非哈的女兒嫁給別支派的男子，到了禧年的時候，她們的產業就要從她們支派的產業中減去，加到她們所要歸屬之支派的產業中。在這種情形下，他們自己的支派就會失去地。(2~4。)因此，照著他們的申訴，耶和華便給了以色列人以下的律例，也就是允許西羅非哈的眾女兒隨己意嫁人，只是要求她們要嫁給同祖宗支派家族的男子，(5~6，)目的是要使以色列人的產業不可從這支派傳到那支派，凡是在以色列支派中得著了產業的女子，必作她同祖宗支派家族之人的妻。(7~8。)爾後，西羅非哈的眾女兒們便照著耶和華對摩西的吩咐，都嫁給了她們伯叔的兒子，使她們的產業仍留在她們父親族系的支派中。(10~12。)在此，我們可以看到，我們從神所得的自由不是沒有限制的。我們在基督裏所得的自由，必須常常受神規條的限制。本章是神為祂的子民豫先安排美地的分配之記載的結束，也是民數記的結束。這說出以色列人經過各種阻撓、試煉和管教而得潔淨，至終他們就預備好往前承受神所安排並應許的美地。
舊約「民數記」讀經拾穗
本週進度
民數記第三十六章。
經文大綱
一、一至四節關於以色列中女子承受美地產業。
二、五至九節說到照耶和華的話給以色列人的律例。
三、十至十三節說到照耶和華對摩西的吩咐，西羅非哈的五個女兒嫁給她們伯叔的兒子，她們的產業仍留在她們父親族系的支派中。
真理要點
一、本章說到關於以色列中的女子承受美地的進一步律例。耶和華曾吩咐摩西，將他們兄弟西羅非哈的產業分給他的眾女兒（民三六2）。這是神的定規，是祂對五個女兒的看顧，這當然完全是正確的。接着又說到約瑟子孫家族各族系的族長說，女兒若嫁給別支派的男子，她們的產業就要從她們支派的產業中減去，加到她們所要歸屬之支派的產業中。四節接着說，到了禧年，女兒的產業會加在她們所歸屬之支派的產業中，她們的產業就會從她們祖宗支派的產業中減去了。這話顯示他們豫見，產業的失去如何影響整個支派。
二、五至九節說到照耶和華的話給以色列人的律例。「摩西照耶和華的話，吩咐以色列人說，約瑟子孫支派說的有理。論到西羅非哈的眾女兒，耶和華乃是這樣吩咐說，她們可以隨己意嫁人，只是要嫁給同祖宗支派家族的人（民三六 5～6）。神准許女兒按照自己的意思嫁人，只是要嫁給同祖宗支派的人。這指明主雖然給我們自由，這自由卻必須在神規條的界限內。「以色列人的產業不可從這支派傳到那支派；因為以色列人要各守自己祖宗支派的產業。」（民三六7）這表徵我們的產業基督，是不可以轉移的，我們該緊守祂這產業。「凡在以色列支派中得了產業的女子，必作她同祖宗支派家族之人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的產業。一支派的產業不可傳到另一支派，因為以色列人的支派，要各守自己的產業。」（民三六8～9）這是為保守神所命定的產業，不至有所轉移。
三、西羅非哈的女兒要按照耶和華的吩咐，嫁給她們伯叔的兒子（民三六 10～11）。「她們嫁到約瑟的兒子，瑪拿西子孫的家族中，她們的產業仍留在她們父親族系的支派中。」（民三六 12）我們再次看到，我們從神所得的自由不是沒有限制的。我們在基督裏所得的自由，必須常常受神規條的限制。
生命經歷
一、「西羅非哈的女兒可以隨己意嫁人，只是要嫁給同祖宗支派家族的人」，說出她們是自由的，但她們的自由必須照着神聖的限制。我們由此看見，我們在基督裏所得的自由，必須照神的規律來運用，而不是照我們的意見和喜好。我們在基督裏有自由，但這自由必須是在主的規律之下。
二、西羅非哈的女兒在意她們的產業，但她們是短視的。相反的，約瑟子孫各族系的族長有遠見，能看見西羅非哈女兒的請求如何會影響整體的百姓。那些女兒若被許可嫁給別的支派，就會有混亂和攙雜。民數記的記載指明，主不許可有攙雜。比如，藉着巴蘭的計謀所帶來的攙雜，受到神嚴厲的審判。三十六章的律例指明，主竭力的保持血統的純淨。這純淨血統的維持，是為着基督的來臨。
三、西羅非哈的女兒沒有看見，她們的請求會影響以色列眾支派之間的一。她們沒有看見，她們的熱中會破壞神百姓的一。有時，姊妹可能要主要得太過，以致作得太過，或不受限制。所以，我們有弟兄如「各族系的族長，」他們是有遠見的，能看見關係到保守基督身體的一的事。我可能過度熱中，太過想要主，實際上卻在召會生活中製造了難處。連我們對主的熱中和渴望，都需要主的調整。
只有在召會生活中，我們纔能接受這類的調整。就連我們對基督這美地的渴望，都需要在主的限制裏，好叫我們中間的一得以保存，所有的聖徒可以往前一同取得那地。
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