約翰福音生命讀經42c
五 沒有任何抗拒
彼得是很粗魯的弟兄，不知道主的目的。他雖然有意幫助主，卻只惹了麻煩。主耶穌對他說，『收刀入鞘罷！我父所給我的那杯，我豈可不喝？』主叫彼得收刀入鞘，因為祂來是要完成父的目的，就是把自己當作生命賜給人。主甘心樂意喝父給祂的杯，不是被迫來喝。祂自願將自己交給死亡，以便釋放祂的生命，結出許多果子來。
在十八、十九章這兩章裏，有很多證據證明主勝過並征服死亡。首先，主沒有受死亡恐嚇。當主知道了宗教和政治人物要來捉拿祂，並要把祂置於死地時，祂並不懼怕。祂勇敢的迎著他們，將自己交給他們。其次，當死亡臨到祂時，祂很鎮靜。祂面對死亡時，從容不迫的照顧門徒，叫捉拿祂的人讓門徒去。
甚至當祂被釘十字架時，祂也非常從容，不感苦惱。祂在十字架上時，還能照顧祂的母親。祂受難時，諸般苦楚交集，但經上記載祂始終是鎮靜的。
約翰十八、十九章告訴我們，當主進入死亡時，是何等剛強有能。當死亡威脅著祂時，祂是剛強的、有能的，不被死亡的影響所征服。祂能進入死亡再從死亡裏出來，而不受死亡傷害，不被死亡拘禁。這是何等的確證－祂是生命！
貳 在祂的尊嚴中為人類所察驗
一 是被察驗的逾越節羊羔
主在祂的尊嚴中為人類所察驗，（約十八12～十八38上，）就像逾越節的羊羔被人察驗一樣。（出十二2～6。）彼拉多在察驗祂之後宣佈說，『我查不出祂有甚麼該定罪的。』（約十八38，十九4，6。）在這逾越節的羊羔身上，沒有瑕疵，祂完全合格來作神百姓的羊羔。
二 為猶太人按著他們宗教中神的律法所察驗
１ 被一個最親近的門徒所否認
主為猶太人按著他們宗教中神的律法所察驗。（約十八12～27。）這次察驗是很不愉快的，主甚至被一個最親近的門徒所否認。（約十八17～18，25～27。）當祂受察驗時，彼得三次否認祂。你能忍受這事麼？這事若臨到我們，我們一定會斥責彼得；但主一句話都不說。
２ 審判者被審判
當大祭司察驗並審判主時，反為主在祂的尊嚴裏所審判。（約十八19～21。）主毫不懼怕，對大祭司說話滿有尊嚴。當逾越節的羊羔受察驗時，察驗者反為祂所察驗，暴露出瑕疵來。
三 為外邦人按著他們政治上人的法律所察驗
１ 在神的主宰之下
逾越節的羊羔被殺，就是基督被釘十字架的一幅畫。雖然猶太人按著他們的律法處決罪犯，是將罪犯用石頭打死，但主被釘十字架時，猶太國已失去權勢，因此，失去合法的權力按著他們的律法處決罪犯。在基督被釘十字架之前不久，羅馬政府採用了釘十字架作處決罪犯的方法。這個決定是在神的主宰之下，使有關基督被釘十字架的豫言得以應驗。（約十九31～32，十二32～33。）
２ 審判者被審判
當主被帶到彼拉多面前時，似乎是彼拉多審判祂，但至終卻是主審判彼拉多。當主告訴彼拉多，祂來到世間『為要給真理作見證，』並且『凡屬真理的人，就聽我的聲音。』（約十八37。）彼拉多對祂說，『真理是甚麼？』（約十八38。）這指明是主審判彼拉多。此後，彼拉多被暴露且蒙羞，就不再審判主了。在此，我們看見政治的黑暗。
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