讀聖經

 哥林多前书 哥林多前書 哥林多前書綱目 著者： 使徒保羅。（一1，九1∼2。）他在寫本書二十五年前蒙召，（徒九3∼6，15∼16，）十四年前奉差到外邦作使徒。（徒十三1∼4，8。） 著時： 約在主後五十九年，保羅住在以弗所滿了三年時。（徒二十31，林前十六8。） 著地： 以弗所。（徒十九21∼22，林前十六3∼8，19。） 受者： 在哥林多的聖徒─召會，同著所有在各處呼求主耶穌基督之名的人。（一2。） 主題：基督與十字架，是召會一切難處的解答 哥林多前书生命读经 哥林多前書生命讀經 【新约圣经鸟瞰】第四十一讲：哥林多前书——基督的启示 【新约圣经鸟瞰】第四十二讲：哥林多前书——应用基督与十字架 【新约圣经导读】哥林多前书 台中讀經示範 哥林多前書 | 新北市召會讀經小組 聖經鳥瞰30 哥林多前書(一)

   讀馬可福音連結 馬可福音 第005章 第十八篇 　奴仆救主福音服事的行动（二） 　[六1~13及注] 第十九篇 　奴仆救主福音服事的行动（三） 　[六14~56及注] 新约圣经导读】马可福音第六章 ls41r009馬可福音生命讀經9- 奴僕救主福音服事的行動

 讀馬可福音連結 馬可福音 第004章 第十七篇　奴仆救主福音服事的行动（一） 【新约圣经导读】马可福音第五章 讀經小組示範－馬可五章 五 福音服事的行動 四 35 ～十 52   1 平靜風海 四 35 ～ 41 （問：四章 35 ～ 41 主耶穌和門徒在船上遇到了大風暴，主的反應是什麼？祂如何平靜風暴？） 1 可 4: 38 註 1 【奴僕救主在風暴襲擊之下的船上睡著安歇，這指明祂超越險惡的風暴，不受其攪擾。門徒只要有祂在船上，就該憑著信祂，有分於祂的安息，享受祂的平安。】 2 可 4:40 註 1 【這不僅顯示奴僕救主神聖的權柄，也見證祂就是宇宙的創造主。】   2 趕逐群鬼 五 1~20 3   醫治血漏，復活死女   五 21~43 （問：根據 21~43 節，作者將管會堂女兒瀕臨死亡，路上這罹患血漏之病的女人，與主復活已死女孩的事例，匯合在一起，是否有其特殊的意義？這血漏的女人是如何得到主的醫治？） 1 可 5:25 註 1 上【因著這女人的事例，與管會堂女兒的事例匯合在一起；而且她生病的十二年正是女孩的年齡；她們又都是女性，一個年長，一個年幼；因此，這二者可視為一個人的完整事例。如此看來，可以說，女孩乃是生在女人致命的疾病中，且因這病死了。當女人致命的疾病被救主治好時，死了的女孩也就從死裏復活了。這表徵每個墮落的人，都是生在罪的致命疾病裏，並且死在其中。】 2 可 5:30 註 1 【奴僕救主的衣服象徵祂在人性裏完美的行為，祂為人美德的完全。摸祂的衣服，實際上就是摸祂有神具體化身（西二 9 ）在其中的人性自己。藉著這一摸，祂神聖的能力就經過祂人性的完美，注入摸祂的人裏面，成了她的醫治。神住在人所不能靠近的光中，卻在奴僕救主裏面，藉著祂的人性，成為摸得著的，作了她的拯救和享受。】 【本篇思路】：   首先，馬可四章論到神的國。緊接著國度的記載後，就有背叛的記載。本章先有國度，然後有征服背叛。從神的觀點來看，國度乃是神自己作生命種子的發展。但從神仇敵的觀點來看，國度就是征服背叛。當時那背叛者撒但使用他空中的使者，和水中的污鬼，挑動背叛。 因此，『忽然起了大風暴，波浪打入船內，甚至船要滿了水。』（ 37 。）風暴使...

  讀馬可福音相關連結 t41c0032rb馬可福音第003章 國度的基因及其發展(一) 國度的基因及其發展(二) 【新约圣经导读】马可福音第四章 讀經小組示範－馬可四章  貳 奴僕救主為著福音廣傳的職事 一 14～十 52  四 神國的比喻 四 1～34    1 撒種的比喻 1～20  （問：主耶穌的教訓與祂所傳的福音有何關聯？祂藉著祂的撒種所帶來的結果是甚麼？）   ＊ 可 4:3 註 1【祂是神的兒子，在祂的道裏將自己當作生命的種子，撒在人的心裏，使祂能生長並活在他們裏面，且從他們裏面彰顯出來。】   ＊ 可 4:3 註 2【這撒種就是奴僕救主傳揚神的福音，帶進神的國。...撒出奴僕救主所說之道中生命的種子，指明祂福音的服事，是要將神的生命撒在祂所服事的人裏面。】   2 燈的比喻 21～25    ＊ 可 4:21 註 1【發光的燈指明奴僕救主福音的服事，不僅把生命撒在祂所服事的人裏面，也把光帶給他們。...使信徒成為發光之體，召會成為燈臺，照耀在這黑暗的時代，作祂的見證，並完成於具有生命和光之顯著特徵的新耶路撒冷城。】  （問：祂的國如何產生？若神的國有不正確的發展時，有何結果？）    3 種子的比喻 26～29    ＊ 可 4:26 註 1【神的國乃是召會的實際，藉著福音，由基督復活的生命所產生；重生是其入門，而信徒裏面神生命的長大是其發展。】  ＊ 可 4:26 註 3【撒在奴僕救主之信徒裡面那神聖生命的種子，指明神的國（奴僕救主福音的結果和目標），以及今世的召會，都是生命，就是神生命的事。這生命發芽、長大、結果、成熟並產生收成。】   4 芥種的比喻 30～34  ＊ 可 4:32 註 1【芥菜種不從其類的長大，以及飛鳥棲宿在其蔭下，二者的意義說出神國的外表及其敗壞。】  （問：祂為何能在風暴的船上安息，並能斥責風和海？）    五 福音服事的行動 四 35～十 52    1 平靜風海 四 35～41  ＊ 可 4:38 註 1【...祂超越險惡...

讀馬可福音相關連結 t41c002rb馬可福音第002章 【新约圣经导读】马可福音第三章 讀經小組示範－ 馬可三章 三 福音服事的輔助動作 三7～35 1 避開群眾 7～12 （問：奴僕救主在福音服事的時候，為何要避開群眾？） 可 3:９註 1【奴僕救主首先需要海，然後需要一隻小船，免得群眾擁擠祂；這指明群眾擁擠祂，乃是祂福音服事的阻撓。】 2 選立使徒 13～19 （問：奴僕救主選立使徒要他們與祂同在，並差遣他們作什麼？） 可 3:15 註 1【傳揚福音是把神供應人，趕鬼是使撒但離開人。這些構成奴僕救主福音服事的主要目的。】 3 因需廢食 20～21 （問：奴僕救主在福音的服事，對急需的人，所採取的態度是如何？） 可 3:20 註 2【這指明奴僕救主作神的奴僕，在福音服事上的忙碌、殷勤和忠心。】 4 捆綁撒但，洗劫其家 22～30 （問：奴僕救主福音的服事，在趕鬼，摧毀撒但的國一事上，所憑藉的是什麼？） 1 可 3:27 註 1【指罪人，他們為著撒但的國，被拘禁在撒但家裏。奴僕救主捆綁那壯者撒但，並進入他的家裏劫奪罪人，好為著神的國，藉著重生，把他們帶進神的家。】 2 可 3:29 註 1【這說出奴僕救主福音的服事，特別在趕鬼，摧毀撒但黑暗的國一事上，乃是靠著聖靈。祂為聖靈所膏，在一切的行動上都一直受聖靈的引導。】 5 不認親屬，只認行神旨者 31～35 （問：奴僕救主藉著福音的服事，要把我們作成怎麼樣的關係？） 可 3:35 註 2【奴僕救主藉著福音的服事，把信祂的罪人作成祂屬靈的親屬，成為神家裏的許多弟兄，並為著建造祂奧祕身體的許多肢體，以實行神的旨意。】 【本篇思路】： 照福音書的記載，眾人有好幾次擁擠主，但是只有摸祂的人得到益處。乃是藉著直接摸主，生命纔能從祂分授給我們。這種生命的分授，我們稱之為傳輸或灌注。我們惟有直接摸主，纔能經歷神聖的分賜。因為主知道這一點，祂就想要避開群眾。這就是為甚麼祂和門徒退到海上。 我們需要向主學習，不要獨自盡職事，即使連主耶穌也不是一直獨自盡職事，祂首先挑選十二人；以後又挑選七十人。我們從這點看見，我們在職事裏，在召會生活中，都需要學習自己殷勤、忠心，並學習如何興起一些人來幫助我們。 主在三章七至十二節避開群眾的擁擠，與祂在三章二十至二十一節的行為似乎有點矛盾。首先祂避開群眾，然而當祂在一個屋子裏，眾人又聚集時，...

讀馬可福音相關連結 t41c001馬可福音第001章  t41c002馬可福音第002章 【新约圣经导读】马可福音第二章 讀經小組示範－ 馬可二章  2:17 耶穌聽見，就說，強健的人用不著醫生，有病的人才用得著；我來本不是召義人，乃是召罪人。 貳 奴僕救主為著福音廣傳的職事 一 14～十 52  二 完成福音服事的路 二 1～ 三 6  ＊ 可 2:1 註 1【...五件事...，表明奴僕救主這位神的奴僕，如何完成福音的服事，顧到墮落之人的需要，將 那些被撒但所擄，離開神並對神之享受的人，從被擄中拯救出來，並將他們帶回到可享受的神那裡。】   1 赦免病者罪 二 1～12   ＊ 可 2:1 註 1【(一)祂是帶著神聖權柄的神，赦免患病之人的罪，...】  （問：主耶穌為何對癱子說你的罪赦了？根據經學家對主赦免人的罪的議論，主為何有權柄能赦罪？）  ＊ 可 2:3 註 1【癱子象徵癱瘓的罪人，無法在神面前行走、活動。】  可 2:5 註 3【奴僕救主這裡的話，摸著病因，而收療效；一旦罪得赦免，疾病就得醫治。】  ＊ 可 2:10 註 1【奴僕救主就是神成了肉體，祂不以自己與神同等為強奪之珍，而緊持不放。祂雖然外面成 為人的樣式，取了人的樣子，甚至成為奴僕的形狀，但祂裡面乃是神。...因此，祂不僅有能力拯救罪人， 也有權柄赦免他們的罪。...】   2 同罪人坐席 二 13～17  （問：稅吏和罪人是怎樣的人？主耶穌為何要和他們坐席？）  ＊可 2:1 註 1【(二) 祂是患病、困苦之人的醫生，與稅吏和罪人一同坐席。稅吏是那些對自己同胞不忠不信 的人，罪人乃是那些為人所藐視、與社會隔絕的人。主使他們嘗到神的憐憫，並恢復他們對神的享受。】  3 從者快樂，無需禁食 二 18～22  ＊可 2:1 註 1【(三)祂使跟從祂的人歡喜快樂，不必禁食，猶如新郎之於伴友，藉此祂廢除了約翰的門徒（新 宗教徒）和法利賽人（舊宗教徒）的作法，使跟從祂的人脫離他們的宗教作法，得以享受神的基督作他 們的新郎，...】    4 寧顧從者飢餓，不顧宗教規條 二 23～28  （問：主為何允許...

 天天讀經與禱告-t43約翰 【新约圣经鸟瞰】 約翰 福音mp3 【新约圣经导读】 約翰 福音mp3 約翰 福音經文朗讀 約翰 福音含註解 約翰 福音讀經小組 約翰 福音生命讀經朗讀 約翰 福音生命讀經五年共同追求 《 約翰 福音生命读经》目录 約翰 福音綱目 著者： 使徒約翰，（二一20，24，）為西庇太的兒子，（太十2，）他的哥哥是雅各，他的母親是撒羅米。（太二七56，可十五40。） 著時： 約在主後九十年前後。 著地： 或在以弗所。 受者： 猶太外邦一切的信徒，證以一38，五2，十九13等處的解釋。 主題：生命的福音─證明耶穌基督是神救主，來作生命，使神得擴增 🌱🌱🌱 2010初信成全(一) 如何讀經 網上聖經─聖經恢復本─首頁 圣经目录 生命读经目录 生命讀經引導 讀經示範台中 讀經小組新北 新約讀經小組中和 讀經進度rsg 2025年【读经一年一遍】A 水深之處天天讀經與禱告 B 【读经一年一遍】B进度 讀經一年一遍－舊約、新約C 【新约圣经鸟瞰】 yt 圣经鸟瞰 mp3 聖經鳥瞰yt(王弟兄)

 约翰福音 第十四章 【新约圣经导读】约翰福音第十四章 讀經小組示範－ 約翰十四章 貳 耶穌被釘，基督復活，去預備道路將人帶進神裏面；並成為那靈來居住生活在信徒裏面，為著建造神的居所 十四～二一 一 生命的內住─為著建造神的居所 十四 1 ～十六 33 1 三一神的分賜─為著產生住處 十四 1 ～ 31 a 耶穌經死而去，基督在復活裏來，將信徒帶進父裏面 1 ～ 6 （問：父的家是甚麼？為什麼父的家不是人所以為的天堂？） ＊ 約 14:2 註 1 【照二 16 、 21 的解釋，“我父的家”乃是殿，基督的身體，作神的居所。起初，基督的身體只是祂個人的身體。藉著祂的死與復活，基督的身體已經擴增成為祂團體的身體，就是召會，包括所有藉祂復活蒙了重生的信徒。】 （問：主為把我們帶到祂所豫備的地方，祂必須『去』和『來』，甚或是主的『去』和『來』？主為我們豫備什麼地方？） ＊ 主的去是祂的上十字架（為要經死與復活），祂的來乃是在復活裏來（祂已經在肉體裏來，還需在復活裏來），其實祂的去就是祂的來，為要把我們帶到神裏面。請參讀三節註 2 。 b 三一神將自己分賜到信徒裏面 7 ～ 20 （問：為著產生許多的住處，三一神將自己分賜到信徒的裏面，祂如何分賜？） 1 請讀第九節：『人看見了我，就是看見了父；你怎麼說，將父顯給我們看？』，這說出父化身 子裏顯於信徒中間。 2 請讀第十六至二十節：『我要求父，祂必賜給你們另一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是實際的靈，…因祂與你們同住，且要在你們裏面。…我不撇下你們為孤兒，我正往你們這裏來。…到那日，你們就知道…我在你們裏面。』這說出子在復活裏實化成為那靈住在信徒裏面。 3 約 14:7 註 1 【本章揭示神如何將祂自己分賜到人裏面。在將自己分賜到我們裏面這事上，神是三一的。父在子裏得著彰顯，被人看見；子成那靈，得以啟示並實化。父在子裏，彰顯於信徒中間；子成那靈，實化在信徒裏面。因此，父在子裏，子成為靈，這三一神將祂自己分賜到我們裏面，成為我們的分，使我們在祂的神聖三一裏，享受祂作我們的一切。】   【本篇思路】： 十四章是主在受死以前所給門徒信息的第一部分。要領會這信息，我們必須記住，這卷福音書啟示兩個要點：...

  二月十四日 讀經一年一遍。 舊約：利十三1～59. 新約：可一1～13 二月十五日 讀經一年一遍.  舊約：利十四1～57. 新約：可一14～22 二月十六日 讀經一年一遍 舊約：利十五1～十七16. 新約：可一23～45 二月十七日 讀經一年一遍。 舊約：利十八1～二十27。新約：可二1～三6

主是生命種子 1 主是生命種子， 已經撒在我們心裡， 祂要發苗漸漸長大， 長成祂的身量。 祂不需要規條，儀文， 只需活水澆灌； 藉此，包羅萬有生命 就要逐漸成長。 何等奇妙的種子， 就是耶穌我主， 祂撒在我的裡面， 長大並達到成熟。 2 我們許多個別麥粒 不能沾沾自喜， 所有麥粒必須 一起接受搗碎磨細； 直到麥子磨成細麵 並作成一個餅， 所有聖徒相調為一， 模成主的身體。 我們都須被磨細， 直到失去自己， 所有個別麥粒 都模成祂一個身體。 3 種子已種，麥子長成， 細麵是那成品， 我們乃是神的田地 在合一裡長進。 所有生命的長大 是為著建造召會， 讓神和人得一居所 不再無家可歸。 生命是為著建造， 神與人可安息， 在此神與祂子民 大家都和睦同居。 4 神的建造乃在於 精金、寶石和銀子， 為著變化， 細麵需經多少壓榨苦楚！ 麥子不能停在細麵階段 自滿自足， 必須經過生命變化 成為金銀寶石。 細麵須經歷痛苦， 纔能變成寶石； 然後建造在一起， 完全達到祂旨意。 5 生命變化完全成熟， 結出一顆珍珠， 簡單、珍貴、包羅萬有、 且是滿有價值。 榮耀之主死而復活， 經過生產之苦， 終於得著召會─新婦， 叫祂心滿意足。 珍珠是祂心所要， 新婦是祂所悅； 這是祂心愛配偶， 單純淨、又寶貝。 6 願主保守我們靈裡貧窮， 清心向主； 使我們作好土， 生命種子長大，豐富。 直到目標達到， 同被建造，你能滿足， 得著無價至寶─珍珠， 就是你的新婦。 主，倒空我們的靈， 使我們心純淨， 叫我們生命成熟 成為你心愛新婦。