t07c009士師記九章讀經示範

主日讀經示範－士師記第九章

【讀經範圍】

第九章

【事實問答】

八 第五次循環，藉着亞比米勒、陀拉和睚珥 八 33～十 5

（問：基甸 的兒子 亞比米勒 作了甚麼事來得他的眾母舅、外祖全家的人、和示劍眾人的擁護？）

＊ 9:2~3【請你們說給示劍所有的居民聽：是耶路巴力的眾子七十人都管理你們好呢？還是
一人管理你們好？你們又要記念我是你們的骨肉。他的眾母舅便將這一切話為他說給示劍的居民聽；示劍人的心就歸向亞比米勒，因為他們說，他原是我們的弟兄。】

＊ 9:4~5【他們從巴力比利土的廟中取了七十錠銀子給亞比米勒；亞比米勒用這銀子雇了些無賴放蕩之徒，他們便跟隨他。他往俄弗拉到他父親的家，將他的弟兄，耶路巴力的眾子七十人都殺在一塊石頭上；只剩下耶路巴力的小兒子約坦，因為他躲藏了。】

（問：約坦用什麼比喻來向亞比米勒抗議？並以神的懲罰咒詛示劍人、米羅家、和亞比米勒？）

＊ 9:8~15【…眾樹要去膏一樹作他們的王，就去對橄欖樹說，請你作我們的王。橄欖樹對他們說，我豈可停止生產我那尊重神和人的油，去飄颻在眾樹之上呢？眾樹對無花果樹說，請你來作我們的王。無花果樹對他們說，我豈可停止結出我的甘甜和美果，去飄颻在眾樹之上呢？眾樹對葡萄樹說，請你來作我們的王。葡萄樹對他們說，我豈可停止生產我那使神和人喜樂的新酒，去飄颻在眾樹之上呢？於是所有的樹對荊棘說，請你來作我們的王。荊棘對他們說，你們若真誠的膏我為王，就要來投靠在我的蔭下；不然，願火從荊棘裡出來，燒滅利巴嫩的香柏樹。】

＊ 9:20【…願火從亞比米勒發出，燒滅示劍的居民和米羅家，又願火從示劍居民和米羅家發出，燒滅亞比米勒。】

（問：神如何懲罰並報應亞比米勒和示劍人一切的惡？）

＊ 9:23~24【神打發惡靈到亞比米勒和示劍的居民中間，示劍的居民就以詭詐待亞比米勒；這是要叫耶路巴力七十個兒子所受的殘害得著報復，又叫那流他們血的罪歸與他們的弟兄亞比米勒，就是那殺害他們的，並歸與幫助他殺弟兄的示劍居民。】

＊ 9:50~57【城中有一座堅固的樓；城裡所有的居民，無論男女，都逃進樓去，…亞比米勒…挨近樓門口，要用火焚燒那樓。有一個婦人把一塊上磨石拋在亞比米勒的頭上，打破了他的腦骨。他就急忙喊叫拿他兵器的少年人，對他說，拔出你的刀來，殺了我罷；免得人議論我說，是個婦人殺了他。於是少年人把他刺透，他就死了。…這樣，神報應亞比米勒向他父親所行的惡，就是殺了自己弟兄七十個人。示劍人的一切惡，神也都報應在他們頭上；耶路巴力的兒子約坦的咒詛歸到他們身上了。】

【禱背經節】九 11

【聖經學習單】

1. 橄欖樹對他們說，我豈可停止生產我那尊重         和人的       ，去飄颻在眾樹之上呢？（9）

2.       樹對他們說，我豈可停止結出我的      和美果，去飄颻在眾樹之上呢？（11）

3. 葡萄樹對他們說，我豈可停止生產我那使神和人喜樂的      ，去飄颻在眾樹之上呢？（13）

聖經學習單答案 ：

1. 神，油。 2. 無花果，甘甜。 3. 新酒。

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讀經小組示範－士師記第九章

八 第五次循環，藉着亞比米勒、陀拉和睚珥 八 33～十 5

 （問：在本章中，以色人墮落和敗壞的原因為何？）

＊ 9:5 註 1【本章的記載描繪神選民以色列人的墮落和敗壞，他們離棄耶和華他們的神，並

且敬拜迦南人的偶像；（八 33；）結果他們就放縱肉體的情慾，娶多妻生多子；（八 30～

31，九 5，十 4，十二 8～9，13～14，十六 1～4；）並且縱任仇恨，彼此殘殺，（十二 1

～6，十九～二十，）終於招致完全毀滅的結局。】

（問：約坦譏喻亞比米勒不是好橄欖樹、好無花果樹、或好葡萄樹，乃是邪惡的荊棘，這些植物表徵甚麼？）

＊ 9:9【橄欖樹表徵基督（參羅十一 17，亞四 11～14，啟十一 4 上）是滿了聖靈並為那靈（由橄欖油所表徵）所膏的一位。（路四 1 上，18 上，來一 9。）橄欖樹的油是用來尊重神和人，（9，）表徵那些憑那靈而行的人乃是尊重神，（加五 16，25，）也表徵那些供應那靈的人乃是尊重人。（林後三 6，8。）】

＊ 9:11【在此無花果樹表徵作生命供應之基督的甘甜和滿足。】

＊ 9:13【葡萄樹表徵基督是犧牲自己，在十字架上被『壓榨，』以產生新酒，使神和人喜

樂的一位。（太九 17。）】

【本段思路】

 本章向我們陳明一幅圖畫，給我們看見神的選民以色列是何等的混亂，他們墮落到何等的

地步！他們的墮落開始於離棄耶和華他們的神，並且敬拜迦南人的偶像；結果他們就放縱肉體的情慾，娶多妻生多子。

 在一至六節說到，耶路巴力（基甸）的兒子亞比米勒，將他的弟兄們，就是耶路巴力的眾

子七十人，都殺在一塊磐石上。他得著他的眾母舅、他外祖全家的人、和示劍眾人的擁護。他們用偶像巴力比利土廟中的七十錠銀子支援亞比米勒，使他用以雇了些無賴放蕩之徒跟隨他。

然而，耶路巴力的小兒子約坦逃脫了，因為他躲藏了。亞比米勒殺了他的弟兄後，示劍的眾人和米羅全家，在示劍立亞比米勒為王。

 七至二十一節我們看見逃脫的約坦向亞比米勒抗議。他譏喻亞比米勒不是好橄欖樹、好無

花果樹、或好葡萄樹，乃是邪惡的荊棘。然後他以神的懲罰咒詛示劍人、米羅家、和亞比米勒。

 因此在二十二至四十九節，亞比米勒管理以色列人的三年間，神就使惡靈降在亞比米勒和

示劍人中間，示劍人就以詭詐待亞比米勒，為要報應耶路巴力七十個兒子所受的殘害。而神使城主西布勒幫助亞比米勒擊敗迦勒和示劍人，將示劍城拆毀，放火燒了保障，把逃到那裏的男女約一千人都燒死了，以懲罰示劍人。

 最後在五十至五十七節說到，當亞比米勒去攻取提備斯。他到了樓前攻打，有一個婦人把

一塊上磨石拋在亞比米勒的頭上，打破了他的腦骨。他就急忙喊叫拿他兵器的少年人，吩咐他拔出刀來殺了他，免得人說，他為一個女人所殺。於是少年人把他刺透，他就死了。這樣，神報應亞比米勒的惡，和示劍人的一切惡；約坦的咒詛歸到他們身上了。