讀聖經

主日讀經示範－士師記第九章 【讀經範圍】 第九章 【事實問答】 八 第五次循環，藉着亞比米勒、陀拉和睚珥 八 33～十 5 （問：基甸 的兒子 亞比米勒 作了甚麼事來得他的眾母舅、外祖全家的人、和示劍眾人的擁護？） ＊ 9:2~3【請你們說給示劍所有的居民聽：是耶路巴力的眾子七十人都管理你們好呢？還是 一人管理你們好？你們又要記念我是你們的骨肉。他的眾母舅便將這一切話為他說給示劍的居民聽；示劍人的心就歸向亞比米勒，因為他們說，他原是我們的弟兄。】 ＊ 9:4~5【他們從巴力比利土的廟中取了七十錠銀子給亞比米勒；亞比米勒用這銀子雇了些無賴放蕩之徒，他們便跟隨他。他往俄弗拉到他父親的家，將他的弟兄，耶路巴力的眾子七十人都殺在一塊石頭上；只剩下耶路巴力的小兒子約坦，因為他躲藏了。】 （問：約坦用什麼比喻來向亞比米勒抗議？並以神的懲罰咒詛示劍人、米羅家、和亞比米勒？） ＊ 9:8~15【…眾樹要去膏一樹作他們的王，就去對橄欖樹說，請你作我們的王。橄欖樹對他們說，我豈可停止生產我那尊重神和人的油，去飄颻在眾樹之上呢？眾樹對無花果樹說，請你來作我們的王。無花果樹對他們說，我豈可停止結出我的甘甜和美果，去飄颻在眾樹之上呢？眾樹對葡萄樹說，請你來作我們的王。葡萄樹對他們說，我豈可停止生產我那使神和人喜樂的新酒，去飄颻在眾樹之上呢？於是所有的樹對荊棘說，請你來作我們的王。荊棘對他們說，你們若真誠的膏我為王，就要來投靠在我的蔭下；不然，願火從荊棘裡出來，燒滅利巴嫩的香柏樹。】 ＊ 9:20【…願火從亞比米勒發出，燒滅示劍的居民和米羅家，又願火從示劍居民和米羅家發出，燒滅亞比米勒。】 （問：神如何懲罰並報應亞比米勒和示劍人一切的惡？） ＊ 9:23~24【神打發惡靈到亞比米勒和示劍的居民中間，示劍的居民就以詭詐待亞比米勒；這是要叫耶路巴力七十個兒子所受的殘害得著報復，又叫那流他們血的罪歸與他們的弟兄亞比米勒，就是那殺害他們的，並歸與幫助他殺弟兄的示劍居民。】 ＊ 9:50~57【城中有一座堅固的樓；城裡所有的居民，無論男女，都逃進樓去，…亞比米勒…挨近樓門口，要用火焚燒那樓。有一個婦人把一塊上磨石拋在亞比米勒的頭上，打破了他的腦骨。他就急忙喊叫拿他兵器的少年人，對他說，拔出你的刀來，殺了我罷；免得人議論我說，是個婦人殺了他。於是少年人把他刺透，他就死了。…這樣，神報應亞比米勒向他父親所行

回路得記第二章讀經 主日讀經示範 －路得記第二章 【讀經範圍】 第二章 【事實問答】 肆 路得使用她的權利 二1～二23 （問：路得到了誰的田中拾取麥穗？） ＊得2:2~2:3【摩押女子路得對拿俄米說，請你讓我往田間去，我在誰的眼中蒙恩，就在誰的身後拾取麥穗。拿俄米說，女兒阿，你只管去。路得就去了。她來到田間，在收割的人身後拾取麥穗，恰巧是在以利米勒家族的人波阿斯那塊田裏。】 （問：波阿斯用甚麼話祝福路得，並如何顯示他的慷慨？） ＊得2:12【願耶和華照你所行的報答你；你來投靠耶和華以色列神的翅膀下，願你滿得祂的酬報。】 ＊得2:14~2:16【到了喫飯的時候，波阿斯對路得說，你到這裏來喫點餅，將餅蘸在醋裏。路得就在收割的人旁邊坐下；波阿斯把烘了的穗子遞給她。她喫飽了，還有餘剩的。她起來又拾取麥穗，波阿斯吩咐僕人說，她就是在禾捆中拾取麥穗，也可以容她，不可羞辱她；並要從捆裏抽出些來，留給她拾取，不可斥責她。】 （問：拿俄米提及波阿斯時，說到與波阿斯有何關係？） ＊得2:20【拿俄米對兒媳說，願那人蒙耶和華賜福，因為他不斷以慈愛待活人和死人。拿俄米又說，那人與我們相近，是我們的親人。】 【禱背經節】 得二 20 【聖經學習單】 1、拿俄米在她丈夫以利米勒的家族中，有一個相識的人，是個大財主，名叫        。（1。） 2、路得就去了。她來到田間，在收割的人身後           ，恰巧是在以利米勒家族的人        那塊田裏。（3。） 3、拿俄米對兒媳說，願那人蒙耶和華賜福，因為他不斷以         待活人和死人。拿俄米又說，那人與我們        ，是我們的        。 （20。） 【聖經學習單答案】 1、波阿斯；2、拾取麥穗、波阿斯；3、慈愛、相近、親人。 === 讀經小組示範－路得記第二章 肆 路得使用她的權利 二1～二23 （問：在本書中，波阿斯是豫表誰？） ＊路得記生命讀經第六篇【在約書亞記至路得記這段以色列人歷史的開始和結束，有兩個顯 著的人物豫表基督。這兩個人就是約書亞和波阿斯，...。波阿斯豫表其他方面的基督，特別豫表基督作我們的丈夫，給我們滿足。作為一個富於貲財，慷慨給與的人，波阿斯豫表基督的神聖豐富是追測不盡的，並且以祂全備的供應照顧神窮乏的子民。】 （問：路得為何有權拾取麥穗？這又代表了甚麼？） ＊得2:2註2【關於收割莊稼

回路得記第一章讀經 主日讀經示範-路得記一章 【讀經範圍】 路得記一章 。 生命讀經第二篇 。 【事實問答】 壹 以利米勒偏離神經綸中的安息 一1～2 （問：以利米勒是因着甚麼原因離開以色列地？他們從哪裏遷徙到哪裏？） ＊ 得1:1 【當士師秉政的時候，以色列地遭遇饑荒。有一個人帶着妻子和兩個兒子，從猶大的伯利恆往摩押鄉間去寄居。】 貳 拿俄米歸回神經綸中的安息 一3～7，19～22 （問：拿俄米是因着甚麼原因回到以色列地？） ＊ 得1:3 【後來拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下婦人和她兩個兒子。】 ＊ 得1:6 【她就與兩個兒媳起身，要從摩押鄉間歸回；因為她在摩押鄉間聽見耶和華眷顧祂的百姓，賜糧食與他們。】 參 路得揀選她的目標 一8～18 （問：拿俄米的兩個兒媳是否都一同回到猶大地？） ＊ 得1:14 【兩個兒媳又放聲而哭；俄珥巴與婆婆親嘴而別，只是路得緊緊隨着婆婆。】 ＊ 得1:16 【路得說，不要催我離開你回去不跟隨你。你往那裏去，我也往那裏去；你在那裏住宿，我也在那裏住宿；你的民就是我的民，你的神就是我的神。】 貳 拿俄米歸回神經綸中的安息（續） 一19～22 【禱背經節】 一 16 【聖經學習單】 1、 她就與兩個兒媳起身，要從摩押鄉間歸回；因為她在摩押鄉間聽見耶和華＿＿＿祂的百姓，賜＿＿＿與他們。（6。） 2、 兩個兒媳又放聲而哭；俄珥巴與婆婆親嘴而別，只是路得＿＿＿婆婆。（14。） 3、 路得說，不要催我離開你回去不跟隨你。你往那裏去，我也往那裏去；你在那裏住宿，我也在那裏住宿；你的民就是我的民，你的＿＿就是我的＿＿。（16。） 聖經學習單答案 : 1. 眷顧；2.糧食；3. 緊緊跟隨；4.神。 ====== 讀經小組示範-路得記一章 壹 以利米勒偏離神經綸中的安息 一1～2 （問：以色列地遭遇飢荒的屬靈意義為何？離開這地豫表甚麼？） ＊ 得1:1註2 【美地遭遇饑荒，缺少為着生活和滿足的生命供應，乃是神施與祂百姓的 懲罰 ， 因為他們離棄神作他們的源頭和丈夫，轉去隨從偶像。】 ＊ 得1:1註4 【…以色列是神的選民，生活在神應許之地，為要完成神的經綸。留在神所應 許並賜給的美地，乃是真安息。以色列的安息，意卽他們的昌盛成為他們的享受與滿足， 乃是和他們在神的經綸裏與神之間的光景有關。以色列人離開美地，就使自己與神永遠的 經綸斷絕。以利米勒原在美地，有

 主日讀經示範－士師記八章 【讀經範圍】  第八章 【事實問答】 （問：以法蓮人抱怨基甸沒有招他們同去與米甸人爭戰時，基甸是如何安撫他們?） ＊ 士 8:2-3【基甸對他們說，現在我行了甚麼能與你們相比呢？以法蓮所拾取剩下的 葡萄，不強過亞比以謝所摘收的葡萄麼？神已將米甸的首領俄立和西伊伯交在你 們手中；我能行甚麼與你們相比呢？基甸說了這話，以法蓮人向他的怒氣就消了】 （問：當基甸與跟隨他的三百人疲乏並向疏割人要餅時，疏割人如何回應？） ＊ 士 8:6【但疏割的首領說，難道西巴和撒慕拿已經在你手裏，所以我們該將餅給你 的軍兵麼？】 （問：基甸拯救以色列人脫離米甸人的手後，是如何管理以色列人？） ＊ 士 8:23【基甸說，我不管理你們，我的兒子也不管理你們，惟有耶和華管理你們。】 （問：基甸作了甚麼，造成他和他全家的網羅?） ＊ 士 8:26-27【基甸所要來的金耳環重一千七百舍客勒金子。此外還有米甸王身上的 月牙圈、耳墜、和紫色衣服，並駱駝項上的鍊子。基甸以此製造了一個以弗得， 設立在本城俄弗拉。後來全以色列在那裏隨從這以弗得行了邪淫 ；這就作了基甸 和他全家的網羅。】 八 第五次循環 ，藉著亞比米勒、陀拉和睚珥八 33～十 5 （問：基甸死後，以色列人的行為如何?） ＊ 士 8:33-35【基甸死後，以色列人又轉去隨從諸巴力行邪淫，以巴力比利土為他們 的神。以色列人不記念耶和華他們的神，就是拯救他們脫離四圍眾仇敵之手的； 也不照著耶路巴力，就是基甸，向以色列所行一切的善，以恩慈待他的家。】 【禱背經節】 士八 23 【聖經學習單】 1、基甸對______說，求你們拿些_____來給跟隨我的人喫，因為他們_____了， 我還在追趕米甸的兩個王西巴和撒慕拿。（5） 2、基甸又對他們說，我有一件事求你們，請你們各人將所奪的_____給我。（原 來______都戴金耳環，因為他們是________人。）（24） 3、基甸有____個兒子，都是他親生的，因為他有許多妻子。他在示劍的____， 也給他生了一個兒子，基甸給他起名叫_______。（30-31） 聖經學習單答案 : 1. 疏割人，餅，疲乏；2. 耳環，米甸，以實瑪利；3. 七十，妾，亞比米勒 ============ 讀經小組示範－士師記八章 （問：在基甸成功後，有了可怕的失敗。他失敗的關鍵包含哪些因素?） ＊

主日讀經示範－士師記第七章 【讀經範圍】 第七章 【事實問答】 （問：起先耶和華神為何不能將米甸人交在以色列人手中？） ＊ 士 7:2【耶和華對基甸說，跟隨你的人太多，我不能將米甸人交在他們手中，免得以色列人向我誇大，說，是我們自己的手救了我們 。】 （問：耶和華神如何試驗以色列人？） ＊ 士 7:4～5【耶和華對基甸說，人還是太多；你要帶他們下到水旁，我好在那裏為你試試他們。我指着誰對你說，這人可以同你去，他就可以同你去；我指着誰對你說，這人不可同你去，他就不可同你去。基甸就帶他們下到水旁。耶和華對基甸說，凡用舌頭舔水，像狗舔的，要使他單站在一處；凡屈膝跪下喝水的，也要使他單站在一處。】 ＊ 士 7:7【耶和華對基甸說，我要用這舔水的三百人拯救你們 ，將米甸人交在你手中；其餘的人都可以各歸各處去。】 （問：耶和華神如何使基甸得加強而以爭戰？） ＊ 士 7:9～11【當那夜，耶和華對基甸說，起來，下去攻營，因 我已將那營交在你手中 。倘若你怕下去，就帶你的僕人普拉下到營那裏去。你必聽見他們所說的，然後你的手就必得加強，你就能下去攻營。】 【禱背經節】 申七 7 【聖經學習單】 1. 耶和華對基甸說，凡用舌頭        ，像狗舔的，要使他單站在一處；凡       喝水的，也要使他單站在一處。（5） 2. 耶和華對基甸說，我要用這舔水的       拯救你們，將         交在你手中； 其餘的人都可以各歸各處去。（7） 3. 你必        他們所說的，然後你的手就必得         ，你就能下去攻營。（11） 聖經學習單答案 : 1. 舔水，屈膝跪下；2.三百人，米甸人；3. 聽見，加強。 ===== 讀經小組示範－士師記第七章 （問：神為何對基甸說跟隨他的人太多？神如何篩選？） ＊ 士 7:2 註 1【神告訴基甸，跟隨他的人太多，指明 神要為以色列人爭戰 。】 ＊ 士 7:3【現在你要宣告使百姓聽見，說，凡懼怕戰慄的，可以離開這裏回去 。於是有 二萬二千人回去，只剩下一萬 。】 ＊ 士 7:4【耶和華對基甸說，人還是太多；你要 帶他們下到水旁 ，我好在那裏為你 試試他們 。…】 （問：神為何以喝水來試驗以色列人？） ＊ 士 7:5 註 1【喝水是人日常一項基本的需要。神藉着觀察人如何顧到他們的需要來試驗人 。】 （問：為何最後神只揀選三百人？） ＊

主日讀經示範－士師記六章 【讀經範圍】 第六章 【事實問答】 七 第四次循環，藉著基甸 六1～八32 （問：耶和華如何向基甸顯現並呼召基甸來拯救以色列人？） ＊ 6:12【耶和華的使者向基甸顯現，對他說，大能的勇士，耶和華與你同在。】 ＊ 6:14【耶和華面向基甸，說，你靠著你這能力去拯救以色列人 脫離米甸人的手 ，不是我差 遣你去的麼？】 ＊ 6:15【基甸說，主阿，請容我說，我憑甚麼拯救以色列人呢？我的家族在瑪拿西支派中是 至貧窮的，我在我的父家又是至微小的。】 ＊ 6:16【耶和華對他說，我必與你同在，你必擊打米甸人，如擊打一人一樣。】 （問：基甸拆毀他父親的巴力祭壇後，以色列人的反應為何？） ＊ 6:25 【當那夜，耶和華對基甸說，你取你父親的牛來，就是那七歲的第二隻牛，並且拆 毀你父親為巴力所築的壇，砍下壇旁的木像，】 ＊ 6:28-30【城裏的人清早起來，見巴力的壇拆毀，壇旁的木像砍下，第二隻牛獻在新築的壇 上，就彼此說，這事是誰作的？他們查究尋訪之後，就說，這是約阿施的兒子基甸作的。 城裏的人對約阿施說，將你兒子交出來，好治死他；因為他拆毀了巴力的壇，砍下壇旁的 木像。】 ＊ 6:31 【約阿施對站著攻擊他的眾人說，你們是為巴力爭辯麼？你們要救他麼？誰為他 爭辯，就要趁著早晨將誰處死。巴力若是神，有人拆毀他的壇，讓他為自己爭辯罷。】 ＊ 6:32 【所以當日人稱基甸為 耶路巴力 ，意思說，他拆毀巴力的壇，讓巴力與他爭辯】 【禱背經節】 六 12。 【聖經學習單】 1.           向基甸顯現，對他說，大能的勇士，耶和華與你同在。（12） 2.當那夜，耶和華對基甸說，你取你父親的牛來，就是那七歲的第二隻牛，並且拆毀你父親 為         所築的壇，砍下壇旁的         。（25） 3. 城裏的人清早起來，見巴力的壇拆毀，壇旁的木像砍下，第二隻牛獻在          上，就 彼此說，這事是誰作的？他們查究尋訪之後，就說，這是約阿施的兒子基甸作的。城裏的人 對約阿施說，將你兒子交出來，好        他；因為他拆毀了巴力的壇，砍下壇旁的木像。（28~30） 聖經學習單答案： 1. 耶和華的使者。2. 巴力，木像。3. 新築的壇，治死 ================ 讀經小組示範－士師記六章 七 第四次循環，藉著基甸 六

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【讀聖經一次就上路-約翰福音

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 主日讀經示範-士師記三章 【讀經範圍】 士師記三章。 生命讀經三 、四篇 【事實問答】 三 耶和華試驗以色列人 1～2 (問：耶和華將約書亞死的時候所剩下的各族留下，目的為何？) ＊ 士3：1～2 【以下這些族是耶和華留下的，為要藉著他們試驗那未曾曉得迦南任何戰事的以色 列人，好教導以色列人的後代，至少那些未曾曉得戰事的，使他們曉得戰事。】 ＊ 士3：4 【這些族留下，為要試驗以色列人，好知道他們肯不肯聽從耶和華藉摩西吩咐他們列祖 的誡命。】 (問：以色列人在那三件事上失敗而惹神發怒？) ＊ 士3：5～6 【以色列人便住在迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中間，娶 他們的女兒為妻，將自己的女兒嫁給他們的兒子，並事奉他們的神。】 四 第一次循環，藉著俄陀聶 7～11 上 (問：以色列人在那三件事上失敗而惹神發怒？) ＊ 士3：7 【以色列人行耶和華眼中看為惡的事，忘記耶和華他們的神，去事奉諸巴力和亞舍拉。】 (問：神如何向以色列人怒氣發作，又興起誰拯救他們脫離仇敵的手？) ＊ 士3：8～9【所以耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交付在米所波大米王古珊利薩田手中。 以色列人服事古珊利薩田八年。以色列人哀求耶和華，耶和華就為他們興起一位拯救者救他們， 就是迦勒弟弟基納斯的兒子俄陀聶。】 五 第二次循環，藉著以笏和珊迦 11 下～31 (問：神如何向以色列人怒氣發作，又興起誰拯救他們脫離仇敵的手？) ＊ 士3：12～13【以色列人又行耶和華眼中看為惡的事；耶和華就使摩押王伊磯倫強盛，攻擊以色 列人，因為他們行耶和華眼中看為惡的事。伊磯倫招聚亞捫人和亞瑪力人，前去攻擊以色列，佔 據棕樹城。】 ＊ 士3：15 【以色列人哀求耶和華，耶和華就為他們興起一位拯救者，就是便雅憫人基拉的兒子 以笏；他是慣用左手的。以色列人託他送貢物給摩押王伊磯倫。】 ＊ 士3：31 【以笏之後，有亞拿的兒子珊迦，他用趕牛的犁棒打死六百非利士人；他也救了以色 列人。】 【禱背經節】 三 4 【聖經學習單】 1. 這些族留下，為要        以色列人，好知道他們肯不肯聽從        藉摩西吩咐他們列祖的誡命。 (4) 2. 以色列人便      在迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中間，娶他們的女兒       ， 將自己的女兒嫁給他們的兒子，並        

 主日讀經示範－士師記二章 【讀經範圍】 第二章 【事實問答】 壹 以色列信靠神 一 1~二 5 四 耶和華使者(就是基督作為舊約裏行動的耶和華，照顧以色列人)的勸戒 二 1~5 （問：耶和華的使者提醒以色列人那些事？又如何警告他們？） ＊ 2:1【…我又說，我永不廢棄與你們所立的約】 ＊ 2:2 上【你們也不可與這地的居民立約，要拆毀他們的祭壇。】 ＊ 2:2 下【你們竟沒有聽從我的話。你們這作的是甚麼事？】 ＊ 2:3【因此我又說，我必不將他們從你們面前趕出；他們必作你們肋下的荊棘；他們的神 必作你們的網羅。】 貳 以色列離棄神(包括他們的戰敗、悔改，以及神的拯救) 二 6~十六 31 一 以色列人離棄神的原因 二 6~10 （問：以色列人離棄神的原因？） ＊ 2:7【約書亞在世的日子，以及約書亞死後，那些見過耶和華為以色列人所行大事的長老 還在的日子，百姓都事奉耶和華。】 ＊ 2:10【那一代的人也都歸了自己的列祖；在他們之後，有另一代的人興起，不認識耶和 華，也不知道耶和華為以色列人所行的事。】  二 以色列人離棄神之慘痛歷史的循環 二 11~20 （問：雖然以色列人因著背道受神懲治，但神仍然興起了誰施行拯救？以色列人的反應如何？） ＊ 2:18【耶和華為他們興起士師，就與那士師同在。那士師在世的一切日子，耶和華拯救 他們脫離仇敵的手；他們因受人壓迫欺凌，就哀聲歎氣，耶和華便憐恤他們。】 ＊ 2:19【及至那士師死後，他們就轉去行惡，比他們列祖更甚，去隨從別神，事奉跪拜這 些神，總不斷絕他們的惡行，和頑梗的行徑。】 三 耶和華試驗以色列人 二 21~三 6 【禱背經節】 二 18 【聖經學習單】 1. 我使你們從        上來，領你們到我向你們列祖起誓           。我又說，我永不廢棄 與你們所立的           （1 下） 2. 那一代的人也都歸了自己的列祖；在他們之後，有        的人興起，不認識          ， 也不知道耶和華為以色列人          。（10） 3. 耶和華為他們興起        ，就與那士師同在。那士師在世的一切日子，耶和華        他們脫離 仇敵的手；他們因受人壓迫欺凌，就哀聲歎氣，耶和華便        他們。（18） 聖經學習單答案 ： 1. 埃及，應許之地，約。 2.另一代，耶和華

 主日讀經示範－士師記一章 【讀經範圍】 第一章 【事實問答】 壹 以色列信靠神 一 1~二 5  一 猶大的放膽與得勝 一 1~21  二 約瑟家上去攻打伯特利，耶和華與他們同在，他們用刀擊殺了城中的民 一 22~26  三 一些缺點 一 27~36 (問：約書亞離世後，哪個支派先上去攻打迦南人？) ＊ 士1:1【約書亞死後，以色列人求問耶和華說，誰要為我們先上去攻擊迦南人，與他們爭 戰？】 ＊ 士1:2【耶和華說，猶大要先上去，我已將那地交在他手中。】 ＊ 士1:3【你猶大對他哥哥西緬說，請你同我上我拈鬮所得之地去，好與迦南人爭戰；以後 我也同你到你拈鬮所得之地去。於是西緬與他同去。】 (問：以色列人在得迦南地的事上，有哪些缺點？) ＊ 士1:21【便雅憫人沒有趕出住耶路撒冷的耶布斯人；耶布斯人仍在耶路撒冷與便雅憫人 同住，直到今日。】 ＊ 士1:27【瑪拿西沒有趕出伯善和屬伯善鄉鎮的居民，他納和屬他納鄉鎮的居民，…。】 ＊ 士1:28【及至以色列強盛了，就使迦南人服苦役，只是沒有把他們全然趕出。】 ＊ 士1:29【以法蓮沒有趕出住基色的迦南人；於是迦南人仍住在基色，在以法蓮中間。】 ＊ 士1:30【西布倫沒有趕出基倫的居民和拿哈拉的居民；於是迦南人仍住在西布倫中間， 成了服苦役的人。】 ＊ 士1:32【亞設人因為沒有趕出那地的居民迦南人，就住在他們中間。】 ＊ 士1:32【拿弗他利沒有趕出伯示麥的居民和伯亞納的居民，於是拿弗他利人就住在那地 的居民迦南人中間；然而伯示麥和伯亞納的居民成了為他們服苦役的人。】 【禱背經節】 一 1 【聖經學習單】 1. 約書亞死後，以色列人求問         說，誰要為我們先上去攻擊         ，與他們爭戰？ (1) 2. 猶大對他哥哥          說，請你同我上我拈鬮所得之地去，好與迦南人爭戰；以後我也 同你到你拈鬮所得之地去。於是          與他同去。 3. 及至以色列強盛了，就是迦南人服苦役，只是沒有把他們          。(28) 聖經學習單答案 : 1. 耶和華，迦南人；2. 西緬，西緬；3. 全然趕出。 ========== 讀經小組示範－士師記一章 壹 以色列信靠神 一 1~二 5  一 猶大的放膽與得勝 一 1~21 (問：士師記的主題是什麼？士師記所記載的歷史與約書亞記有何不同？) ＊

  主日讀經示範－士師記五章 【讀經範圍】 第五章 【事實問答】 （底波拉和巴拉的歌 五1～31上） （問：請問士師記第五章是誰的歌？） ＊ 5:1【那日，底波拉和亞比挪菴的兒子巴拉唱歌，說】 （問：底波拉和巴拉為何珍賞以色列軍長和以色列民是有心中定大志的，有心中設大謀？） ＊ 5:2【因為以色列中有首領統率，百姓也 甘心奉獻 自己，你們應當頌讚耶和華。】 ＊ 5:9【我心傾向以色列的統帥，他們在民中甘心奉獻自己。你們應當頌讚耶和華！】 （問：底波拉和巴拉為何事祝福基尼人西百的妻雅億?） ＊ 5:26【雅億伸手拿著帳棚的橛子，伸右手拿著匠人的錘子，擊打西西拉，打傷他的頭， 把他的鬢角打破穿通。】 ＊ （問：第三次的循環結束於甚麼樣的光景?） ＊ 5:31【耶和華阿，願你的仇敵都這樣滅亡。願愛你的人 如日頭出現，光輝烈烈 。這樣， 那地太平四十年。】 【禱背經節】 五 31 【聖經學習單】 1. 因為以色列中有首領統率，百姓也               自己，你們應當頌讚耶和華。（2） 2. 我心傾向以色列的           ，他們在民中甘心奉獻自己。你們應當頌讚耶和華！（9） 3. 雅億伸手拿著帳棚的橛子，伸右手拿著匠人的錘子，擊打           ，打傷他的頭，把他的 鬢角打破穿通。。（26） 4. 願愛你的人如          出現，光輝烈烈。（31 下） 聖經學習單答案：1. 甘心奉獻；2. 統帥；3.西西拉；4. 日頭 ============== 讀經小組示範－士師記五章 （底波拉和巴拉的歌 五1～31上） （問：根據十五至十六節，為何在 流便的族系 中有心中定大志、設大謀的？） ＊ 士 4:4 註 1【底波拉是非常能幹的人，但她非常服從。…當這卓越不凡的婦人領頭實行女 人對男人的服從，全國就進入極美的等次，在耶和華面前居於 正確的地位 。百姓心中定大 志並心中設大謀的，起來跟隨別人，為神的國爭戰。】 （問：底波拉和巴拉祝福以色列人如日頭出現，光輝烈烈有甚麼含意？） ＊ 但 12:3【通達人必發光，如同穹蒼的光輝；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。】 ＊ 但 12:3 註 1【…得勝者，要在國度時代發光，…要有分於國度，並繼續在永世裏享受永遠 的生命，直到永遠。】 【本章思路】 士師記五章一至三十一節上半是底波拉和巴拉的歌。包含幾個重點

主日讀經示範-士師記四章 【讀經範圍】 士師記四章。 【事實問答】 八、第三次循環，藉着底波拉 四 1～五 31。 （問：耶和華興起誰作以色列人的士師?） ＊ 士4:4【有一位女申言者底波拉，是拉比多的妻子，當時作以色列的士師。】 （問：耶和華吩咐誰為祂爭戰？他的反應是什麼？） ＊ 士4:6【她打發人…，將亞比挪菴的兒子巴拉召了來…耶和華以色列的神豈不是已經吩咐 你麼？祂說，你去，帶著一萬拿弗他利人和西布倫人，向他泊山進軍。】 ＊ 士4:8【巴拉對她說，你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去。】 （問：底波拉 是否答應 巴拉 的要求？） ＊ 士4:9【底波拉說，我必與你同去，…底波拉起來，與巴拉一同往基低斯去。】 （問：神是否為以色列人爭戰呢？） ＊ 士4:14～15【…今日就是耶和華將西西拉交在你手裏的日子。耶和華豈不在你前頭行麼？…耶和華使西西拉和他一切戰車並全軍…在刀下潰亂…。】 ＊ 士4:23【那日，神就在以色列人面前把迦南王耶賓制伏了。】 （問：迦南王耶賓的軍長 西西拉 死在 巴拉 的手中嗎？） ＊ 士4:9【…因為耶和華要將西西拉交付在一個婦人手裏…。】 ＊ 士4:21【西西拉疲乏沉睡；希百的妻雅億取了帳棚的橛子，手裏拿著錘子，輕悄悄的到他旁邊，將橛子從他鬢邊釘進去，直釘入地裏。西西拉就死了。】 【禱背經節】 四 14 上 【聖經學習單】 1. 有一位                 ，是拉比多的妻子，當時作以色列的士師。（4） 2. 底波拉說，            ，只是你在所行的路上              ，因為耶和華要將西西拉交付在一個婦人手裏…。（9） 3. 那日，         就在以色列人面前把             制伏了 。（23） 聖經學習單答案 : 1. 女申言者底波拉；2. 我必與你同去，得不著榮耀；3. 神，迦南王耶賓。 ============== 讀經小組示範-士師記四章 八、第三次循環，藉着底波拉 四 1～五 31。 （問：為甚麼神興起一個女子 底波拉 作以色列的士師？） ＊ 士4:4註1【神興起一個女人底波拉作以色列的士師，這是不尋常的， 指明以色列所有的 男人都令神失望 ，迫使神興起一個婦人。在聖經裏， 正確的女人指明服從神，守住神定 命的人。 這是以色列在神面前該採取的地位，但以色列違反神的定命