t04c007民數記第007章

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民數記第007章

民数记第七章

七.十二支派為著敬拜神所獻的供物　七 1～89

¹摩西立完了帳幕的那日，就把帳幕用膏抹了，使其分別為聖，又把其中的一切物件，並壇與壇的一切器具都抹了，使其分別為聖；²以色列的眾首領，就是各宗族的族長，都來獻供物；他們是各支派的首領，管理那些被數點的人。³他們把自己的供物送到耶和華面前，就是六輛篷車和十二隻公牛；每兩個首領獻一輛車，每首領獻一隻牛；他們把這些都奉到帳幕前。⁴耶和華對摩西說，⁵你要從他們收下這些，好用以辦理會幕的事；要照利未人各人所辦的事，交給他們。⁶於是摩西收了車和牛，交給利未人，⁷把兩輛車，四隻牛，照革順子孫所辦的事交給他們，⁸又把四輛車，八隻牛，照米拉利子孫所辦的事交給他們；他們都在祭司亞倫的兒子以他瑪的管理下。⁹只是沒有交給哥轄子孫，因為他們辦的是聖所的事；他們是在肩頭上抬聖物的。¹⁰用膏抹壇的日子，首領都來獻上為壇行奉獻之禮的供物；眾首領把供物獻在壇前。¹¹耶和華對摩西說，眾首領為行獻壇的禮，要每天一個首領來獻供物。

¹²頭一日獻供物的，是猶大支派亞米拿達的兒子拿順。¹³他的供物是：一個銀盤，重一百三十捨客勒；一個銀碗，重七十捨客勒；都是按聖所的捨客勒，也都盛滿了調油的細面作素祭；¹⁴一個金盂，重十捨客勒，盛滿了香；¹⁵一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；¹⁶一隻公山羊作贖罪祭；¹⁷兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是亞米拿達兒子拿順的供物。

¹⁸第二日來獻的，是以薩迦子孫的首領，蘇押的兒子拿坦業。¹⁹他獻為供物的是：一個銀盤，重一百三十捨客勒；一個銀碗，重七十捨客勒；都是按聖所的捨客勒，也都盛滿了調油的細面作素祭；²⁰一個金盂，重十捨客勒，盛滿了香；²¹一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；²²一隻公山羊作贖罪祭；²³兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是蘇押兒子拿坦業的供物。

²⁴第三日是西布倫子孫的首領，希倫的兒子以利押。²⁵他的供物是：一個銀盤，重一百三十捨客勒；一個銀碗，重七十捨客勒；都是按聖所的捨客勒，也都盛滿了調油的細面作素祭；²⁶一個金盂，重十捨客勒，盛滿了香；²⁷一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；²⁸一隻公山羊作贖罪祭；²⁹兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是希倫兒子以利押的供物。

³⁰第四日是流便子孫的首領，示丟珥的兒子以利蓿。³¹他的供物是：一個銀盤，重一百三十捨客勒；一個銀碗，重七十捨客勒；都是按聖所的捨客勒，也都盛滿了調油的細面作素祭；³²一個金盂，重十捨客勒，盛滿了香；³³一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；³⁴一隻公山羊作贖罪祭；³⁵兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是示丟珥的兒子以利蓿的供物。

³⁶第五日是西緬子孫的首領，蘇利沙代的兒子示路蔑。³⁷他的供物是：一個銀盤，重一百三十捨客勒；一個銀碗，重七十捨客勒；都是按聖所的捨客勒，也都盛滿了調油的細面作素祭；³⁸一個金盂，重十捨客勒，盛滿了香；³⁹一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；⁴⁰一隻公山羊作贖罪祭；⁴¹兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是蘇利沙代兒子示路蔑的供物。

⁴²第六日是迦得子孫的首領，丟珥的兒子以利雅薩。⁴³他的供物是：一個銀盤，重一百三十捨客勒；一個銀碗，重七十捨客勒；都是按聖所的捨客勒，也都盛滿了調油的細面作素祭；⁴⁴一個金盂，重十捨客勒，盛滿了香；⁴⁵一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；⁴⁶一隻公山羊作贖罪祭；⁴⁷兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是丟珥的兒子以利雅薩的供物。

⁴⁸第七日是以法蓮子孫的首領，亞米忽的兒子以利沙瑪。⁴⁹他的供物是：一個銀盤，重一百三十捨客勒；一個銀碗，重七十捨客勒；都是按聖所的捨客勒，也都盛滿了調油的細面作素祭；⁵⁰一個金盂，重十捨客勒，盛滿了香；⁵¹一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；⁵²一隻公山羊作贖罪祭；⁵³兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是亞米忽兒子以利沙瑪的供物。

⁵⁴第八日是瑪拿西子孫的首領，比大蓿的兒子迦瑪列。⁵⁵他的供物是：一個銀盤，重一百三十捨客勒；一個銀碗，重七十捨客勒；都是按聖所的捨客勒，也都盛滿了調油的細面作素祭；⁵⁶一個金盂，重十捨客勒，盛滿了香；⁵⁷一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；⁵⁸一隻公山羊作贖罪祭；⁵⁹兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是比大蓿兒子迦瑪列的供物。

⁶⁰第九日是便雅憫子孫的首領，基多尼的兒子亞比但。⁶¹他的供物是：一個銀盤，重一百三十捨客勒；一個銀碗，重七十捨客勒；都是按聖所的捨客勒，也都盛滿了調油的細面作素祭；⁶²一個金盂，重十捨客勒，盛滿了香；⁶³一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；⁶⁴一隻公山羊作贖罪祭；⁶⁵兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是基多尼兒子亞比但的供物。

⁶⁶第十日是但子孫的首領，亞米沙代的兒子亞希以謝。⁶⁷他的供物是：一個銀盤，重一百三十捨客勒；一個銀碗，重七十捨客勒；都是按聖所的捨客勒，也都盛滿了調油的細面作素祭；⁶⁸一個金盂，重十捨客勒，盛滿了香；⁶⁹一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；⁷⁰一隻公山羊作贖罪祭；⁷¹兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是亞米沙代兒子亞希以謝的供物。

⁷²第十一日是亞設子孫的首領，俄蘭的兒子帕結。⁷³他的供物是：一個銀盤，重一百三十捨客勒；一個銀碗，重七十捨客勒；都是按聖所的捨客勒，也都盛滿了調油的細面作素祭；⁷⁴一個金盂，重十捨客勒，盛滿了香；⁷⁵一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；⁷⁶一隻公山羊作贖罪祭；⁷⁷兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是俄蘭兒子帕結的供物。

⁷⁸第十二日是拿弗他利子孫的首領，以南的兒子亞希拉。⁷⁹他的供物是：一個銀盤，重一百三十捨客勒；一個銀碗，重七十捨客勒；都是按聖所的捨客勒，也都盛滿了調油的細面作素祭；⁸⁰一個金盂，重十捨客勒，盛滿了香；⁸¹一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；⁸²一隻公山羊作贖罪祭；⁸³兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是以南兒子亞希拉的供物。

⁸⁴用膏抹壇的日子，以色列的眾首領為行獻壇之禮所獻的是：銀盤十二個，銀碗十二個，金盂十二個；⁸⁵每銀盤重一百三十捨客勒，每碗重七十捨客勒。一切器皿的銀子，按聖所的捨客勒，共有二千四百捨客勒。⁸⁶十二個金盂盛滿了香，按聖所的捨客勒，每盂重十捨客勒，所有的金子共一百二十捨客勒。⁸⁷作燔祭的牲口，共有公牛十二隻，公綿羊十二隻，一歲的公羊羔十二隻，並同獻的素祭；作贖罪祭的，共有公山羊十二隻；⁸⁸作平安祭的牲口，共有公牛二十四隻，公綿羊六十隻，公山羊六十隻，一歲的公羊羔六十隻。這就是用膏抹壇之後，為行獻壇之禮所獻的。

⁸⁹摩西進會幕要與耶和華說話的時候，聽見從見證櫃的遮罪蓋以上、二基路伯中間，有向他說話的聲音，他就向耶和華說話。

【本章思路】

 在對付玷污、疑忌的試驗、拿細耳人的願、和三一神的祝福之後，在民數記七章，神與以色列人之間的情況來到新的階段。在百姓一面，一切都豫備好了。他們已經編組成軍，並且列隊安營。在神一面，帳幕已經建造、豎起，並且立在地上，宣告諸天的神如今在地上，甚至在曠野裏有了居所。

 本章的開頭說到摩西立完了帳幕的那日，用膏抹帳幕、帳幕的器具和祭壇、並祭壇的用具。塗抹的膏油，豫表複合、包羅萬有的那靈，作經過過程之三一神的終極完成，包含基督的神性、人性、成為肉體、人性生活、死、復活與升天。沒有膏抹，帳幕和祭壇就與神無關。

因此，那象徵複合且完成、經過過程的三一神，連同祂一切成分和過程的膏，必須整個塗在帳幕和祭壇上。從那時起，帳幕和祭壇就與複合、完成的三一神完全是一。 在摩西膏抹帳幕的那日，以色列十二支派的首領都來獻供物。獻六輛蓬車和十二隻公牛，是為著運送帳幕和祭壇，以配合神在地上在祂居所中的行動。照著神新約的經綸，祂不憑自己作甚麼。祂只在產生舊造時，憑自己作了些事。但在新造裡，祂不憑自己作甚麼，也不憑自己有甚麼行動。祂必須藉著人而行動並工作。獻十二個銀盤、十二個銀碗、十二個盛滿了香的金盂，表徵基督在祂的救贖並神聖性情裡，對神乃是馨香的滿足。這些項目由十二個支派分十二天獻上，表徵在神的行政裡，獻的人與獻的時間，都是永遠完全的。獻這一切項目花了十二天，指明神忍耐人在配搭上的緩慢。雖然步伐是慢的，但為著神聖的行政，獻的人與獻的時間，都是永遠完整且完全的。因著獻祭者是有罪的，所以十二個支派的首領也獻不同種類的祭牲作燔祭、贖罪祭、和平安祭滿足神。這一切的供物是為敬拜神，表徵我們要敬拜神，就必須將自己獻給祂，然後必須獻上基督做我們的燔祭、贖罪祭、和平安祭，使我們能與神彼此享受基督，並且因祂得著滿足，進而聽見祂的說話，並與祂說話。

1660舊約「利未記」讀經拾穗

本週進度 

 民數記第七章。 

經文大綱 

 一、一至二節論到摩西用膏油塗抹帳幕並壇與壇的一切器具，使其分別為聖；以及論到以色列的眾首領到耶和華面前獻上供物。 

 二、三至八十八節論到十二支派為着敬拜神所獻上的供物。 

 三、八十九節論到摩西進會幕，耶和華就向他說話。 

真理要點 

 一、在經過第五章對付玷汙、猜忌的試驗，以及第六章拿細耳人的願和三一神的祝福之後，在百姓一面，一切都豫備好了。他們已經編組成軍，並且列隊安營。在神一面，帳幕已經建造、豎起，並且立在地上，宣告諸天的神如今在地上，甚至在曠野裏有了居所。因此第七章神與以色列人之間的情況來到新的階段，說到以色列人的供物。 

 二、在民數記七章開頭，摩西立完了帳幕之後，用膏抹帳幕、帳幕的器具和祭壇，並祭壇的用具。塗抹的膏油就是橄欖油和四種香料的複合品。豫表複合、包羅萬有的那靈，作經過過程之三一神的終極完成，包含基督的神性、人性、成為肉體、人性生活、死、復活與升天。因此，膏抹表徵將經過過程、終極完成的三一神，連同祂一切的成分和過程，整個塗抹在受膏的對象上，因而使受膏的對象與複合、終極完成的神完全成為一。 

 三、獻六輛篷車和十二隻公牛為供物，是為着運送帳幕和祭壇，這是要配合神在地上的行動。神照着祂永遠的經綸，不憑自己作甚麼。祂只在產生舊造時作了些事。但在新造裏，祂不憑自己作甚麼，也不憑自己有甚麼行動。祂必須藉着人而行動並工作。 

 四、十二個支派的首領獻銀盤十二個、銀碗十二個、滿了香的金盂十二個。他們獻上金銀器皿和香，在事奉神的事上與神合作，表徵基督在祂的救贖並神聖性情裏，對神乃是馨香的滿足。這些項目由十二支派分十二天獻上，表徵在神的行政裏，獻的人與獻的時間，都是永遠完全的。獻這些項目花了十二天，指明神忍耐人在配搭上的緩慢。雖然步伐是慢的，但為着神聖的行政，獻的人與獻的時間，都是完整且完全的。因這獻祭者是有罪的，所以與神配搭時，必須先獻上不同種類的供物作燔祭、贖罪祭和平安祭，作為對神正確的敬拜。按照聖經，我們要敬拜神，必須將自己獻給祂，然後必須獻上基督作贖罪祭、燔祭，結果乃是平安祭。表徵我們與神一同享受，神得着滿足，我們也得着滿足。 

生命經歷 

 一、沒有膏抹，帳幕和祭壇就與神無關。因此那象徵複合且完成、經過過程的三一神，連同他一切成分和過程的膏，必須整個塗在帳幕和祭壇上。從那時起，帳幕和祭壇就與複合、完成的三一神是一。今天我們也受了膏，因此，我們已經與經過過程的三一神聯合了，我們也藉着與三一神聯合，完成了奉獻。 

 二、我們需要將自己獻給神，為着祂的行動配合祂的需要。這種奉獻就是我們與神的配搭。然而，因我們是有罪的，不能憑自己與神配搭，我們若想要這樣作，就不會蒙悅納，因此我們需要基督。首先，獻上基督作贖罪祭，救贖我們脫離罪，獻上基督作燔祭，使我們在基督裏、同着基督、憑着基督為神而活。贖罪祭與燔祭的結果是平安祭，我們與神在平安裏彼此享受基督。例如：你來整潔會所，你必須採取民數記七章所指明的方式。首先你該獻上自己與神合作，然後獻上基督作你的贖罪祭、燔祭和平安祭。你若這樣獻上基督，你與神就要彼此享受基督，並且因祂得着滿足。