t04c008民數記第008章
1耶和華對摩西說，2你要對亞倫說，你放上燈盞的時候，七盞燈都要向燈臺前面發光。3亞倫便這樣行；他把燈盞放上，使燈向燈臺前面發光，正如耶和華所吩咐摩西的。4燈臺的作法是用金子錘出來的，連座帶花都是錘出來的；摩西製造燈臺，是照耶和華所指示他的樣式。
5耶和華對摩西說，6你要從以色列人中選取利未人，並潔淨他們。7潔淨他們當這樣行：把潔淨水彈在他們身上，又叫他們用剃刀刮全身，洗衣服，潔淨自己。8然後叫他們取一隻公牛犢，並同獻的素祭，就是調油的細面；你要另取一隻公牛犢作贖罪祭。
9你要將利未人奉到會幕前，並招聚以色列全會眾；10你將利未人奉到耶和華面前，以色列人要按手在他們頭上。11亞倫要將利未人獻在耶和華面前，作為以色列人的搖祭，使他們辦耶和華的事。12利未人要按手在那兩隻牛的頭上；你要將一隻作贖罪祭，一隻作燔祭，獻給耶和華，為利未人遮罪。13你也要使利未人站在亞倫和他兒子面前，將他們作為搖祭獻給耶和華。14這樣，你從以色列人中將利未人分別出來，利未人便是我的。15此後利未人要進去辦會幕的事。你要潔淨他們，將他們作為搖祭獻上；16因為他們是從以色列人中全然給我的，我選取他們歸我，代替以色列人中一切首胎頭生的。17以色列人中一切頭生的，連人帶牲畜，都是我的。我在埃及地擊殺一切頭生的那天，將他們分別為聖歸我。18我已選取利未人代替以色列人中一切頭生的。19我從以色列人中將利未人賜給亞倫和他的子孫，在會幕中辦以色列人的事，又為以色列人遮罪，免得他們挨近聖所，有災殃臨到他們中間。20摩西、亞倫、並以色列人的全會眾便向利未人如此行；凡耶和華指著利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他們照樣行。21於是利未人潔淨了自己的罪，洗了衣服；亞倫將他們作為搖祭獻在耶和華面前，又為他們遮罪，潔淨他們。22然後利未人進去，在亞倫和他兒子面前，在會幕中辦事；耶和華指著利未人怎樣吩咐摩西，以色列人就怎樣向他們行。
23耶和華對摩西說，24關於利未人的事奉，乃是這樣：從二十五歲以上，他們要進來事奉，辦會幕的事，25到了五十歲，他們要從事奉的工作上退去，不再辦事；26他們可以在會幕裏，幫助他們的弟兄，謹守所吩咐的，但自己不再辦事了。關於所吩咐利未人的，你要這樣向他們行。
民數記七章說到有關運輸的供物，八章二至四節說到點燈。惟有在呈獻供物之後，亞倫纔點燈。到一個地步，百姓豫備好了，運輸工具獻上了，燈也點亮了，神的子民纔能開始對祂有屬靈的事奉。五至二十六節記載獻上利未人，所有的利未人都必須得潔淨（6。）表徵天然力量的毛髮必須剃除（7，）指明我們不該倚靠自己天然的力量，只該有分於並享受一切神聖的供備。利未人要獻上贖罪祭、燔祭，以及調油細麵的素祭（8。）指明他們是有罪的，該為神活着，並活出像基督在祂人性裏一樣的生活。九至二十二節描述呈獻利未人的事。事實上，帳幕的事奉該由以色列人照管，但神揀選了利未人頂替以色列人。因此，以色列人按手在利未人頭上，使他們自己與利未人聯合。亞倫在救贖之前，先將利未人獻給神作搖祭（11。）在豫表裏，搖祭表徵復活的基督。以後，摩西獻贖罪祭與燔祭，為利未人遮罪。利未人已經得了潔淨，但他們仍處定罪之下，因為他們仍然有罪。一面，亞倫能將他們獻給神，但另一面，摩西必須為他們遮罪。二十三至二十六節說到利未人事奉的年齡。利未人需要二十五年豫備，二十五年正常作工。他們二十五年事奉所得著的經歷，在五十歲以後仍是需要的。因為神對於帳幕、各種祭、和利未人的工作，都有嚴肅的管治條例，所以需要一些人知道如何照管這些事，使對神的事奉能進行得平順。事奉神的事上，我們也不該鬆懈，乃該嚴謹。我們都需要學習關於事奉神的屬靈規則和屬靈條例。
1661舊約「利未記」讀經拾穗
本週進度
民數記第八章。
經文大綱
一、二至四節，說到點燈。
二、五至八節，獻上利未人，所有的利未人都必須得潔淨。
三、九至二十二節，描述呈獻利未人的事。利未人得潔淨之後，就要呈獻給神。
四、二十三至二十六節，說到利未人事奉的年齡。
真理要點
一、民數記七章結束於摩西藉著供物與神談話。燈是在這談話之後點亮。這裏我們可以看見，惟有在呈獻供物之後，亞倫纔點燈。亞倫把燈盞放上，使燈向燈臺前面發光（2，3）。表徵七靈（啓四5）的七盞燈在燈臺前發光，朝著帳幕的中間或中心部分照耀。因此，燈的照耀是在正確的方向，為著事奉並行動。四節中燈臺的作法，則描繪出基督如何構成為光的盛托者。「是用金子錘成的，連座帶花都是錘成的。」一塊金子照著神指示摩西的樣式，錘成燈臺的形狀。金表徵基督的神聖性情，金的錘打表徵基督在祂人性裏的受苦，藉此祂被構成為神聖之光的盛托者，在神的居所裏照耀，使事奉神的人能在那裏事奉。
二、將洗滌水彈在利未人身上（7 上），表徵將基督救贖的功效應用在服事的信徒身上。每天清晨，我們藉著基督救贖之血的彈灑、應用，重新得著潔淨。「叫他們用剃刀剃全身。」（7 中）這表徵割除一切天然的力量。身體上的毛髮，表徵天然的力量，必須被剃除。「把衣服洗淨，潔淨自己。」
（7 下）這表徵對付他們的行為與本身，事奉者的本身與行為都必須受對付。利未人要獻一隻公牛犢（新鮮的基督）作贖罪祭。這指明他們是有罪的。他們也要獻另一隻公牛犢作燔祭。這指明他們該為神活著。調油細麵的素祭，指明他們該活出像基督在祂人性裏一樣的生活。然而，他們並不像那樣。因此，他們需要基督作供物和頂替。他們需要基督作贖罪祭、燔祭、和素祭。
三、亞倫在救贖之前，先將利未人獻給神作搖祭（11）。在豫表裏，搖祭表徵復活的基督。利未人被獻上作搖祭，好使他們辦理神的事。以後，摩西獻贖罪祭與燔祭，為利未人遮罪。利未人要按手在那兩隻牛的頭上，摩西獻一隻作贖罪祭，另一隻作燔祭（12）。利未人已經得了潔淨，但他們仍處定罪之下，因為他們仍然有罪。一面，亞倫能將他們獻給神，但另一面，摩西必須為他們遮罪。然後他再將他們呈在亞倫和他兒子面前，將他們當作搖祭獻給耶和華（13）。「這樣，你就從以色列人中將利未人分別出來，利未人便要歸我。」（14）
四、二十三至二十六節說到利未人事奉的年齡。照著聖經的標準，利未人要事奉，至少必須二十五歲（24），就是人受畢完全教育，達到正常人完全成長所需要的年齡。從五十歲起，利未人要從服事的工作退去，但他們要在會幕裏幫助他們的弟兄謹守職責（25～26）。這指明即使他們從服事退去，他們的經歷仍是需要的。
生命經歷
一、如果我們缺少苦難，我們的光就不會照耀明亮。雖然我們不該追求受苦，但我們不該輕看苦難，因為苦難是有益的。如果我們從來沒有經歷甚麼難處，從來沒有經歷金子的錘打，我們就不能彀照耀。就如兒女好比小鎚子，在父母裏面錘打金子，而且還幫助他們來照耀。
二、在我們的良心裏，我們覺得自己在許多事上是不義的，是缺乏、錯誤、和不潔的。這時我們需要按手在基督身上，以祂為我們的贖罪祭。每當我們這樣作的時候，我們就知道自己蒙了救贖、遮罪、和赦免，我們裏面就有了平安。這時我們渴望為神而活。然而，我們領悟，在自己裏面無法為祂而活，但我們按手在其上的一位，也是我們的燔祭。因此，在我們的經歷中，贖罪祭成了燔祭。然後我們能禱告：「主耶穌！在絕對為神而活且向神而活上，我與你是一。」我們享受基督作我們的贖罪祭與燔祭之後，就不再有定罪、責備、或自責。反之，我們有平安。
三、在民數記這裏有召會事奉的完全豫表。比較來說，在召會的事奉上，我們多少有點鬆懈。關於屬靈的原則，我們不是那麼嚴肅、嚴格、正確。我們不知不覺的犯錯，可能是我們失去神許多祝福的原因。在事奉神的事上，我們不該鬆懈，乃該嚴謹。我們眾人，尤其是青年人，需要學習關於事奉神的屬靈規則和屬靈條例。
留言
張貼留言