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t41c006rb馬可福音第006章

   讀馬可福音連結 馬可福音 第005章 第十八篇  奴仆救主福音服事的行动(二)  [六1~13及注] 第十九篇  奴仆救主福音服事的行动(三)  [六14~56及注] 新约圣经导读】马可福音第六章 ls41r009馬可福音生命讀經9- 奴僕救主福音服事的行動

t41c005rb馬可福音第005章

 讀馬可福音連結 馬可福音 第004章 第十七篇 奴仆救主福音服事的行动(一) 【新约圣经导读】马可福音第五章 讀經小組示範-馬可五章 五 福音服事的行動 四 35 ~十 52   1 平靜風海 四 35 ~ 41 (問:四章 35 ~ 41 主耶穌和門徒在船上遇到了大風暴,主的反應是什麼?祂如何平靜風暴?) 1 可 4: 38 註 1 【奴僕救主在風暴襲擊之下的船上睡著安歇,這指明祂超越險惡的風暴,不受其攪擾。門徒只要有祂在船上,就該憑著信祂,有分於祂的安息,享受祂的平安。】 2 可 4:40 註 1 【這不僅顯示奴僕救主神聖的權柄,也見證祂就是宇宙的創造主。】   2 趕逐群鬼 五 1~20 3   醫治血漏,復活死女   五 21~43 (問:根據 21~43 節,作者將管會堂女兒瀕臨死亡,路上這罹患血漏之病的女人,與主復活已死女孩的事例,匯合在一起,是否有其特殊的意義?這血漏的女人是如何得到主的醫治?) 1 可 5:25 註 1 上【因著這女人的事例,與管會堂女兒的事例匯合在一起;而且她生病的十二年正是女孩的年齡;她們又都是女性,一個年長,一個年幼;因此,這二者可視為一個人的完整事例。如此看來,可以說,女孩乃是生在女人致命的疾病中,且因這病死了。當女人致命的疾病被救主治好時,死了的女孩也就從死裏復活了。這表徵每個墮落的人,都是生在罪的致命疾病裏,並且死在其中。】 2 可 5:30 註 1 【奴僕救主的衣服象徵祂在人性裏完美的行為,祂為人美德的完全。摸祂的衣服,實際上就是摸祂有神具體化身(西二 9 )在其中的人性自己。藉著這一摸,祂神聖的能力就經過祂人性的完美,注入摸祂的人裏面,成了她的醫治。神住在人所不能靠近的光中,卻在奴僕救主裏面,藉著祂的人性,成為摸得著的,作了她的拯救和享受。】 【本篇思路】:   首先,馬可四章論到神的國。緊接著國度的記載後,就有背叛的記載。本章先有國度,然後有征服背叛。從神的觀點來看,國度乃是神自己作生命種子的發展。但從神仇敵的觀點來看,國度就是征服背叛。當時那背叛者撒但使用他空中的使者,和水中的污鬼,挑動背叛。 因此,『忽然起了大風暴,波浪打入船內,甚至船要滿了水。』( 37 。)風暴使...

t41c004rb馬可福音第004章

  讀馬可福音相關連結 t41c0032rb馬可福音第003章 國度的基因及其發展(一) 國度的基因及其發展(二) 【新约圣经导读】马可福音第四章 讀經小組示範-馬可四章  貳 奴僕救主為著福音廣傳的職事 一 14~十 52  四 神國的比喻 四 1~34    1 撒種的比喻 1~20  (問:主耶穌的教訓與祂所傳的福音有何關聯?祂藉著祂的撒種所帶來的結果是甚麼?)   * 可 4:3 註 1【祂是神的兒子,在祂的道裏將自己當作生命的種子,撒在人的心裏,使祂能生長並活在他們裏面,且從他們裏面彰顯出來。】   * 可 4:3 註 2【這撒種就是奴僕救主傳揚神的福音,帶進神的國。...撒出奴僕救主所說之道中生命的種子,指明祂福音的服事,是要將神的生命撒在祂所服事的人裏面。】   2 燈的比喻 21~25    * 可 4:21 註 1【發光的燈指明奴僕救主福音的服事,不僅把生命撒在祂所服事的人裏面,也把光帶給他們。...使信徒成為發光之體,召會成為燈臺,照耀在這黑暗的時代,作祂的見證,並完成於具有生命和光之顯著特徵的新耶路撒冷城。】  (問:祂的國如何產生?若神的國有不正確的發展時,有何結果?)    3 種子的比喻 26~29    * 可 4:26 註 1【神的國乃是召會的實際,藉著福音,由基督復活的生命所產生;重生是其入門,而信徒裏面神生命的長大是其發展。】  * 可 4:26 註 3【撒在奴僕救主之信徒裡面那神聖生命的種子,指明神的國(奴僕救主福音的結果和目標),以及今世的召會,都是生命,就是神生命的事。這生命發芽、長大、結果、成熟並產生收成。】   4 芥種的比喻 30~34  * 可 4:32 註 1【芥菜種不從其類的長大,以及飛鳥棲宿在其蔭下,二者的意義說出神國的外表及其敗壞。】  (問:祂為何能在風暴的船上安息,並能斥責風和海?)    五 福音服事的行動 四 35~十 52    1 平靜風海 四 35~41  * 可 4:38 註 1【...祂超越險惡...

t41c003rb馬可福音第003章

讀馬可福音相關連結 t41c002rb馬可福音第002章 【新约圣经导读】马可福音第三章 讀經小組示範- 馬可三章 三 福音服事的輔助動作 三7~35 1 避開群眾 7~12 (問:奴僕救主在福音服事的時候,為何要避開群眾?) 可 3:9註 1【奴僕救主首先需要海,然後需要一隻小船,免得群眾擁擠祂;這指明群眾擁擠祂,乃是祂福音服事的阻撓。】 2 選立使徒 13~19 (問:奴僕救主選立使徒要他們與祂同在,並差遣他們作什麼?) 可 3:15 註 1【傳揚福音是把神供應人,趕鬼是使撒但離開人。這些構成奴僕救主福音服事的主要目的。】 3 因需廢食 20~21 (問:奴僕救主在福音的服事,對急需的人,所採取的態度是如何?) 可 3:20 註 2【這指明奴僕救主作神的奴僕,在福音服事上的忙碌、殷勤和忠心。】 4 捆綁撒但,洗劫其家 22~30 (問:奴僕救主福音的服事,在趕鬼,摧毀撒但的國一事上,所憑藉的是什麼?) 1 可 3:27 註 1【指罪人,他們為著撒但的國,被拘禁在撒但家裏。奴僕救主捆綁那壯者撒但,並進入他的家裏劫奪罪人,好為著神的國,藉著重生,把他們帶進神的家。】 2 可 3:29 註 1【這說出奴僕救主福音的服事,特別在趕鬼,摧毀撒但黑暗的國一事上,乃是靠著聖靈。祂為聖靈所膏,在一切的行動上都一直受聖靈的引導。】 5 不認親屬,只認行神旨者 31~35 (問:奴僕救主藉著福音的服事,要把我們作成怎麼樣的關係?) 可 3:35 註 2【奴僕救主藉著福音的服事,把信祂的罪人作成祂屬靈的親屬,成為神家裏的許多弟兄,並為著建造祂奧祕身體的許多肢體,以實行神的旨意。】 【本篇思路】: 照福音書的記載,眾人有好幾次擁擠主,但是只有摸祂的人得到益處。乃是藉著直接摸主,生命纔能從祂分授給我們。這種生命的分授,我們稱之為傳輸或灌注。我們惟有直接摸主,纔能經歷神聖的分賜。因為主知道這一點,祂就想要避開群眾。這就是為甚麼祂和門徒退到海上。 我們需要向主學習,不要獨自盡職事,即使連主耶穌也不是一直獨自盡職事,祂首先挑選十二人;以後又挑選七十人。我們從這點看見,我們在職事裏,在召會生活中,都需要學習自己殷勤、忠心,並學習如何興起一些人來幫助我們。 主在三章七至十二節避開群眾的擁擠,與祂在三章二十至二十一節的行為似乎有點矛盾。首先祂避開群眾,然而當祂在一個屋子裏,眾人又聚集時,...

t41c002rb馬可福音第002章

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讀馬可福音相關連結 t41c001馬可福音第001章  t41c002馬可福音第002章 【新约圣经导读】马可福音第二章 讀經小組示範- 馬可二章  2:17 耶穌聽見,就說,強健的人用不著醫生,有病的人才用得著;我來本不是召義人,乃是召罪人。 貳 奴僕救主為著福音廣傳的職事 一 14~十 52  二 完成福音服事的路 二 1~ 三 6  * 可 2:1 註 1【...五件事...,表明奴僕救主這位神的奴僕,如何完成福音的服事,顧到墮落之人的需要,將 那些被撒但所擄,離開神並對神之享受的人,從被擄中拯救出來,並將他們帶回到可享受的神那裡。】   1 赦免病者罪 二 1~12   * 可 2:1 註 1【(一)祂是帶著神聖權柄的神,赦免患病之人的罪,...】  (問:主耶穌為何對癱子說你的罪赦了?根據經學家對主赦免人的罪的議論,主為何有權柄能赦罪?)  * 可 2:3 註 1【癱子象徵癱瘓的罪人,無法在神面前行走、活動。】  可 2:5 註 3【奴僕救主這裡的話,摸著病因,而收療效;一旦罪得赦免,疾病就得醫治。】  * 可 2:10 註 1【奴僕救主就是神成了肉體,祂不以自己與神同等為強奪之珍,而緊持不放。祂雖然外面成 為人的樣式,取了人的樣子,甚至成為奴僕的形狀,但祂裡面乃是神。...因此,祂不僅有能力拯救罪人, 也有權柄赦免他們的罪。...】   2 同罪人坐席 二 13~17  (問:稅吏和罪人是怎樣的人?主耶穌為何要和他們坐席?)  *可 2:1 註 1【(二) 祂是患病、困苦之人的醫生,與稅吏和罪人一同坐席。稅吏是那些對自己同胞不忠不信 的人,罪人乃是那些為人所藐視、與社會隔絕的人。主使他們嘗到神的憐憫,並恢復他們對神的享受。】  3 從者快樂,無需禁食 二 18~22  *可 2:1 註 1【(三)祂使跟從祂的人歡喜快樂,不必禁食,猶如新郎之於伴友,藉此祂廢除了約翰的門徒(新 宗教徒)和法利賽人(舊宗教徒)的作法,使跟從祂的人脫離他們的宗教作法,得以享受神的基督作他 們的新郎,...】    4 寧顧從者飢餓,不顧宗教規條 二 23~28  (問:主為何允許...

t43讀約翰福音連結

 天天讀經與禱告-t43約翰 【新约圣经鸟瞰】 約翰 福音mp3 【新约圣经导读】 約翰 福音mp3 約翰 福音經文朗讀 約翰 福音含註解 約翰 福音讀經小組 約翰 福音生命讀經朗讀 約翰 福音生命讀經五年共同追求 《 約翰 福音生命读经》目录 約翰 福音綱目 著者: 使徒約翰,(二一20,24,)為西庇太的兒子,(太十2,)他的哥哥是雅各,他的母親是撒羅米。(太二七56,可十五40。) 著時: 約在主後九十年前後。 著地: 或在以弗所。 受者: 猶太外邦一切的信徒,證以一38,五2,十九13等處的解釋。 主題:生命的福音─證明耶穌基督是神救主,來作生命,使神得擴增 🌱🌱🌱 2010初信成全(一) 如何讀經 網上聖經─聖經恢復本─首頁 圣经目录 生命读经目录 生命讀經引導 讀經示範台中 讀經小組新北 新約讀經小組中和 讀經進度rsg 2025年【读经一年一遍】A 水深之處天天讀經與禱告 B 【读经一年一遍】B进度 讀經一年一遍-舊約、新約C 【新约圣经鸟瞰】 yt 圣经鸟瞰 mp3 聖經鳥瞰yt(王弟兄)

t43c014rb讀約翰十四章

 约翰福音 第十四章 【新约圣经导读】约翰福音第十四章 讀經小組示範- 約翰十四章 貳 耶穌被釘,基督復活,去預備道路將人帶進神裏面;並成為那靈來居住生活在信徒裏面,為著建造神的居所 十四~二一 一 生命的內住─為著建造神的居所 十四 1 ~十六 33 1 三一神的分賜─為著產生住處 十四 1 ~ 31 a 耶穌經死而去,基督在復活裏來,將信徒帶進父裏面 1 ~ 6 (問:父的家是甚麼?為什麼父的家不是人所以為的天堂?) * 約 14:2 註 1 【照二 16 、 21 的解釋,“我父的家”乃是殿,基督的身體,作神的居所。起初,基督的身體只是祂個人的身體。藉著祂的死與復活,基督的身體已經擴增成為祂團體的身體,就是召會,包括所有藉祂復活蒙了重生的信徒。】 (問:主為把我們帶到祂所豫備的地方,祂必須『去』和『來』,甚或是主的『去』和『來』?主為我們豫備什麼地方?) * 主的去是祂的上十字架(為要經死與復活),祂的來乃是在復活裏來(祂已經在肉體裏來,還需在復活裏來),其實祂的去就是祂的來,為要把我們帶到神裏面。請參讀三節註 2 。 b 三一神將自己分賜到信徒裏面 7 ~ 20 (問:為著產生許多的住處,三一神將自己分賜到信徒的裏面,祂如何分賜?) 1 請讀第九節:『人看見了我,就是看見了父;你怎麼說,將父顯給我們看?』,這說出父化身 子裏顯於信徒中間。 2 請讀第十六至二十節:『我要求父,祂必賜給你們另一位保惠師,叫祂永遠與你們同在,就是實際的靈,…因祂與你們同住,且要在你們裏面。…我不撇下你們為孤兒,我正往你們這裏來。…到那日,你們就知道…我在你們裏面。』這說出子在復活裏實化成為那靈住在信徒裏面。 3 約 14:7 註 1 【本章揭示神如何將祂自己分賜到人裏面。在將自己分賜到我們裏面這事上,神是三一的。父在子裏得著彰顯,被人看見;子成那靈,得以啟示並實化。父在子裏,彰顯於信徒中間;子成那靈,實化在信徒裏面。因此,父在子裏,子成為靈,這三一神將祂自己分賜到我們裏面,成為我們的分,使我們在祂的神聖三一裏,享受祂作我們的一切。】   【本篇思路】: 十四章是主在受死以前所給門徒信息的第一部分。要領會這信息,我們必須記住,這卷福音書啟示兩個要點:...