t05c025申命記第025章

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申命記 第 25章

申命记 第二十五章

l.關於帶到以色列人面前之爭訟的典章　二五1～3

¹人與人之間若有爭訟，前來求審，審判官審判他們，要定義人為義，定惡人為惡。²惡人若該受責打，審判官就要叫他伏下，當面按著他罪惡的輕重，照數責打。³只可打他四十下，不可過數；恐怕過了數，多打了他，便是輕賤你的弟兄了。

17.寬待生產的動物（續）　二五4

⁴牛踹谷的時候，不可籠住它的嘴。

m.關於不願替死去之兄弟盡丈夫本分者的典章　二五5～10

⁵兄弟同住，若死了一個，沒有兒子，死人的妻子不可出嫁外人；她丈夫的兄弟當與她同房，娶她為妻，向她盡丈夫兄弟的本分。⁶婦人生的長子必歸已死之兄弟的名下，免得他的名從以色列中被塗抹。⁷那人若不願意娶他兄弟的妻子，他兄弟的妻子就要到城門長老那裏，說，我丈夫的兄弟不肯在以色列中為他兄弟立名，不肯向我盡丈夫兄弟的本分。⁸本城的長老就要召那人來，對他說明；他若執意說，我不願意娶她，⁹他兄弟的妻子就要當著長老到那人的跟前，脫了他腳上的鞋，吐唾沫在他臉上，回應說，凡不為自己兄弟建立家室的，都要這樣待他。¹⁰在以色列中，他的名必稱為脫鞋者之家。

n.關於妻子不道德的幫助丈夫爭鬪的典章　二五11～12

¹¹若有人與弟兄爭鬪，這人的妻子近前來，要救她丈夫脫離那打她丈夫之人的手，伸手抓住那人的下體，¹²就要砍斷婦人的手；你的眼不可憐惜她。

o.關於法碼和量器的典章　二五13～16

¹³你囊中不可有一大一小兩樣的法碼。¹⁴你家裏不可有一大一小兩樣的量器。¹⁵當用足重公道的法碼，足量公道的量器。這樣，在耶和華你神所賜你的地上，你的日子就得以長久。¹⁶因為行這些不義之事的人，都是耶和華你神所憎惡的。

24.不可忘記將亞瑪力人的名號塗抹　二五17～19

¹⁷你要記得你們出埃及的時候，亞瑪力人在路上怎樣待你。¹⁸他們在路上遇見你，趁你疲乏睏倦的時候，擊殺你盡後邊輭弱的人，並不敬畏神。¹⁹所以耶和華你神使你不被四圍的一切仇敵擾亂，在耶和華你神賜你承受為業的地上得安息；那時，你要將亞瑪力的名號從天下塗抹了，不可忘記。

【本章思路】

申命記二十五章首先有幾件關於百姓中間管理的典章；第一，在一至三節說到，若審判官定惡人該受責打，就要照數當面責打。審判官可以打他四十下，（3 上，）不可超過；這指明若我們數落弟兄的過犯，我們該克制、謹慎，不可誇張。第二，在五至十節，同居的弟兄若其中之一死了，沒有兒子，他的兄弟就當娶死去哥哥的妻子，為她盡丈夫之弟兄的本分。（5。）

妻子生的長子必歸死去哥哥的名下，免得他的名在以色列中塗抹了。（6。）這指明神愛祂的子民，要他們能生育。我們都需要得着屬靈的兒女作我們的繼承人；另一面，我們需要幫助在主裡的弟兄得着屬靈的兒女。第三，在十一至十二節的典章裏論到妻子不道德的幫助丈夫爭鬬的事。這判斷啟示神在祂的管治裡不僅是嚴格的，也是顧到細節的。第四，在十三至十六節題到，以色列人囊中不可有一大一小，兩樣的法碼；家裡不可有一大一小，兩樣的量器。（3～14。）這不誠實的作法乃是欺騙，必是從撒但來的。在召會中，我們可能有不同的尺度，在某件事上定罪別人，卻在同樣的事上稱義自己，指明我們有不同的法碼與量器，也就是不同的尺度。

四節是一段插進來的話，說到寬待生產的動物。牛工作的時候籠住它的嘴，使它不能吃，這是不公平的。

最後在十七至十九節有一個題醒；亞瑪力人並不敬畏神，是神百姓最大的仇敵，阻撓他們走神的路，攻擊年幼和軟弱的，和那些疲乏困倦的。所以，當耶和華以色列人的神使他們脫離一切的仇敵，在神所賜為業的地上得享安息時，他們要將亞瑪力人的名號從天下塗抹，不可忘記。（19。）亞瑪力人表徵我們的肉體。最敵擋神的路的，就是我們的肉體。所以，肉體必須徹底受對付。這就是將亞瑪力人的名號從天下塗抹的屬靈意義。