t05c019申命記第019章

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申命記 第 19 章

申命记 第十九章

10.關於分出庇護城　十九1～13

¹耶和華你神將列國的民剪除，耶和華你神也將他們的地賜給你，你將他們趕出，住他們的城邑並他們的房屋，²那時你要在耶和華你神所賜你為業的地上，為自己分出三座城。³你要測量距離，將耶和華你神賜你承受為業的地，分為三區，使誤殺人的，都可以逃到那裏。

⁴誤殺人的逃到那裏而得存活，定例乃是這樣：凡素無仇恨，誤殺了鄰舍的，⁵就如人與鄰舍同入樹林砍伐樹木，手拿斧子砍樹，斧頭脫了把，打在鄰舍身上，以至於死，這人可以逃到那些城的一座城而得存活，⁶免得報血仇的，心中火熱追趕他，因路遠就追上，將他殺死；其實他不該死，因為他與被殺的素無仇恨。⁷所以我吩咐你說，要分出三座城。⁸耶和華你神若照祂向你列祖所起的誓，擴張你的境界，將所應許賜你列祖的地全然給你；⁹你若謹守遵行我今日所吩咐的這一切誡命，愛耶和華你的神，常常行祂的道路，就要在這三座城之外，再為自己加添三座城；¹⁰免得無辜之人的血，流在耶和華你神所賜你為業的地上，流血的罪就歸於你。

¹¹但若有人恨他的鄰舍，埋伏著起來擊殺他，以至於死，然後逃到這些城的一座城；¹²他本城的長老就要打發人去，從那裏帶出他來，交在報血仇的手中，將他治死。¹³你的眼不可憐惜他，卻要從以色列中除掉流無辜血的罪，使你可以得福。

11.關於挪移鄰舍的地界　十九14

¹⁴在耶和華你神所賜你為業之地，在你所承受的產業上，不可挪移你鄰舍的地界，那是先人所定的。

d.關於罪孽或罪的典章　十九15～21

¹⁵人無論犯甚麼罪孽或甚麼罪，不可只有一個見證人起來指證；總要憑兩三個見證人的口，纔可定案。¹⁶若有惡毒的見證人起來指證某人作惡，¹⁷這兩個爭訟的人就要站在耶和華面前，在當時的祭司和審判官面前。¹⁸審判官要仔細的查究，若見證人果然是作假見證的，以假見證陷害弟兄，¹⁹你們就要待他，如同他想要怎樣待他的弟兄。這樣，你就把那惡從你們中間完全除掉。²⁰其餘的人聽見都必害怕，就不敢在你們中間再行這樣的惡事了。²¹你的眼不可憐惜，要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。

【本章思路】

 逃城的數目是很有意義的。為著便利的緣故，要有六座逃城，約但河兩岸各有三座。六這數字表徵在第六天受造的人。三這數字表徵三一神。三一神已經成為肉體作了我們的逃城；祂乃是為著我們。不僅如此，由約但河兩岸都有逃城的事實所含示的二這數字，表徵見證。

具體化身在成為肉體之基督裏的三一神，已經來到我們所住之處作我們的避難所。祂沒有要求我們到祂那裏去，卻親自到我們這裏來。這就是何以我們傳福音的時候，不該要求人到我們這裏來，乃該把福音帶到人那裏去。要求人到我們這裏來，與神的定規相反。（關於逃城的細節，請參看民數記三十五章九至三十四節的生命讀經。）

 關於逃城，以及關於挪移鄰舍地界的話。一面，這裏有話指明基督是我們的逃城，是我們可以逃進去的地方。另一面，又有論到貪心的警告。那些貪心的人也許想要藉著挪移鄰舍的地界，來改變神的定規。他們要為自己多得一些東西，就侵佔屬於別人的地。這在神眼中是可憎惡的。我們不可貪心，不可侵佔別人的分，反該學習以我們的基督為滿足。我們只要有了神命定的分，就當滿足。讓我們都享受基督，並以祂為滿足。

 本章最後論到關於百姓中間的神聖管理，不是專制，也不是民主，乃是神治。神治是按著神的所是由神管治。今天我們在召會生活中，不是實行專制的獨裁政體，也不是按著人的意見實行民主。相反的，我們尊重神的權柄，以祂的權柄作我們的管治，因此召會中的管治乃是神治。