t43c014rb讀約翰十四章
讀經小組示範－約翰十四章
貳 耶穌被釘，基督復活，去預備道路將人帶進神裏面；並成為那靈來居住生活在信徒裏面，為著建造神的居所 十四～二一
一 生命的內住─為著建造神的居所 十四 1～十六 33
1 三一神的分賜─為著產生住處 十四 1～31
a 耶穌經死而去，基督在復活裏來，將信徒帶進父裏面 1～6
（問：父的家是甚麼？為什麼父的家不是人所以為的天堂？）
＊ 約 14:2 註 1【照二 16、21 的解釋，“我父的家”乃是殿，基督的身體，作神的居所。起初，基督的身體只是祂個人的身體。藉著祂的死與復活，基督的身體已經擴增成為祂團體的身體，就是召會，包括所有藉祂復活蒙了重生的信徒。】
（問：主為把我們帶到祂所豫備的地方，祂必須『去』和『來』，甚或是主的『去』和『來』？主為我們豫備什麼地方？）
＊ 主的去是祂的上十字架（為要經死與復活），祂的來乃是在復活裏來（祂已經在肉體裏來，還需在復活裏來），其實祂的去就是祂的來，為要把我們帶到神裏面。請參讀三節註 2。
b 三一神將自己分賜到信徒裏面 7～20
（問：為著產生許多的住處，三一神將自己分賜到信徒的裏面，祂如何分賜？）
1 請讀第九節：『人看見了我，就是看見了父；你怎麼說，將父顯給我們看？』，這說出父化身子裏顯於信徒中間。
2 請讀第十六至二十節：『我要求父，祂必賜給你們另一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是實際的靈，…因祂與你們同住，且要在你們裏面。…我不撇下你們為孤兒，我正往你們這裏來。…到那日，你們就知道…我在你們裏面。』這說出子在復活裏實化成為那靈住在信徒裏面。
3 約 14:7 註 1【本章揭示神如何將祂自己分賜到人裏面。在將自己分賜到我們裏面這事上，神是三一的。父在子裏得著彰顯，被人看見；子成那靈，得以啟示並實化。父在子裏，彰顯於信徒中間；子成那靈，實化在信徒裏面。因此，父在子裏，子成為靈，這三一神將祂自己分賜到我們裏面，成為我們的分，使我們在祂的神聖三一裏，享受祂作我們的一切。】
【本篇思路】：
十四章是主在受死以前所給門徒信息的第一部分。要領會這信息，我們必須記住，這卷福音書啟示兩個要點：一，主來作我們的生命。二，主要以祂自己並以神，將我們在一裏建造在一起。生命和建造，是這卷福音書的中心思想。
主要受死、復活、並變化形像成為那靈，就是祂的另一形狀，成為另一位保惠師，好使祂能進入我們裏面，並將我們帶進神裏面。藉著復活的生命，我們與神聯合為一。只有藉著主的死與復活，我們纔能與神聯結，並被帶進祂裏面。藉著祂的死，主已經除掉了罪性、罪行、己、舊人、肉體、世界、世界的王、以及死亡。主藉著祂的死已經挪去這一切距離。藉著祂的復活，祂現今就是那靈。
祂既是那靈，便進入我們裏面，將我們帶進與神的聯結裏。現今祂在父裏面，我們在祂裏面，祂也在我們裏面。因此，我們也在父裏面。我們若愛祂，並與祂合作，祂就要更多親自向我們顯現。我們越愛主，三一神就越進入我們裏面，同我們安家，同我們安排相互的住處。這相互的住處就是神與人的調和。這個調和的一就是屬靈的住處，神聖的住處，相互的住處。我們是神的住處，神也是我們的住處。這是真正的建造。這就是這章裏面主話的正確意義。
【生命讀經選讀】：
神只有一個建造
我們不該以為，這章說主到天上去，造一座天上的大廈，並且祂要回來帶我們上那座大廈去。這完全是照著人天然觀念的領會。我們必須拋棄這種觀念。神沒有兩個建造－在天上的大廈和地上的召會。不，祂只有一個建造，是在蒙救贖的人中間，以他們建造而成的，就是祂活的居所。已往，神的建造與以色列人同在；今天，神的建造與召會同在；最終，神的建造將完成於新耶路撒冷。這纔是神的建造。神完成這建造的路是將祂自己分賜到我們眾人裏面，而神將自己分賜到我們裏面的路，是藉著祂是父、子和靈。父神是源頭、元始、實質和元素。子神是彰顯、顯現和道路，使神能接觸人，使人能接觸神。至終，靈神乃是父神和子神一切所是的實際。父神和子神的一切所是，都完全實化在靈神裏。父在子裏，子成為那靈臨到我們的靈，起初進入我們靈裏作我們的生命，接著作我們生命的供應，至終作我們的一切。這位三一神首先將祂自己分賜到我們的靈裏，然後不斷將祂自己從我們靈裏擴展到我們全人。祂要從我們的靈擴展遍及我們整個人。祂要從我們的靈擴展到我們的魂，甚至進入我們的體，（羅八 11，）直到我們全人完全被祂浸透並佔有。這個浸透就是實際建造祂永遠的居所。我們越讓祂浸透並佔有，祂就越要在我們裏面，藉著我們．並在我們中間完成祂的建造。至終在這時代，祂將在各地得著地方召會，來彰顯這建造。最終，當我們都在新天新地裏，神將得著新耶路撒冷作祂永遠的居所，永遠彰顯祂的榮耀。（約翰生命讀經第三十一篇，421~422 頁）
信徒愛子，順從祂的話，蒙父並子所愛，並得著子的顯現
子活在信徒裏面，並在信徒裏面…不住的說話。由於我們的情形仍有這麼多消極的事物，這位活的基督多半時候只說一個字－不。從早到晚，祂惟一對我們所說的幾乎就是不。一位姊妹也許說，『我要去百貨公司買雙鞋。』主說，『不。』一位弟兄也許想要與某人談話，內住的基督說，『不。』這豈不就是你的經歷麼？我們若愛主，就必遵守祂的誡命…我們若遵守祂的誡命，就要蒙父並子所愛，並且子要親自向我們顯現。請照經歷告訴我，當主對你說『不』而你順從了祂，結果如何？你發現自己立刻在主的同在中。但我們若不在意這小小的『不』字，就會失去祂的同在。每當我們聽祂說話，並遵守祂的誡命，祂的同在立刻就得著加強，變得這麼甘甜、寶貴、滋潤、加力、光照、滋養。這就是內住基督的顯現。（約翰生命讀經第三十二篇，427~428 頁）
三一神同信徒安排相互的住處
父與子成為靈，向愛祂的信徒顯現，而安排相互的住處。換句話說，這個住處是因三一神的眷臨而豫備好的。當三一神眷臨你，祂的眷臨就使你成為祂的住處，也使祂成為你的住處。至終你與祂，祂與妳，成為相互的住處。你要住在祂裏面，祂要住在你裏面。…在這樣一種局面裏，就沒有罪、世界、撒但、舊人或肉體的地位。這一切東西都被趕出去了。…你們已過沒有這種經歷麼？在你深處對主耶穌有甜美的珍賞，你說，『主，我愛你。』主就說，『你既愛我，我命令你不要作這作那。』你說『阿們，主耶穌。』也許你是含著淚說阿們，但你立刻覺得祂在你裏面顯現了。你真是在祂的同在中。那時你覺得祂以自己充滿你，你也被吸引到祂裏面。你住在祂裏面，祂也住在你裏面。你是祂的住處，祂也是你的住處。…我們需要終日有這種經歷。（約翰生命讀經第三十二篇，431~432 頁）
神的居所藉著三一神不斷地眷臨，在信徒裏面安排住處，而得以建造起來
三一神同信徒安排祂的住處，乃是為著建造祂的居所。每當你甘甜的覺得你在主的同在中，並且主極其豐滿的住在你裏面，那時你也覺得你愛所有的信徒。按照你當時的領悟，你與任何信徒都沒有問題，你也可以隨時赦免每位弟兄姊妹的過錯。這是甚麼？這就是為著神的建造切望與信徒是一。每當你與主有這樣的情形，你就切望與眾聖徒相調，不會想要單獨。今天神在地上人間居所的建造，完全根據這個經歷。也許有兩位弟兄彼此有問題，有甚麼辦法可以解決？不容易。有一天，他們二人都開始愛主，並且對祂有深切甘甜的珍賞。主給他們誡命，他們也接受了。他們立刻都在主的同在中，問題就過去了。這就是主在我們中間作神聖建造工作的方法。這不是組織、規條或外面教導的事，這完全是愛主、經歷祂顯現、並經歷祂同住的事。（約翰生命讀經第三十二篇，433 頁）
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