t40c003馬太福音第003章
1那時，施浸者約翰出來，在猶太的曠野傳道說，
2你們要悔改，因為諸天的國已經臨近了。
3這人就是那藉著申言者以賽亞所說的，說，「在曠野有人聲喊著：豫備主的道路，修直祂的途徑。」
4約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，喫的是蝗蟲野蜜。
5那時，耶路撒冷和猶太全地，並約但河四周全境的人，都絡繹的出去到約翰那裏，
6承認著他們的罪，在約但河裏受他的浸。
7約翰看見許多法利賽人和撒都該人，來受他的浸，就對他們說，毒蛇之種，誰指示你們逃避要來的忿怒？
8你們要結出果子，與悔改相稱。
9不要自己心裏想著說，我們有亞伯拉罕作我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。
10現在斧頭已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裏。
11我是將你們浸在水裏，叫你們悔改；但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給祂提鞋也不配，祂要將你們浸在聖靈與火裏。
12祂手裏拿著揚場的簸箕，要揚淨祂的禾場，把祂的麥子收在倉裏，把糠秕用不滅的火燒盡了。
13當下，耶穌從加利利出來，到約但河約翰那裏，要受他的浸。
14約翰想要攔住祂，說，我當受你的浸，你反到我這裏來麼？
15耶穌回答說，你暫且容許我罷，因為我們理當這樣盡全般的義。於是約翰容許了祂。
16耶穌受了浸，隨即從水裏上來，看哪，諸天向祂開了，祂就看見神的靈，彷彿鴿子降下，落在祂身上。
17看哪，又有聲音從諸天之上出來，說，這是我的愛子，我所喜悅的。
【本篇思路】：
當主耶穌的先峰約浸者約翰出來盡職傳道時，一開始他就說，你們要悔改，因為諸天的國已經臨近了。悔改就是心思改變，生出懊悔而轉移目標。悔改就是在我們的思想、人生觀、推理上有所改變。墮落之人的生活完全是照著自己的思想。我們遠離神，我們的生活與神的旨意完全對立。我們在墮落心思的影響之下，離神越過越遠。但有一天我們聽見福音，告訴我們要悔改，要在我們的思想、人生觀和推理上有所轉變。施浸者約翰的信息告訴人要為著國度悔改。國度表明一種掌權，管治。在我們得救之前，我們不在任何管治之下。然而，我們聽了福音，就從毫無管治的光景轉到滿了管治的光景。因此，我們現在是在國度裏。在我們得救之前，我們沒有王，但我們轉向主之後，祂成了我們的王。如今我們都受這位王的管治之下。有王就有王權，這王權就是國度。今天我們是在這位王的國度裏。
悔改的具體行動就是受浸。每當人在施浸者約翰面前悔改時，約翰就將他浸入水裏。按照新約，將人浸在水裏，第一個意思是將人埋葬，第二個意思是使人復起。因此，受浸在消極方面表徵死與埋葬，在積極方面表徵復活。約翰藉著給悔改的人施浸，指明他們和他們已往的一切都必須了結並埋葬。然而，埋葬不是結束，因為埋葬總是帶進復活。因此，埋葬一面是了結，但另一面也是新生的起頭、得著復活、有新的開始。約翰在施浸時所了結的人要復活，但不是在約翰裏面復活，乃是在約翰之後要來的那一位，也就是主耶穌基督裏面復活。約翰的施浸指明有一位要來叫死人復活。
在馬太三章這裡，不只有許多墮落的罪人悔改來受約翰的浸，主耶穌自己也來受他的浸，並且說，我們理當這樣盡全般的義。義就是照著神所命定的作法生活、行事、為人，成為對的。在舊約裏，遵守神所賜的律法就是義。現在神差遣施浸者約翰來設立浸，人受浸就是盡了在神面前的義，意即履行了神的要求。主耶穌不是以神的身分，乃是以一個典型的人，一個真以色列人的身分，來到約翰這裏。因此，祂必須受浸，遵守神在這時代的安排，否則祂就和神不對了。主受浸，盡了神的義，並被擺到死與復活裏，就得著三件事：諸天開了、神的靈降下、以及父說話。今天我們也該是一樣。因為主耶穌受了浸，盡了神的義，諸天就向祂開了，聖靈就降在祂身上，並且父說到祂。祂受浸，盡了神的義，就使神喜悅。同樣地，藉著被了結，我們就能得著開啟的天、降下的靈、和父的說話、父的稱許。
留言
張貼留言