t05c013申命記第013章
t05c013申命記第013章
1你們中間若有申言者或是作夢的起來，給你一個神迹或奇事，2對你說，我們去隨從你素來所不認識的別神，事奉它們罷；他所題到的神迹或奇事雖然實現，3你也不可聽那申言者或是那作夢之人的話；因為耶和華你們的神在試驗你們，要知道你們是不是全心全魂愛耶和華你們的神。4你們要跟從耶和華你們的神，敬畏祂，謹守祂的誡命，聽從祂的話，事奉祂，緊聯於祂。5那申言者或是那作夢的，既用言語叛逆那領你們出埃及地，救贖你脫離為奴之家的耶和華你們的神，要勾引你離開耶和華你神所吩咐你行的道路，他就要被處死。這樣，你就把那惡從你們中間完全除掉。
6你的同母兄弟，或是你的兒女，或是你懷中的妻子，或是如同你性命的朋友，若暗中引誘你，說，我們去事奉別神罷，（這些神是你和你列祖素來所不認識的，7是你們四圍眾民的神，無論離你近或離你遠，從地這邊到地那邊，）8你不可依從他，也不可聽從他，眼不可憐惜他。你不可寬容他，也不可遮庇他，9總要殺他；你先下手，然後眾民也下手，將他處死。10你要用石頭打死他，因為他想要勾引你離開那將你從埃及地，從為奴之家領出來的耶和華你的神。11以色列眾人聽見都要害怕，就不敢在你們中間再行這樣的惡了。
12在耶和華你神所賜你居住的一座城中，你若聽人說，13有些匪類從你們中間出來，勾引本城的居民，說，我們去事奉別神罷，（這些神是你們素來所不認識的，）14你就要探聽、研究、仔細的查問。若果然真實，的確有這可憎惡的事行在你們中間，15你必要用刀殺那城裏的居民，把那城完全毀滅，把城裏所有的，連牲畜，都用刀殺盡。16你從那城裏所奪的財物，都要堆積在城內廣場中間，用火將城和其內所奪的財物燒盡，歸給耶和華你的神；那城就永為荒堆，不可再建造。17那當毀滅的物，連一點都不可粘你的手，好叫耶和華轉意不發烈怒，卻向你施憐憫，憐恤你，照祂向你列祖所起的誓，使你人數增多；18只要你聽從耶和華你神的話，謹守祂一切的誡命，就是我今日所吩咐你的，並且行耶和華你神眼中看為正的事。
在申命記五章三十二節至十一章三十二節中，一般的勸戒和警告是相當普通的話；但在十二、十三章的話，卻非常特別、確定。按照摩西在申命記十二、十三章的話，我們必須避開分裂，拒絕背道（叛逆）。在十二章，他吩咐我們要保守神子民中間一的立場；在十三章，他非常確定的定罪叛逆的事。以色列人不可容忍叛逆的事，甚至對親密如『你的同母兄弟，或是你的兒女，或是你懷中的妻子，或如同你性命的朋友』也是如此。（申十三６～９。）他們不可愛背道的人，而要嚴厲的對待。神不容讓背道的事，他們同樣的也不可容讓。神恨惡背道，祂也定罪分裂。
我們若潛入神話語的深處，就明白摩西為何囑咐了有關分裂的話之後，立刻說到悖逆（背道）的事這是很有意義的。這兩件事——分裂和背道——是並行的。背道或異端，侮辱神自己並破壞基督的身位；而分裂破壞神的子民，使他們不能作神團體的彰顯。這就是說，背道和分裂破壞神整個的經綸。因著背道和分裂有如此的破壞，所以必須對付。
我們自己可能與分裂或背道沒有任何關係，卻不表示聖徒中間在這兩件事上沒有難處。難處是會出現的，特別是關於分裂的事。那些製造分裂的人非常積極的接觸聖徒。我們怎能分辨那來接觸我們的人是否正在傳遞細菌？在聽話的時候必須非常小心。那跟你說話的人若是活的、滿了生命的，沒有死亡細菌的，你越跟他說話，你就會越活。你裡面的神聖生命會越升越高。然而，接觸你的人若正散播死亡的細菌，你越跟他說話，你就會越死沉。你裡面的生命會下沉。只要你與一個人的接觸叫你發死，這就指示這人正散佈死亡的細菌。這樣弟兄或姊妹可能很和藹、親切、滿了愛心、謙卑的對你說話，但你聽的時候，你裡面會感覺下沉。藉此你就能分辨那接觸你的人是否在散播死亡和分裂的細菌。
感染細菌最有效的路是吃不潔之物。這指示我們要避開死亡和分裂的細菌，需要有正確的屬靈飲食。所以，我們將要在下一篇信息中看見，摩西在申命記十四章從分裂和背道的事，轉到聖別飲食的事上。
舊約「申命記」讀經拾穗
本週進度
申命記第十三章。
經文大綱
一、一至五節說到要治死說話叛逆耶和華神的申言者或作夢的人。
二、六至十一節題到殺死那暗中勾引他們去事奉別神的弟兄、兒女、妻子或朋友。
三、十二至十八節對付脅迫本城居民去事奉別神的匪類。
真理要點
一、摩西在十二、十三章的話，囑咐神的百姓要避免分裂並拒絕背道。在申命記十三章一至二節，摩西說到有申言者或作夢的起來要給以色列人神蹟奇事看，那神蹟奇事也發生了，那人就以此對他們說，「我們去隨從素來所不認識的別神，事奉他罷。」摩西告訴百姓，不可聽從那申言者或作夢之人的話，「因為這是耶和華你們的神在試驗你們，要知道你們是否全心、全魂，愛耶和華你們的神。」（申十三3）。四節接着說，「你們當跟從耶和華你們的神，敬畏祂，謹守祂的誡命，聽從祂的話，事奉祂，專靠祂。」在五節說，「那申言者，或那作夢的既說話叛逆那領你們出埃及地，救贖你脫離為奴之家的耶和華你們的神，要迫使你離開耶和華你神所吩咐你行的道路，你就要將他治死。這樣，你就把那惡從你們中間完全除掉。」「說話，」原文或作主張；「叛逆，」也可譯為轉離。「完全除掉，」原文意焚燒或吞滅。
二、在六至十一節，摩西說到如何對待那暗中勾引以色列人去事奉別神的弟兄、兒女、妻子或朋友；這些別神是他們和他們列祖素來所不認識的。這樣勾引的人，他們不可依順，也不可聽從他，眼不可顧惜，心不可憐恤，也不可藏匿（申十三8）。摩西說，「必要殺死他；你要先下手，然後眾民也下手，將他治死。要用石頭打死他，因為他想要迫使你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華你的神。」（申十三9～10）
三、摩西在十二至十八節告訴百姓，他們若聽到在城裏，「有些匪類」從他們中間出來，「脅迫本城的居民，說，我們不如去事奉別神，是素來所不認識的神。」對這樣一個事例，以色列人要探聽、查究、徹底的考問。若確是真實準確的，這可憎惡的事已經行在他們中間，他們就要用刀殺那城的居民，把城裏所有的，連同牲口，都用刀殺盡。他們要將那城一切被掠之物都堆積在城內空地上，用火將城和其內一切被掠之物，在耶和華他們的神面前燒盡，那城就成為荒堆，不可再建造。那受咒詛之物，一點也不可粘他們的手。他們若這樣行耶和華眼中看為正的事，祂就轉意不發烈怒，卻要恩待他們，憐恤他們，照祂向他們列祖所應許的，使他們繁增。
生命經歷
一、我們必須保守神子民獨一的一，並持守對基督身位和救贖工作的獨一信仰（弗四3，13，與3註2，13 註3）。我們需要清楚，背道和講錯道理的分別。有人對於某項道理的教訓可能不正確，但這不表示他是背道的。例如，一位在主裏的弟兄，在基督裏的真信徒，對於被提的教訓有點錯誤；我們可以說他在道理上錯了，卻不該說他是異端，或說他教導異端，因為他相信基督的神聖人位，以及祂救贖的工作。他相信耶穌基督就是神，祂成了肉體來作人，祂為我們的罪死在十字架上，並且祂從死人中復活，又升到天上。按照新約，有人成為背道的，不是因他對被提的教導錯誤，乃是因他不再相信耶穌基督是神，以及祂在肉體裏而來，作了一個人。那些不相信這點的，就是背道的。
二、我們自己可能與分裂或背道沒有任何關係，卻不表示聖徒中間在這兩件事上沒有難處。難處是會出現的，特別是關於分裂的事。那些製造分裂的人非常積極的接觸聖徒。不僅如此，他們會戴上「面具」，表現得很和藹、謙卑並滿了愛，想要藉此引誘人。有些製造分裂的人一直在我們中間作這種事。可能有人來見你，很「謙卑」的說，「我要跟你有些交通。我很久沒有見你了，我很想念你，你最近好麼？」倘若有人這樣來找你，你要小心。這樣一個人看來似乎很和藹、有愛心、且很謙卑，實際上可能是戴着面具，隱藏了他製造分裂的意圖。我們需要留意這些製造分裂之人的面具。
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