t09c009撒母耳記上第09章

撒母耳記上第09章

撒母耳记上第九章

貳.掃羅的歷史　撒上九1～十五35

一.他的出身　九1～2

¹有一個便雅憫人，名叫基士，是便雅憫人亞斐亞的玄孫，比歌拉的曾孫，洗羅的孫子，亞別的兒子，是個財主。

²他有一個兒子，名叫掃羅，又健壯、又俊美，在以色列人中沒有一個能比他更俊美的；身體比眾民高過一頭。

二.神膏掃羅作王　九3～十27

³掃羅的父親基士丟了幾頭驢，他就吩咐兒子掃羅說，你帶一個僕人起身去找驢罷。

⁴掃羅就走過以法蓮山地，又走過沙利沙地，都沒有找著；又走過沙琳地，驢也不在那裏；又走過便雅憫地，還沒有找著。

⁵到了蘇弗地，掃羅對跟隨他的僕人說，來，我們回去罷，免得我父親不為驢掛心，反為我們擔憂。

⁶僕人說，看哪，這城裏有一位神人，是眾人所尊重的，凡他所說的全都應驗。我們不如往他那裏去，或者他能將我們當走的路指示我們。

⁷掃羅對僕人說，我們若去，有甚麼可以帶給那人呢？我們囊中的食物都喫盡了，也沒有禮物可以帶給那神人，我們還有甚麼沒有？

⁸僕人又回答掃羅說，我手裏有銀子一捨客勒的四分之一，可以送給那神人；他必指示我們當走的路。

⁹（從前在以色列中，若有人去求問神，就這樣說：來，我們到先見那裏去罷。今日的申言者，從前稱為先見。）

¹⁰掃羅對僕人說，你說的是，來，我們去罷。於是他們往神人所在的城裏去了。

¹¹他們上坡要進城時，遇見幾個少年女子出來打水，就對她們說，先見在這裏沒有？

¹²女子回答說，在這裏，他在你們前面。現在快去罷；他今日正到城裏，因為今日百姓要在邱壇獻祭。

¹³在他上邱壇喫祭物之先，你們一進城必遇見他；因他未到，百姓不能喫，因為他要為祭物祝福，然後請的客纔喫。現在你們上去，這時候必遇見他。

¹⁴二人就上那城去；將進城的時候，撒母耳正迎著他們來，要上邱壇去。

¹⁵掃羅到的前一日，耶和華已經指示撒母耳說，

¹⁶明日大約這時候，我必使一個人從便雅憫地到你這裏來，你要膏他作我民以色列的領袖。他必救我民脫離非利士人的手；因我民的哀聲上達於我，我就看顧他們。

¹⁷撒母耳看見掃羅的時候，耶和華回答他說，看哪，這人就是我對你所說的，他必治理我的民。

¹⁸掃羅在城門裏走到撒母耳跟前，說，請告訴我，先見的寓所在哪裏？

¹⁹撒母耳回答說，我就是先見。你在我前面上邱壇去，因為你們今日必與我一同喫飯；明日早晨我就送你回去，並將你心裏的事都告訴你。

²⁰至於你前三日所丟的那幾頭驢，你不必掛心，已經找著了。以色列所仰慕的是誰呢？不是你和你父的全家麼？

²¹掃羅回答說，我不是以色列支派中至小的便雅憫人麼？我的家族不是便雅憫支派中至小的家族麼？你為何對我說這樣的話呢？

²²撒母耳把掃羅和他的僕人帶進客堂，使他們在請來的客中坐首位；客約有三十個人。

²³撒母耳對廚役說，把我所交給你，叫你存放的那一分祭肉拿來。

²⁴廚役就把存放的腿和附在其上的端上來，擺在掃羅面前。撒母耳說，這是所留下的，擺在你面前；喫罷，因為這是我請百姓的時候，為這特定的時刻留給你的。當日，掃羅就與撒母耳一同喫飯。

²⁵他們從邱壇下來進城，撒母耳和掃羅在房頂上說話。

²⁶次日他們清早起來；黎明的時候，撒母耳在房頂上呼叫掃羅說，起來罷，我好送你回去。於是掃羅起來，他和撒母耳二人一同出去。

²⁷二人下到城邊，撒母耳對掃羅說，要吩咐僕人先走；（僕人就先走了；）你現今且站在這裏，我好將神的話傳與你聽。

【本章思路】

在本章我們要開始來看掃羅的歷史。雖然掃羅的歷史並不積極，也不令人鼓舞，但我相信研讀這段歷史會給我們相當大的鼓勵。首先，在一至二節題到掃羅的出身，掃羅是屬於便雅憫支派。便雅憫支派是最小的支派。（1 上。）掃羅的父親基士是個大財主。（1 下，2 上。）掃羅是一個少壯人，或優秀（精選）的人，是百姓的上選。他是俊美或秀美的，指明他對人有吸引力。就屬人一面說，掃羅是作王的上選人才。

第二，在三至十節指出，掃羅成為王，是藉著他父親在神的主宰下丟了幾頭驢。（3～10。）當掃羅的父親知道他的驢走失時，就要他的兒子帶一個僕人去找尋。（3。）他們走過以法蓮山地、沙利沙地、沙琳地和便雅憫地，都沒有找著驢。他們到了蘇弗地，掃羅對他的僕人，他們該回去，不然他父親不為驢掛心，反為他們擔憂。（4～5。）但僕人說，『這城裏有一位神人〔撒母耳〕，是眾人所尊重的，凡他所說的全都應驗。我們不如往他那裏去，或者他能將我們當走的路指示我們。』（6。）這個題議完全符合需要，是神所默示的。掃羅接受僕人的題議，於是他們就往神人所住的城去。（10。）

最後，在十一至二十七節題到，因神主宰的安排，藉著撒母耳向掃羅呼召。撒母耳按照神豫先所告訴他的，告訴掃羅說，掃羅父親的驢已經找著了，並且告訴掃羅，以色列眾人所仰望的乃是掃羅和他父的全家。（20。）掃羅對於撒母耳的話相當震驚，回答說，『我不是以色列支派中至小支派的便雅憫人麼？我家不是便雅憫支派中至小的家麼？你為何對我說這樣的話？』（九 21，十五 17。）掃羅在這裏的謙卑是一種裝假，他一開始就是個裝假的人。我們會看見，他聽見撒母耳要膏他作王，就藏身在『卑微』中。（十 22。）

在本章所記載的事件，都是在神的主宰之下。是神叫驢子失落；是祂叫僕人有個特別的題議；是祂向撒母耳有所啟示；也是祂打發掃羅到撒母耳那裏。這一切都被神使用，來完成一件重要的事，就是叫掃羅作王以管教並訓練以色列人，使他們知道，不該以王頂替神。