使徒行傳20:28

使徒行傳20

28　圣^1a灵^b立你们作全^2c群的^3d监督，你们就当为自己^e谨慎，也为全群谨慎，^4f牧养神的^g召会，就是祂用⁵自己的^h血所ⁱ买来的。

注¹

在各召会选立长老的乃是使徒(十四23)。但领头的使徒保罗，虽然选立了长老，却在这里说是圣灵立的；这指明使徒选立长老时，圣灵与他们是一，也指明使徒选立长老是照着圣灵的引导。

注²

见彼前五2注2。

注³

即17节召会的长老。这证明监督和长老是同义辞，指同一班人。立监督作一区的主教，辖管该区各地的长老，乃是极大的错误。这就是以格那提(Ignatius)所行的。这错误的教训成了阶级的依据，带进了宗教组织(见提前三2注1)。

注⁴

长老作监督，主要的责任不是辖管，乃是牧养，给群羊，就是神的召会，周全柔细的照顾(见彼前五2注1，3注1)。

注⁵

指明神宝爱召会，以及召会在神眼中宝贵、超绝的价值。这里使徒没有说到召会的神圣生命和性质，如在弗五23～32，乃是说到召会的价值对神犹如珍宝，是祂用自己的宝血所买来的。保罗盼望作监督的长老，和神一样宝爱召会。

　圣灵和神自己的血，二者都是神给祂所宝爱之召会的神圣供应。圣灵就是神的自己，神自己的血是指神的工作。神救赎的工作把召会买来，然后神的自己，就是那包罗万有赐生命的灵(林前十五45)，借着监督照顾召会。

　神自己的血，就是耶稣基督的血。这也含示主耶稣就是神。

串^a　徒十三2；林前十二8～9

徒13:2　他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
林前12:8　这人借着那灵得了智慧的言语，那人也照同一位灵得了知识的言语，
林前12:9　另有别人在同一位灵里得了信心，还有一人在这一位灵里得了医病的恩赐，

串^b　林前十二28

林前12:28　神在召会中所设立的，第一是使徒，第二是申言者，第三是教师；其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助的，治理的，说各种方言的。

串^c　路十二32；约十16

路12:32　你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。
约10:16　我另外有羊，不是属于这圈的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要成为一群，归一个牧人了。

串^d　腓一1；多一7；参彼前二25

腓1:1　基督耶稣的奴仆，保罗和提摩太，写信给所有在腓立比，在基督耶稣里的圣徒，同诸位监督和诸位执事：
多1:7　因为监督是神的管家，必须无可指责，不任性，不暴躁，不醉酒滋事，不打人，不贪卑鄙的利益；
彼前2:25　你们好像羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了。

串^e　提前四16

提前4:16　你要留意自己和自己的教训；要在这些事上持之以恒，因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。

串^f　约二一16

约21:16　耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。

串^g　徒二十17；林前一2；十32；加一13

徒20:17　保罗从米利都打发人往以弗所去，请召会的长老来。
林前1:2　写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
林前10:32　不拘对犹太人，对希利尼人，对神的召会，你们都不要成为绊脚石；
加1:13　你们听过我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫神的召会，并损毁神的召会。

串^h　路二二20；彼前一18～19；来九12；14

路22:20　饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，这血是为你们流出来的。
彼前1:18　知道你们得赎，脱离你们祖宗所传流虚妄的生活，不是用能坏的金银等物，
彼前1:19　乃是用基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
来9:12　并且不是借着山羊和牛犊的血，乃是借着祂自己的血，一次永远地进入至圣所，便得到了永远的救赎。
来9:14　何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神吗？

串ⁱ　参彼后二1；启五9

彼后2:1　从前在百姓中有假申言者，照样，在你们中间，也必有假教师，偷着引进毁坏人的异端，连买他们的主也不承认，自取速速的毁坏。
启5:9　他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开它的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神，