t40讀經小組示範－馬太三章

讀經小組示範－馬太三章

貳 王的受膏 三 1～四 11

一 引薦 三 1～12

（問：悔改是甚麼意思？為何要悔改？要如何悔改？）

1 太 3:2 註 1【悔改就是心思改變，生出懊悔而轉移目標。】

2 太 3:2 註 2【我們應當悔改，改變我們的心思，轉移我們人生的追求。我們追求的目標，向來是別的事物，現今我們必須轉向神和神的國；】

3 太 3:3 註 2【全人全心悔改歸主，讓主進入，就是豫備主的道路；進而讓主佔有人心的各部分，如心思、心情及心志等等，就是修直主的途徑。】

（問：受浸是甚麼意思？在馬太三章中題到那幾種浸？各是甚麼含意？）

1 太 3:6 註 2【把人浸到約但河裡，含示他們舊人的埋葬和新人的復活。】

2 太 3:6 註 3【在聖經裡，受浸含示死與復活。浸入水裡就是置於死地，並且埋葬；從水裡上來，意思就是從死裡復活。】

3 太 3:11 註 1【約翰的浸只是為著悔改，引導人信主。主的浸或是叫人在聖靈裡得著永遠的生命，或是叫人在火裡永遠沉淪。】

二 受膏 三 13～17

（問：主耶穌為何要受約翰的浸？祂從水裡上來時，發生了甚麼事？）

1 太 3:15 註 1【義就是照著神所命定的作法生活、行事、為人，成為對的。】

2 太 3:16 註 1【主受浸不僅是照著神所命定的，盡了全般的義，也是讓自己擺到死與復活裡，使祂能彀不以天然的作法，乃以復活的作法來盡職。】

3 太 3:16 註 2【主受浸，盡了神的義，並被擺到死與復活裡，就得著三件事：諸天開了、神的靈降下以及父說話。今天我們也是一樣。】

【本篇思路】：
當主耶穌的先峰約浸者約翰出來盡職傳道時，一開始他就說，你們要悔改，因為諸天的國已經臨近了。悔改就是心思改變，生出懊悔而轉移目標。悔改就是在我們的思想、人生觀、推理上有所改變。墮落之人的生活完全是照著自己的思想。我們遠離神，我們的生活與神的旨意完全對立。我們在墮落心思的影響之下，離神越過越遠。但有一天我們聽見福音，告訴我們要悔改，要在我們的思想、人生觀和推理上有所轉變。施浸者約翰的信息告訴人要為著國度悔改。國度表明一種掌權，管治。在我們得救之前，我們不在任何管治之下。然而，我們聽了福音，就從毫無管治的光景轉到滿了管治的光景。因此，我們現在是在國度裏。在我們得救之前，我們沒有王，但我們轉向主之後，祂成了我們的王。如今我們都位這位王的管治之下。有王就有王權，這王權就是國度。今天我們是在這位王的國度裏。
悔改的具體行動就是受浸。每當人在施浸者約翰面前悔改時，約翰就將他浸入水裏。按照新約，將人浸在水裏，第一個意思是將人埋葬，第二個意思是使人復起。因此，受浸在消極方面表徵死與埋葬，在積極方面表徵復活。約翰藉著給悔改的人施浸，指明他們和他們已往的一切都必須了結並埋葬。然而，埋葬不是結束，因為埋葬總是帶進復活。因此，埋葬一面是了結，但另一面也是新生的起頭、得著復活、有新的開始。約翰在施浸時所了結的人要復活，但不是在約翰裏面復活，乃是在約翰之後要來的那一位，也就是主耶穌基督裏面復活。約翰的施浸指明有一位要來叫死人復活。
在馬太三章這裡，不只有許多墮落的罪人悔改來受約翰的浸，主耶穌自己也來受他的浸，並且說，我們理當這樣盡全般的義。義就是照著神所命定的作法生活、行事、為人，成為對的。在舊約裏，遵守神所賜的律法就是義。現在神差遣施浸者約翰來設立浸，人受浸就是盡了在神面前的義，意即履行了神的要求。主耶穌不是以神的身分，乃是以一個典型的人，一個真以色列人的身分，來到約翰這裏。因此，祂必須受浸，遵守神在這時代的安排，否則祂就和神不對了。主受浸，盡了神的義，並被擺到死與復活裏，就得著三件事：諸天開了、神的靈降下、以及父說話。今天我們也該是一樣。因為主耶穌受了浸，盡了神的義，諸天就向祂開了，聖靈就降在祂身上，並且父說到祂。祂受浸，盡了神的義，就使神喜悅。同樣地，藉著被了結，我們就能得著開啟的天、降下的靈、和父的說話、父的稱許。