t40讀經小組示範－馬太一章
讀經小組示範－馬太一章
壹 王的家世與身分 一 1～二 23
一 譜系與職分─稱為基督 一 1～17
（為何在新約的一開頭說到耶穌基督的家譜？）
1 太 1:1 註 1【新約頭一個和末一個名字（啟二二 21）都是耶穌，證明耶穌基督乃是新約的主題，也是新約的內容。舊約用豫表和豫言描繪這位要來的奇妙人物；到了新約，這位奇妙的人物來到了。基督是全本聖經的奇妙中心，包羅萬有，具備多面。新約開始有四本傳記，描繪這位包羅萬有之基督主要的四方面。這四卷福音書，馬太和路加記載祂的家譜，馬太要見證耶穌是君王，路加要證明耶穌是一正確並正常的人。】
2 太 1:17 註 1【十四的三倍是四十二，四十是試煉、試誘、受苦的數字，（來三 9，太四 2，王上十九 8，）四十二表徵試煉後的安息與滿足。經過一切試煉、試誘與受苦的世代後，基督來了，成為第四十二代，作我們的安息與滿足。】
3 太 1:17 註 4【基督是歷世歷代的目標、總結、終結、完成與完全。祂應驗了歷代的豫言，解決了歷代的問題，也應付了歷代的需要。基督來了，亮光、生命、救恩、滿足、醫治、自由、安息、安慰、平安、喜樂，都與祂同來。】
二 由來與名稱─生為神而人者，命名耶穌，人稱以馬內利 一 18～25
（從耶穌的出生與命名，如何看出祂是神而人者？）
1 太 1:18 註 1【基督雖是從馬利亞生的，（16，）卻是從聖靈成孕。祂的源頭是聖靈，祂的元素是神聖的。】
2 太 1:21 註 1【 “耶穌”意即耶和華救主，或耶和華救恩。耶穌不僅是人，更是耶和華；祂還是耶和華成了我們的救恩。】
3 太 1:23 註 2【救主耶穌就是神與我們同在。祂是神，也是神成肉體，住在我們中間。】
【本篇思路】：
新約是一個人物活的圖畫。這位人物太奇妙了。祂是神又是人。祂是王，祂又是奴僕。祂是奇妙的！耶穌是包羅萬有、具備多面的。祂是誰，祂是甚麼，沒有人能述盡說竭。新約雖然是一本簡短的書，卻以一個人物的四本傳記開始，用四卷書把基督的生平告訴我們。四卷福音書中，只有兩卷有家譜，就是馬太福音和路加福音。馬太告訴我們，耶穌是王室的正確後裔，是王位合法的繼承人。這樣一位人物必然需要一個家譜，說出祂的由來與家世。
路加陳明耶穌是一正確並正常的人。耶穌是神與人的調和，就是神性與人性的調和。這是耶穌的家譜。在這個家譜裏，我們看見這神聖的一位，與許多的人，各式各樣的人調和。十七節題到三組的十四代。三倍的十四代，指明三一神自己與完全的受造之物調和。這基督家譜的記載指明三一神與這些受造的人調和。
基督來成為第四十二代，作我們的安息與滿足。有祂我們就有完成的安息和完全的滿足。
馬太的家譜是往前直達到基督。這些世代都指向基督，並且帶進基督。基督是歷世歷代的目標、總結、終結、完成與完全。祂應驗了歷代的豫言，解決了歷代的問題，也應付了歷代的需要。
耶穌這名的意思是『耶和華救主』或『耶和華救恩。』不要以為我們喊耶穌時，只是在喊一個人名。耶穌不僅僅是人；祂乃是耶和華我們的救恩，耶和華我們的救主。耶穌不僅是神；祂乃是神與我們同在。當我們呼求耶穌，我們感覺神與我們同在。我們呼求耶穌，卻得著神。
壹 王的家世與身分 一 1～二 23
一 譜系與職分─稱為基督 一 1～17
（為何在新約的一開頭說到耶穌基督的家譜？）
1 太 1:1 註 1【新約頭一個和末一個名字（啟二二 21）都是耶穌，證明耶穌基督乃是新約的主題，也是新約的內容。舊約用豫表和豫言描繪這位要來的奇妙人物；到了新約，這位奇妙的人物來到了。基督是全本聖經的奇妙中心，包羅萬有，具備多面。新約開始有四本傳記，描繪這位包羅萬有之基督主要的四方面。這四卷福音書，馬太和路加記載祂的家譜，馬太要見證耶穌是君王，路加要證明耶穌是一正確並正常的人。】
2 太 1:17 註 1【十四的三倍是四十二，四十是試煉、試誘、受苦的數字，（來三 9，太四 2，王上十九 8，）四十二表徵試煉後的安息與滿足。經過一切試煉、試誘與受苦的世代後，基督來了，成為第四十二代，作我們的安息與滿足。】
3 太 1:17 註 4【基督是歷世歷代的目標、總結、終結、完成與完全。祂應驗了歷代的豫言，解決了歷代的問題，也應付了歷代的需要。基督來了，亮光、生命、救恩、滿足、醫治、自由、安息、安慰、平安、喜樂，都與祂同來。】
二 由來與名稱─生為神而人者，命名耶穌，人稱以馬內利 一 18～25
（從耶穌的出生與命名，如何看出祂是神而人者？）
1 太 1:18 註 1【基督雖是從馬利亞生的，（16，）卻是從聖靈成孕。祂的源頭是聖靈，祂的元素是神聖的。】
2 太 1:21 註 1【 “耶穌”意即耶和華救主，或耶和華救恩。耶穌不僅是人，更是耶和華；祂還是耶和華成了我們的救恩。】
3 太 1:23 註 2【救主耶穌就是神與我們同在。祂是神，也是神成肉體，住在我們中間。】
【本篇思路】：
新約是一個人物活的圖畫。這位人物太奇妙了。祂是神又是人。祂是王，祂又是奴僕。祂是奇妙的！耶穌是包羅萬有、具備多面的。祂是誰，祂是甚麼，沒有人能述盡說竭。新約雖然是一本簡短的書，卻以一個人物的四本傳記開始，用四卷書把基督的生平告訴我們。四卷福音書中，只有兩卷有家譜，就是馬太福音和路加福音。馬太告訴我們，耶穌是王室的正確後裔，是王位合法的繼承人。這樣一位人物必然需要一個家譜，說出祂的由來與家世。
路加陳明耶穌是一正確並正常的人。耶穌是神與人的調和，就是神性與人性的調和。這是耶穌的家譜。在這個家譜裏，我們看見這神聖的一位，與許多的人，各式各樣的人調和。十七節題到三組的十四代。三倍的十四代，指明三一神自己與完全的受造之物調和。這基督家譜的記載指明三一神與這些受造的人調和。
基督來成為第四十二代，作我們的安息與滿足。有祂我們就有完成的安息和完全的滿足。
馬太的家譜是往前直達到基督。這些世代都指向基督，並且帶進基督。基督是歷世歷代的目標、總結、終結、完成與完全。祂應驗了歷代的豫言，解決了歷代的問題，也應付了歷代的需要。
耶穌這名的意思是『耶和華救主』或『耶和華救恩。』不要以為我們喊耶穌時，只是在喊一個人名。耶穌不僅僅是人；祂乃是耶和華我們的救恩，耶和華我們的救主。耶穌不僅是神；祂乃是神與我們同在。當我們呼求耶穌，我們感覺神與我們同在。我們呼求耶穌，卻得著神。
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