t41c005rb馬可福音第005章
五 福音服事的行動 四 35～十 52
1 平靜風海 四 35～41
（問：四章35～41主耶穌和門徒在船上遇到了大風暴，主的反應是什麼？祂如何平靜風暴？）
1 可4: 38註1【奴僕救主在風暴襲擊之下的船上睡著安歇，這指明祂超越險惡的風暴，不受其攪擾。門徒只要有祂在船上，就該憑著信祂，有分於祂的安息，享受祂的平安。】
2 可4:40註1【這不僅顯示奴僕救主神聖的權柄，也見證祂就是宇宙的創造主。】
2 趕逐群鬼 五1~20
3 醫治血漏，復活死女 五21~43
（問：根據21~43節，作者將管會堂女兒瀕臨死亡，路上這罹患血漏之病的女人，與主復活已死女孩的事例，匯合在一起，是否有其特殊的意義？這血漏的女人是如何得到主的醫治？）
1 可 5:25 註 1 上【因著這女人的事例，與管會堂女兒的事例匯合在一起；而且她生病的十二年正是女孩的年齡；她們又都是女性，一個年長，一個年幼；因此，這二者可視為一個人的完整事例。如此看來，可以說，女孩乃是生在女人致命的疾病中，且因這病死了。當女人致命的疾病被救主治好時，死了的女孩也就從死裏復活了。這表徵每個墮落的人，都是生在罪的致命疾病裏，並且死在其中。】
2 可 5:30 註 1【奴僕救主的衣服象徵祂在人性裏完美的行為，祂為人美德的完全。摸祂的衣服，實際上就是摸祂有神具體化身（西二 9）在其中的人性自己。藉著這一摸，祂神聖的能力就經過祂人性的完美，注入摸祂的人裏面，成了她的醫治。神住在人所不能靠近的光中，卻在奴僕救主裏面，藉著祂的人性，成為摸得著的，作了她的拯救和享受。】
【本篇思路】：
首先，馬可四章論到神的國。緊接著國度的記載後，就有背叛的記載。本章先有國度，然後有征服背叛。從神的觀點來看，國度乃是神自己作生命種子的發展。但從神仇敵的觀點來看，國度就是征服背叛。當時那背叛者撒但使用他空中的使者，和水中的污鬼，挑動背叛。
因此，『忽然起了大風暴，波浪打入船內，甚至船要滿了水。』（37。）風暴使載著主和門徒的船很難渡海。然而奴僕救主在風暴襲擊之下的船上睡著安歇，門徒卻飽受驚嚇，這指明祂超越險惡的風暴，不受其攪擾。門徒只要有祂在船上，就該憑著信祂，（40，）有分於祂的安息，享受祂的平安。
奴僕救主斥責風，命令海平靜，因為風裏有撒但的墮落天使，（弗六 12，）海裏有鬼。（太八 32。）空中墮落的天使和水中的鬼，合力阻止奴僕救主渡到對岸，因為他們曉得祂要去趕出那邊的鬼。（可五 1～20。）當主趕出群鬼時，國度就來到了。
四章三十五節至五章四十三節有三件事：征服背叛，趕鬼並清除不潔的養豬事業，以及醫治患血漏的女人。這三件事描繪人群社會的光景。首先，在人類中有背叛的『風暴海』。社會中沒有安寧的環境，卻有接二連三的風暴。不僅如此，社會的真正光景就是鬼附與『放豬』的光景。
世界各國都有人在經營不潔的事業來謀生。整個世界都與放豬的事業有關，因為世界都受霸佔人的鬼所控制。此外，所有墮落的人都在垂死之中，也就是說，他們一直漏掉他們生命的素質。這的確是今天人類社會的特徵：背叛，鬼附及其所連帶的放豬，與漏掉生命。
為這緣故，我們有負擔出去傳福音。我們需要主耶穌來征服背叛，趕鬼，清除放豬的事業，並醫治漏掉生命的災病。這就是神的國。神的國在那裏，那裏就沒有背叛、污鬼、放豬、或致命的疾病，而是老少都得了醫治，且活了過來。這是國度，這是福音，這也是我們在召會生活中的經歷。
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主啊，如你的門徒，雖然聽到你確定地説“我們渡到對岸去”，但是當風浪一起，我們就開始懷疑你是否有能力帶我們到對岸去。我們悖逆的天性立刻開始驚慌、害怕、懷疑、誤解、抱怨、責怪你，認為你不瞭解我們的處境，是你不肯或不能顧到我們。有時甚至會如格拉森人一樣，選擇請你離開，好繼續過我們不潔的生活。
主啊，豈知你既肯又能拯救我們到底。再大的風浪你都能平靜；再多的鬼你都能趕出去；再多的人你都能餵飽！我們不要怕，只要信！有你的同在就沒有任何問題。我們不需對你作負面的假設，只需呼求你，承認我們的軟弱、害怕、小信，立即來投靠你，你必樂意拯救我們到底。有你真好！有你就夠！阿們。
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