t08c004路得記第四章讀經示範

回路得記第四章讀經

主日讀經示範

【讀經範圍】

第四章(簡含註解,串珠)

【事實問答】
陸 路得得著神經綸的賞賜 四1～22
（問：波阿斯如何按著公義的手續來辦理以利米勒的產業?）
得4:4~5【我想我應當向你表明，說，你可以在這裏坐著的人面前和我族人的長老面前買這塊田地。你若肯贖就贖，若不肯贖就告訴我，讓我知道；因為只有你可以贖，其次就是我。那人回答說，我肯贖。波阿斯說，你從拿俄米手中買這田地的時候，也當娶死人的妻摩押女子路得，叫死人的名得以在他的產業上存立。】

（問：誰從拿俄米手中置買了田地，並娶路得為妻，使路得從已死丈夫的債務下得以贖回？）
得4:9~10【波阿斯對長老和眾民說，你們今日作見證，凡屬以利米勒和基連、瑪倫的，我都從拿俄米手中置買了；我又娶了瑪倫的妻摩押女子路得為妻，好叫死人的名得以在他的產業上存立，免得死人的名從他的弟兄中，並從他本鄉滅沒。你們今日可以作見證。】

（問：如何得知路得成為基督家譜中重要的先祖，帶進大衛的王室，為着產生基督？）

得4:13【於是，波阿斯娶了路得為妻，與她同房。耶和華使她懷孕，她就生了一個兒子。】
得4:17【鄰舍的婦人給孩子起名，說，拿俄米得兒子了；就給他起名叫俄備得。這俄備得是耶西的父，耶西是大衛的父。】
得4:21~22【撒門生波阿斯，波阿斯生俄備得，俄備得生耶西，耶西生大衛。】

【禱背經節】
得四 17

【聖經學習單】

1. 波阿斯說，你從     手中買這田地的時候，也當娶死人的妻摩押女子        ，叫死人的名得以
在他的產業上存立。（5。）

2. 波阿斯對長老和眾民說，你們今日作見證，凡屬     和基連、瑪倫的，我都從拿俄米手中
置買了。（9。）

3. 鄰舍的婦人給孩子起名     ，說，拿俄米得兒子了；就給他起名叫      。這 是耶西的父，
耶西是        的父。（17。）

【聖經學習單答案】
1、拿俄米、路得；2、以利米勒；3、俄備得、俄備得、大衛。

讀經小組示範－路得記四章

陸 路得得著神經綸的賞賜 四1～22

（問：路得所得的賞賜有那四方面？）

＊得4:13註1【路得因得著丈夫並得著家作為安身之處，就得著賞賜、有所贏得，來為著神的經綸。

第一，她贏得贖她的丈夫，豫表基督是救贖信徒的丈夫。（羅七4。）

第二，路得由能幹的波阿斯清償她已死丈夫所負的債，（1～9，）豫表信徒由基督這全能、無所不能的救贖主所救贖，脫離他們舊人，舊丈夫的罪。

第三，路得成為基督家譜中重要的先祖，帶進大衛的王室，為著產生基督。（13下～22，太一5～16。）

…末了，路得也延續神所創造的人類這條線，使基督能成為肉體。（太一17。）藉著波阿斯與路得，基督成為肉體的這條人類的線就得以延續。】

（問：路得與波阿斯之間的婚姻，如何豫表神和祂選民之間的關係？ ）

＊得4:13註1【…路得是外邦人，甚至是摩押女子，藉著與一位將她贖回的聖別選民聯結，竟然聯於神聖別的選民，並成為承受者，有分於聖別的產業。這不僅是豫表，更是一個完整的表號，說到外邦罪人，藉著基督的救贖與祂聯結，而與神的選民以色列人一同被帶進神的產業。（徒二六16～18，弗三6。）】

（問：路得記如何看出是一卷生命的書？）

＊得4:18註1【約書亞記和士師記給我們看見神在祂經綸之靈，就是能力之靈裏的行動；（徒一8；）路得記描繪神在祂素質之靈，就是生命之靈裏的行動。（羅八2。）…路得記不是一卷能力的書，乃是一卷生命的書。拿俄米、路得、和波阿斯都是極其在生命裏的人。沒有一位士師是基督的先祖，乃是路得和波阿斯有分於保守人類的線，將基督從永遠帶到時間裏，將基督同祂的神性帶到人性裏。這表明惟有生命纔能生出基督。惟有生命能保守譜系，維持這細微的線，將神帶到人性裏，以產生基督，供應基督，並將基督供給全人類。這不是藉著士師作成的，乃是藉著走生命之路的路得和波阿斯作成的。】

【本章思路】

 從路得記四章一至九節中，我們看見路得從已死丈夫的債務下得贖回。那裏記載到，波阿斯按着公義的手續辦理，以贖回以利米勒的那塊地，並娶死人的妻摩押女子路得，使死人在產業上存留他的名。

接著，從十至十三節，記載到路得得着了一位救贖她的丈夫。藉波阿斯娶路得為妻，在城門坐着的眾民和長老都為波阿斯作見證，他們也願耶和華祝福路得和波阿斯，使波阿斯從路得得着後裔。

第三段為十四至七節，拿俄米因波阿斯及路得生下一個兒子得到喜樂和安息，這人取名叫俄

備得，後來成為基督的先祖，大衛的祖父。末了的十八至二二節，說明路得成為基督家譜中重要的先祖，不僅帶進大衛的王室，更是為着產生基督。

路得记生命讀經(簡)